第十六章 红螺寺
墙壁上挂着庞大的佛祖像，两侧另有一副楹联。
不大会的工夫，就到了一处院落。
大和尚笑笑：“贫僧法号海峰，恰是红螺寺的主持方丈。我听弟子说，你二位是差人，不晓得找我有甚么事情？”
我听海峰方丈竟然管这个穿戴很时髦的年青人叫活佛，内心吃了一惊。
过了将近有一个小时，眼看着就到了中午，小和尚才带着一个身穿红色法衣的大和尚出去。
小和尚听我是差人，想了一下，说：“你说的是我们方丈吗？全部寺里只要我们方丈有六个戒疤。不过方丈现在正跟寺里的弟子们讲经，现在是不会晤你的。”
“叨教大师，你们寺里是不是有一名头上有九个戒疤的老衲人？”
小和尚告别而去，只剩下我俩坐在屋子里。
他想了想，跟我说：“本寺有着1600多年的悠长汗青和深厚的佛教文明秘闻，它的开山缘起，能够追溯到华国佛教初兴的东晋期间，是华国北方佛教的发源地和最大的佛教丛林。从东晋后赵帝王，到清朝的多位天子。每个朝代的皇室，都与红螺寺有着密切的干系，千余年来，在佛教界一向享有极高的名誉和职位。”
我表情暴躁，也没心机去看上面写的甚么。
“本寺的开山鼻祖佛图澄，是以‘神异’著称的第一个和尚。据《高僧传》记录，他是一名精通咒术、了悟禅机，能洞察畴昔预知将来神通泛博的高僧。西晋末年，佛图澄因为感梦来寻觅华国北方佛教发源地，二十余年无果。东晋咸康四年，他跟从后赵石勒、石虎，北征段辽，来到渔阳城（现怀柔地区），发明红螺山山形上部如舞动双翅的大鹏金翅鸟，下有佛祖成道时‘触地印’瑞像，此山暗契圣教，瑞显佛仪，恰合他感梦之境，于当年建立此寺，起名‘大明寺’，即现在的红螺寺。”
小和尚也很猎奇的看着我俩，说：“施主，烧香请去正殿，这里不是烧香玩耍的处所。”
我和王强随他前行。
海峰想了一下：“如果我没猜错的话，王施主说的应当就是本寺摆放历代高僧舍利的骨灰堂。二位施主跟我来，我们前去看看，是不是那边？”
王强进了院子，就冲动的喊：“没错，没错，就是这里，我和李楠那天来的就是这处所。”
小和尚不大十五六的模样，我很奇特，如何现在另有这么小的孩子不上学，却来当和尚？
想到这，我说：“大师，事情是如许的……”
我和王强夙起就没用饭，早就饿得不可了，听海峰大师这么一说，赶紧点头。
海峰大师将门关上，又请我们两个坐了，这才笑着说：“有甚么事，你们现在能够说了。”
“你给通传一下吧，这件事情对我们来讲很首要。”
他面带浅笑的看着我们，说：“海峰方丈来了，但是有甚么见教吗？”
小和尚踌躇了一下：“普通寺里讲经的时候，是不会客的。要不如许，我先带你们去会客室，我去跟方丈说一下，见不见你可就不关我的事了。”
海峰方丈感喟了一声：“这里就是摆放历代高僧舍利的骨灰堂了。”
“好，好，那就多谢小徒弟了。”
说完，他看着王强问：“你与了然是在甚么处所遇见的？”
王强说：“就在一个小院子里，院子里有一间很老的屋子，屋子被袒护在十几颗大松树上面，非常清幽。”
我和王强跟着小和尚到了会客室。
海峰方丈五岁削发，想必也是位高僧，没准他能晓得这串念珠究竟有甚么分歧之处。
从见到海峰后，我说两个古怪。
海峰方丈想了一下。
这男人神采有些黑红，人看上去精力非常。
我仓猝问：“那位游方的和尚，还在你们寺中吗？”
我站起来：“不敢，叨教你就是红螺寺的方丈吗？”
从内里走出来一个二十多岁，身穿牛仔裤羽绒服，留着平头的年青男人。
听我说完工作的后果结果，海峰方丈并没有感觉我说的是谎话，反而眉头深锁。
我仓猝说：“我是差人，来调查一件事情。你们寺里是不是有一个头上就九个戒疤的老衲人？”
这里清幽、庄严，跟王强所说的一样。
海峰刚说完这句话，前面的屋子门俄然翻开。
王强坐我在我身边，早已经神游物外，呆呆的发楞。
并且来斋堂里用饭的和尚们，也没有那天他们见的阿谁和尚。
华国这么大，他又没个呼机，上那去找他？
用饭的时候，王强奉告我，他和李楠那天见的老衲人并不是海峰。
海峰说：“游方的和尚，法号叫了然，是个四方游走修行的和尚。他没有牢固的寺院，游走尘凡，熬炼心性。两个月前来到本寺，住了两个月后，就告别远行去了。莫非说，他犯了甚么事吗？”
或许是我的话，引发了他的猎奇心，他对我说：“了然是云游和尚，居无定所，随性天然，我那里能晓得他到那里去。不过你说的阿谁古怪的事情是甚么？贫僧五岁削发，不敢说佛法深厚，却也很故意得，或许了然晓得的我也晓得。”
我想了想，了然这一走，想找就难了。
我指着王强说：“这是我的朋友王强，一个多月前他曾来过红螺寺，刚巧碰上了了然徒弟。了然徒弟送给了他一串念珠，接下来产生了很古怪的事情，以是我们来调查一下。或许了然徒弟能给我们一个解释，解去我们的猜疑。海峰大师，你晓得了然徒弟分开后，去那里了吗？”
我沉吟了一下：“海峰大师，这件事非常的奇特，一句两句的也说不清楚，我们找个没人的处所细谈吧。”
这大和尚红光满面，看模样也就四十多岁的模样，头上有六个戒疤，却跟王强论述的不太一样。大和尚一脸浅笑，对我俩说：“让两位施主久等了。”
提及来，差人这个身份还是很好用的。
屋子很大，室内安排也很当代，并没有我想像中的粗陋。
吃过午餐，海峰大师带着我和王强回到了他的起居室。
“施主所说的事，莫非是与本寺的机遇有关？如果不是，了然何来那么大的神通？”
海峰见了他，非常恭敬的说：“桑格活佛，你在这里恰好，我们有一桩疑问的事情，想和你就教。”
寺里的斋饭没我想像的那么难吃，相反非常素雅淡致，饭菜也很香。
我想了下，跟他说：“既然你和李楠是在红螺寺见到的阿谁老衲人，那么方丈就必然会晓得。等下吃完饭再问方丈，比咱俩乱找要强的多。”
“我们寺中头上有戒疤的人，本来就未几。83年的时候，佛教协会理事扩大集会，作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒题目的决定》。该决定中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法‘并非佛教原有的仪制，因有损身材安康，此后一概废除’。今后今后，新受戒的汉族和尚，头顶上再也不会有戒疤了。我这戒疤也是很早就有了的，更何况，九个戒疤非常罕见。我们寺中除了前两个月有一个游方的和尚，头上有九个戒疤外，其他的人断不会有。”
海峰看了看墙上挂的表，说：“现在已经是中午了，你们既然来了就是客人，先吃顿斋饭吧，吃完饭我们在细聊。”