第十一章 ――巴勃罗・聂鲁达同志！――到！面对死亡
——《砍木者醒来吧》
1974年7月12日，第一个没有了巴勃罗的巴勃罗的生日。这一年，他该满70周岁。马蒂尔德一大早就出了门，她想第一个赶到坟场。她特地穿上素净的衣服，巴勃罗讨厌哀伤，他酷爱欢乐。在墓园门口，马蒂尔德买了一大捧红色康乃馨，这类花色彩素净、标致，不易干枯。一进坟场，就看到墓园里一车一车的差人。这么强大的军当局，竟然会这么怕一个已经归天的墨客！来了很多人，有熟谙的朋友，也有很多陌生人。一些人在堕泪，一些人从衣服上面拿出藏着的红色康乃馨。女人们和马蒂尔德拥抱，对她倾诉本身的痛苦，等候地望着她。墓前的鲜花越来越多，人也越来越多。全部武装的差人，吓不住人们。他们仿佛在问，这么多差人到坟场来干甚么？莫非他们还要对死者宣战吗？！在北风中，马蒂尔德在聂鲁达墓前守了整整一天。望着满天下的鲜花，旧事涌上马蒂尔德心头：“巴勃罗的生日，老是热热烈闹，鞭炮响连天，烟花闪动，庞大的气球欢乐地飘零在天空，像鸟在翱翔。这个平生播种欢乐的大孩子留给人多少回想！”
1973年9月11日
“和我们在一起！”
卖民贼：
1974年3月，圣周前几天，马蒂尔德接到洛萨达出版社告诉，回想录即将出版。她欢畅极了，立即束装解缆去布宜诺斯艾利斯。聂鲁达的回想录在智利必定是制止出境的，但是马蒂尔德下定决计，不管如何，她要把这些书带出来。她把36本回想录打成一个小包，用麻绳紧紧地捆了很多道。其他的，她都包上了巴西作家若热·亚马多《厌倦了妓女糊口的特雷莎·巴蒂斯塔》一书的封面。这些回想录，她必然要带回智利。
火伴们，把我安葬在黑岛上，
面对着我熟谙的大海，面对着
她晓得，有很多事情在等候着她去做。她和死者家眷一起，在酷寒乌黑的夜里，排着长队等候认领尸身。她帮着失落者的支属，四周探听寻觅他们不见踪迹的亲人……因为，统统的死难者、受害者都和巴勃罗·聂鲁达一样，死于智利的灾害，他们都是她的“亲兄弟，亲姐妹”。她参与各种活动，在马波乔文明中间事情，支撑建立群众民主活动联盟……天下各地都聘请她去，聂鲁达不但属于智利，更属于全天下。但是，有两个日子对于马蒂尔德是崇高不成侵犯的，她必然要留在智利，等待在聂鲁达身边。这就是：7月12日和9月23日，巴勃罗·聂鲁达的生日和忌辰。
总有一天，
“多少智利人蒙受赋闲和灭亡的威胁，糊口在动乱不安当中，到处是在饥饿中挣扎的儿童。
“每年1月，我们都去南边。我们缓缓而行，拜候每一个村落。我们去市场，赶集市。巴勃罗以为在集市上最能清楚地体味本地糊口。他和买卖人扳谈、调查，扣问他们都制造甚么样的工艺品，干甚么活，挣多少，吃甚么，读甚么，说甚么。然后，对这统统的回想就成为他诗歌创作的根据。
将打中你们的心房。
都晓得我情愿在这里，
“和我们在一起！”
“我们要求公开被捕者和失落者的本相，结束这场令人难以置信的恶梦，它让智利群众受尽了煎熬。
1979年，马蒂尔德重返卡普里，并应那不勒斯市长的聘请插手该市记念聂鲁达75周年诞辰的活动。她回想起往昔那些幸运的日子：匿名诗集《船长的诗》就是在这里出世的。《葡萄与风》也是在这儿动笔的。另有《元素颂》的第一首《看不见的人》也是在这儿写成的。这首诗，现在统统的智利墨客都能背诵。这此中的启事，可想而知。
在聂鲁达的10余部遗著中，回想录《回顾话沧桑》的出版是最不易的。政变和灭亡打断了回想录的撰写，使墨客政变后3天写下的几页急就章：《阿连德》成了它的最后一章。墨客归天后，留下的是《回顾话沧桑》的口传记录稿。找谁合作给这部回想录定稿？如何才气把它送出智利？而当务之急的是，如何保住这部手稿不被政变当局查抄烧毁？马蒂尔德给墨西哥使馆打电话要求帮忙。使馆派秘书取走回想录的原稿，送答复印件，原稿由使馆保存。马蒂尔德这才放心，头一个困难处理了！
聂鲁达住进圣玛丽亚病院。朋友们来看望，此中有墨西哥大使，他对峙要接墨客去墨西哥，路易斯·埃切维里亚总统派了一架飞机供他公用。马蒂尔德劝巴勃罗分开，但墨客对这话连听都不要听：“我毫不分开智利，我要在这儿接受我的运气。这是我的故国，我的岗亭就在这儿。”第二天，墨西哥大使和一些朋友们又来了，他们力求压服墨客分开智利。他们劝了好久，陈述了各种来由。特别提到他的病在这儿没法获得应有的医治，另有他没有最后完成的回想录……最后，聂鲁达终究同意了。但他只带少量必须品，因为不管如何，他要尽快返来。但是，当马蒂尔德从黑岛取了一些必须品赶回病院时，墨客又变卦了。他刚和一些朋友谈过话，马蒂尔德极力瞒着不让他晓得的很多蛮横暴行，残暴搏斗……他都晓得了：“他们在杀人，尸身都是残破不全的，停尸所堆满死人。维克多尔·哈拉维克多尔·哈拉，智利闻名歌颂家。在智利军事政变一开端就被残暴殛毙。被砍掉手，被砍成几段而死……”他痛苦，他震惊，他哀伤，他气愤，但他却无能为力。最后，他和顺但倒是果断地对马蒂尔德说：不，他不分开智利，他但愿这也是她的决定。他酷爱的统统都在这里，当他的群众蒙受残暴毒害的时候，他不能逃窜，他要亲眼看到在他的故国产生的统统。马蒂尔德说：“好吧，我们留下不走。明天我就奉告墨西哥大使，回绝埃切维里亚总统的聘请。”听了这话，聂鲁达才安静下来。
天亮了，宵禁消弭了。很多国表里记者涌进病院，朋友们也到了。有人走近马蒂尔德问：“送巴勃罗去哪儿？”“回家。”她答复。他们惊诧了，他们都晓得阿谁“家”的惨状，但没有人敢劝止她。“拉查斯哥那”到了，马蒂尔德不由愣住了：仿佛是全部天下翻了个个儿，这屋子从空中落下摔碎了一样。到处是一堆堆的碎玻璃碴、烂砖头、黄泥汤。四门大开，却没法出来。一股激流沿着入口处的楼梯冲出来——本来从房后流过的“瀑布”：沟渠，被劫夺者改道引进屋里——一楼淹没在泥水中。有人建议：是不是送聂鲁达去作家协会？“不，巴勃罗想回家。不能送他去别处。”马蒂尔德决然回绝了。这时，统统的邻居都晓得墨客“回家”了。他们从本身家里找出木板、砖块、棍棒……几分钟后，一座“桥”就搭成了。人们抬着棺材爬上屋后的陡坡，从已经没有门的后门进到二楼。终究，归天后的聂鲁达进了本身的家。山坡上，一群年青人紧跟在棺材前面。俄然，他们突破了沉寂，振臂高呼——一小我大声呼喊，世人齐声呼应：
25日凌晨，宵禁消弭后，作家、大门生、工人、妇女……从四周八方堆积到“拉查斯哥那”，无数双手抬起聂鲁达的棺材，走向坟场。一起上，人流不竭从大街冷巷涌出汇入这支送葬行列。这是一支英勇者的步队，人们冒着生命伤害来和本身的墨客告别，为他送行。街道两旁是一辆接一辆的兵车，机枪、主动步枪全都对准送葬的步队。卡宾枪手们驾着摩托车在步队旁窜来窜去，随时筹办冲进人群。戴玄色贝雷帽的兵士在街口迎着人们平端起枪对准。但是，步队仍然在进步，人们目不斜视，望着火线，仿佛没瞥见闪着寒光的黑洞洞枪口正对准他们。并且，插手这支步队的人越来越多，构成了一支浩浩大荡的雄师。而路旁的军车也一辆挨着一辆，不见绝顶。这是史无前例的由举枪对准的兵士“护送”的葬礼。为一个天下上最仁慈的人，为一个墨客，他们出动了多少军队？！
每天都有令人不安的坏动静从圣地亚哥传来。墨客的朋友、熟人们，有的躲藏起来，有的被拘系，另有很多人，已经死去。这就像钢刀刺在心上，墨客痛苦而哀伤，他的病情敏捷恶化。19日，一辆救护车接聂鲁达去圣地亚哥病院。一起上，车被兵士两次截住搜索。墨客眼里饱含着泪水，这是马蒂尔德第一次见到他堕泪。他要求：“巴多哈，帮我擦一下脸。”他不是为本身，是为他的智利而抽泣：灾害，庞大的灾害落在智利群众头上。
来了很多朋友，他们是英勇地穿过差人的封闭线到这儿来的。他们奉告马蒂尔德，“拉查斯哥那”被差人全部包抄着。四周街道上都挤满了人，他们被差人挡住，不敢往前走。马蒂尔德去邻居家给差人局长打电话，要求他撤走差人。局长答复：“夫人，这是为了庇护你和聂鲁达先生。”真是天大的笑话！真是厚颜无耻！恰是他们把墨客的家洗劫一空，夷成废墟！在马蒂尔德对峙下，差人向后撤远了一些，如许，四周街道上等待的人们总算能够往前走动，进入“拉查斯哥那”了。
在荷枪实弹的兵士、差人的枪口下，成千上万智利人，冒着生命伤害，从四周八方涌进为聂鲁达送葬的行列。他们手捧红色康乃馨，唱着国际歌，朗读着聂鲁达的诗，高呼着：“巴勃罗·聂鲁达同道！明天——永久，和我们在一起！”为本身的墨客送行。酷爱群众的人，群众必定爱他。这爱，深厚而永久。走在这千万人构成的行列中，听着这悲壮的呼声、歌声，马蒂尔德擦干泪水，抬开端。这是群众的声音，这是智利民族的呼号。她认识到，本身并不孤傲，智利群众和她在一起。巴勃罗给她留下了最可靠的同道和朋友，这就是智利群众。巴勃罗给她留下了最贵重的遗产：群众的奇迹。一种固执的信心注入她的心灵，她不再抽泣。她决计接过聂鲁达手中的旗号，献身于诗报酬之斗争毕生的高贵奇迹，像巴勃罗那样糊口！她实际了本身的信誉，战役到生命的最后一刻。巴勃罗·聂鲁达的诗响在她的耳边，鼓励着她。
“……他酷爱欢乐……
他有一篇文章题目就是《我们是印第安人》。他大声疾呼：
“他在诗歌中称道浅显的东西：他赞美卑贱者，使它变得高贵。他歌颂葱头、西红柿、洋蓟，歌颂面包、氛围……
对于因希冀从聂鲁达的《回想录》中获得更多信息而感到遗憾的热情读者们，有一个别例必然能够给他们以些许安抚，那就是请读一读马蒂尔德写的回想录：《和巴勃罗·聂鲁达糊口在一起》，这部回想录1986年9月由巴塞罗那塞克斯·巴拉尔出版社出版。马蒂尔德·乌鲁蒂亚1912年5月3日生于智利契扬，1985年1月5日在圣地亚哥归天。这位被聂鲁达称为“我的巴多哈”的文静、娟秀的女子，是诗民气中的缪斯。聂鲁达有两部写得最好的诗集是奉献给马蒂尔德的。她是个英勇、固执的人，和墨客一起接受艰苦磨难，共享胜利欢乐。墨客归天后，马蒂尔德对峙留在红色可骇的智利，担当墨客的遗志，持续战役。这部回想录，就是她为酷爱聂鲁达的人们献上的厚礼。
1981年，马蒂尔德和博洛迪亚同机飞往斯德哥尔摩插手聂鲁达获诺贝尔文学奖10周年记念大会。马蒂尔德回想了悠远的往昔，那是多么夸姣的光阴！但是那以后仅一年，悲剧就就义了墨客和智利群众的幸运和但愿。她的发言，使听众们深为打动。博洛迪亚则赞美了这位固执的女性，她在暗夜中高举着聂鲁达的旗号，奋勇向前。
他爬上拉诺·拉拉古火山口，凝睇那深不见底的圆形洞口，传闻那是停止活人献祭之处。俄然，从那无底深渊里冒出一团潮湿而浓厚的亮光，覆盖了洞口上俯视的人们。天下着雨，风吼怒着扫过山顶。雨雾覆盖下的六合显得非常寥寂，显现出一种摄人灵魂的斑斓。仿佛有声声呼喊传入人们惊惧的耳朵，那是被献祭少女不平服的呼声。出身自岛上最陈腐家属的领导玛尔卡利达催促着说：“快走吧，神发怒了。”
现在，墨客在他沉痾卧床的暮年，仍然念念不忘要寻回阿劳卡尼亚的“根”。听着他满怀豪情和民族高傲感提出的建议，在场的人无不为之动容。
“非常感激天下各地群众对巴勃罗表示的敬意。巴勃罗在和我们一起号令：
寻觅我吧，就到这里来寻觅，
“我们负担着安设新标记的任务。
“他认得出智利统统的鸟，熟谙它们的叫声，晓得它们如何摆动尾巴，晓得它们羽毛的款式和色彩。当我们在路上看到斑斓的野花却叫不上名字时，他就非常沮丧。
他就在这里，永久和他的群众在一起，获得了长生：
一个宣称是皮诺切特副官的军官带着一群兵士、卡宾枪手走出去，说是来记念，但却不摘头上的帽子和钢盔。他问，聂鲁达的遗孀或支属在哪儿？切拉·阿尔西雷斯冲动地答复：“我们统统的人都是聂鲁达的支属！请尊敬我们的记念！”阿伊达·菲格罗亚指给他们看四周的统统：“在你们造下的这座废墟里我们为聂鲁达守灵。我们需求温馨，请尊敬我们，不要打搅我们对墨客的记念。”四周的人们沉默地瞪眼着他们。最后，他们像丧家之犬一样狼狈地溜走了。军当局曾公布告为聂鲁达归天记念3天，从墨客归天时算起。但从布告密出到停止时候只要两个小时，即它的有效期实际只要两个小时。马蒂尔德是看着这个佩着闪闪发光金银丝带的副官走出去的，但是，她缓缓地回身上楼，砰的一声把门关上。她回绝接管军当局的记念，是的，她回绝！智利被钉上十字架，鲜血还在流，而他们恰是祸首祸首！聂鲁达毫不是他们的朋友。可惜墨客去得太仓猝，只来得及在回想录中写出一章对他们的怒斥。但就是这一章，已经击中关键，把他们永久钉死在热诚柱上。
“巴勃罗·聂鲁达同道！明天——永久，和我们在一起！”
“巴勃罗的诗歌六合广漠，他看到甚么就写甚么。智利人都听过他朗读本身的诗歌，他在剧院、广场、街头和市场到处朗读。巴勃罗走遍四方，把本身的诗歌奉献给群众。
马蒂尔德提着箱子和这个用麻绳捆扎得严严实实的小包走进圣地亚哥海关。海关查抄得很严，不等几个小时，就别想通过。海关查抄员问马蒂尔德包里是甚么？她大声答复：“是我丈夫巴勃罗·聂鲁达的书，在布宜诺斯艾利斯刚出版的。我是他的遗孀。”好几位正在等候查抄的密斯立即围上去处马蒂尔德问候，对她诉说她们对聂鲁达的敬佩、记念。马蒂尔德被人们包抄在中间。海关官员大为不满，他不耐烦地关上马蒂尔德的箱子，对她说：“快畴昔吧！”马蒂尔德顺利地进了关，她松了口气，感激地想：这些密斯们永久也想不到她们帮了她多大的忙！聂鲁达的回想录《回顾话沧桑》在军当局统治期间一向被列为禁书。马蒂尔德带进智利的这些回想录，是那些年间通过海关进入智利的独一的几十本。
1983年，结合国教科文构造停止向聂鲁达致敬的记念活动。天下闻名哑剧演员马塞尔·马塞昂，这位遵循哑剧法则在舞台演出中向来不开口的大师这转头一次突破了沉默。他说：“多年前，我曾在智利为聂鲁达演出过。明天，我要为他的遗孀演出。我演出的节目叫‘樊笼’，这对聂鲁达和马蒂尔德的故国有实际意义。”全部演出过程中，他再没有开过口，他用丰富的行动、活泼的神采说了然一个被囚禁的人应当如何突破樊笼。马蒂尔德向人们报告了智利产生的最新环境，报告了聂鲁达和他的诗是如何成为越来越多的大众握在手中的有力兵器。然后，一名高个子先生缓缓走下台，他讲的是：“一个浅笑的斗士。”他就是聂鲁达的朋友、阿根廷小说家胡里奥·科塔萨尔。
在街上流淌！
但这本《爱情手札集》的出版同时又遭到了指责。当时仍然健在的阿尔维蒂娜·阿索卡尔对记者声明，这些函件是她侄子从她手中骗去的。他假说要帮她清算这些函件，但实际上却把它们卖给了一个古玩商，调换古玩。这个古玩商塞尔希奥·费尔南德斯·拉腊因就是《爱情手札集》的出版者。阿尔维蒂娜提出诉讼，打赢官司，收回了全数函件。但这些函件被印成书出版，却成了既成究竟。
墨客还给阿连德总统写信，建议印100万册他的诗选的提高本，赠送给黉舍、工会和军队。并申明，不管是他本人还是洛萨达出版社，对这一版书的收益都将分文不取。墨客请总统为这本诗选写媒介，如果不可，他将印上获诺贝尔奖时阿连德的贺词作为序。他但愿更多的人，特别是那些没钱买书的人能读到他的诗。
你们来看
将军们
聂鲁达打算办个黑岛出版社，专门为藏书家们出版印数未几、装帧奇特的珍本。他考虑得很详细：起首出版贝尔纳多·奥希金斯的情书集，由他作序。为此，他特地找到智利闻名记者路·阿·曼西利亚，拜托他详细办理。
等有一天把她埋下，再一次在大地上与我为伴。
“巴勃罗·聂鲁达同道！”
“不能再放逐人！
“他具有人类的庄严，墨客和爱国者的庄严。他的心仍然在跳动，他的声音仍然在呼喊，他仍然在和我们一起战役。
墨客在离黑岛不远的海滨买下一块地盘，他要为那些没有钱却多梦的穷作家们建一个作家村。他用在海边写成的作品的稿费付清了这笔用度，借以回报浩大大海对他的厚爱。距那儿不远就是巉岩累累而峻峭的特拉尔卡岬，这是一个阿劳科语名字，意为“轰隆岬”。因为在那儿，大海撞击峻峭海岸掀起的滔天巨浪，高可达百米。墨客本身已经得以住在海边、对着浪涛吟诗冥想，但他但愿他的作家同业们也能有福分面对大海构思将来。对于他，大海不成斯须或缺，这是他诗思泉涌之源。诗报酬这个将来的作家新村取了名字：坎塔崂，还为它慎重安设了“奠定石”：锚。这位平生都在返航——返航的帆海者，这位大海的儿子，视锚为最好的奠定物。
“明天，他归天已经10年了。毫无疑问，我们仍然需求他，而他就在我们身边，他活着，他在战役。这不但是因为他有政治才气，并且因为他有我们这个期间人的脾气，另有他的爱国主义，他对群众痛苦的深切了解。
海风所打击所粉碎的雨中，
“是以，在此时现在，我要求你们，不要以默哀一分钟来记念巴勃罗，绝对不要！请你们给巴勃罗一分钟的笑声和热烈的掌声。
这是对两周前开端并且愈演愈烈的搏斗、拘系收回的最早的抗议呼声。
粗粝的礁石和澎湃的波浪，
走到拉巴斯大道，俄然响起胆怯而略带踌躇的歌声，有人小声唱起被禁唱的国际歌：“起来温饱交煎的仆从”，千百人的合唱立即接了上来：“起来全天下刻苦的人！”然后，是全部的歌声：“满腔的热血已经沸腾，要为真谛而斗争！”人们昂头挺胸，走在持枪的军警面前，表示出大恐惧的豪杰气势。长长的行列中此起彼伏地响着朗读声，人们一首接一首地背诵聂鲁达的诗：“兄弟啊，起来跟我一起出世。”“你们来看街上的鲜血……”是的，聂鲁达仍然死守在他的哨位上，他仍然在射击。
《回顾话沧桑》内涵丰富、思惟深切，是一部坦诚而动情的“墨客的回想录”。聂鲁达“为我们供应一座画廊，里边摆设着受他阿谁期间的烈火和暗中撼动的浩繁幻影”。他的糊口“丰富多彩——这是墨客所经历的糊口”。人们的但愿没有落空，回想录的确是一部出色之作。但与此同时，人们也不能不感到遗憾。正如一名苏联作家尤里·巴巴洛夫所说：“我对《回想录》抱的希冀要更大，巴勃罗·聂鲁达的糊口经历要丰富很多……”他是有事理的。聂鲁达的糊口经历非常丰富，他有得天独厚的前提和机遇结识很多首要人物，走遍天下各地，他是很多首要汗青事件的目睹者和参与者。当然，一本回想录不成能包容这统统，不成能满足巴望体味墨客全数糊口和创作的百万读者。但是，如果不是智利军事政变带来的灾害，聂鲁达的《回想录》毫不会在《阿连德》这一章就“戛但是止”，他会写得更多。很较着，最后10年中的很多人和事就都没写到。对这一点，马蒂尔德曾明白说过：“这本《回想录》是没有写完的。”
“我们要求严惩形成这场灾害的祸首祸首！
天下各地不竭聘请马蒂尔德去插手各种记念聂鲁达的活动。她收到了苏联的聘请，一艘巨型油轮将停止以“巴勃罗·聂鲁达”为名的定名典礼。固然旅途艰巨、路途悠远，马蒂尔德还是赶到了莫斯科，第二天一早就去了里加港。分歧平常的是，同业的满是作家，此中有很多是聂鲁达生前的朋友，如米哈依尔·肖洛霍夫等。下了汽车，人们走上一架饰满鲜花的舷梯。舷梯顶端，耸峙着聂鲁达的巨幅画像，四周缀满鲜花，这不是一个浅显的定名典礼，而是一个昌大的节日。全部海员都等待在大厅里。本来只想停止一个简朴的典礼，少数人插手，但海员们果断要责备部插手，他们都酷爱聂鲁达。
因为，我将无言地回到这里来，
遗著
墨客曾穿行在庞大的石人雕像行列中，瞻仰他们高耸在蓝天上的庞大头颅。这些被本地人称为“莫阿伊”的巨石人像全都是大鼻子，深眼窝。他们沉默地耸峙在这被称为“地球之脐”的重生节岛上，谛视着波澜滚滚的承平洋，不知已有几千年之久。
但你会在进步中生长。
扬帆远航
“最后，让我念几行诗，这是《爱情十四行诗》第94首中的几句。对于我，它就是号令。巴勃罗在诗中对我说：‘如果我死去，你必然要固执地活着，/用你纯粹的力量遣散阴霾和酷寒，/睁大你敞亮的双眼走遍南边，/展开你银铃般的歌喉日夜欢唱。/但愿你永不断止欢笑，脚步永不游移，/但愿我留下的欢乐永不消逝。’
1973年初，萨尔瓦多·阿连德当局就告诉墨客，1974年7月12日，在他满70周岁时，要停止天下性的庆贺活动，将聘请天下各国作家插手，当然，另有天下群众。在接管了诺贝尔奖回到智利时，墨客曾遭到智利群众的热烈欢迎。而即将到来的他的生日庆贺活动将更昌大。为了对群众的美意赐与哪怕是极小的酬谢，墨客动手筹办他的“魔匣”——生日礼品，他要给统统爱他的人一个不测的欣喜：8部诗集！是以，它们应当在他生日前夕作为献礼和群众见面。
飞机降落在加拉加斯，马蒂尔德看到了很多熟谙的面孔，终究回到朋友们中间！她长出了一口气。奥特罗·席尔瓦对她说：“明天凌晨8点，我们就脱手清算回想录。”因而，从第二天开端，每天凌晨8点，一向到下午，乃至早晨，他们都在事情。原稿是口传记录稿，比较混乱，要理清眉目，但不能作任何增加和编削，这是个根基原则。原稿触及数不清的细节，牵涉到很多回想。需求查找质料，赐与注释申明。米格尔对聂鲁达的作品非常熟谙，再加上他那儿有无数大字典，几近能找到需求的统统质料，他们尽力以赴，力图尽快完成，乃至新年那天也还是从8点开端事情。大年月朔都不歇息，这对于他们大抵都是头一回。本来估计一个月完成，但实际上整整奋战了两个月才清算结束。
我那酷寒的小小国度。
“为甚么要把我们斑斓敬爱的故国变成一座大监狱？
智利灾害性的政变，使这些诗集不幸成了聂鲁达的遗著，在他归天后才出版。但此中《被剥离的玫瑰》在墨客生前，1972年，在巴黎出过法文版。它是墨客重生节岛之行的产品。20年前，聂鲁达在《漫歌集》第十四章《大洋》中就专有几节描述过重生节岛：“拉帕·努伊；石像的制作者（拉帕·努伊）；雨（拉帕·努伊）。”但他第一次踏上这座曾是火山天下的小岛倒是在1970年。
“敬爱的朋友们：
1973年7月12日，黑岛：聂鲁达卧病在床，接管人们对他69岁生日的庆祝。他提出，群众联盟当局有一件大事该办：建立阿劳卡尼亚大学，传授土著说话，把土著文学和文明用笔墨记录下来。印第安人有权作为一个民族遭到尊敬。土著人的境遇，始终是聂鲁达牵挂在心的一大题目。30年前在墨西哥，为鼓吹智利，墨客印了一本精彩的杂志，就取名为《阿劳卡尼亚》。封面上是一名笑得暴露一嘴皓齿的斑斓的阿劳科女子肖像。墨客称之为：“天下上最斑斓的浅笑。”成果他遭到智利交际部长的怒斥：“你杂志如不改名，着即停刊，我国并非印第安人国度。”这些数典忘祖的统治者“急于健忘本身”，宣布智利不是一个印第安人的国度。对此，墨客极其气愤。
“他说：‘我想把我的每一句诗都写得扎踏实实，就像看得清摸得着的物体那样；我力求使我写的每首诗都成为劳动的有效东西；我但愿我的每首诗歌都成为十字路口的路标，像一块石头、一段木头那样，让别人，让厥后的人们，能在上边留下新的标记。’
依傍着野性的南美杉，
“我们必须和哄人的法律完整分裂，正像巴勃罗所说，少数人穷奢极侈，而贫民却一无统统，只能在几平方米的地盘上搭窝棚。是以他们抗议，他们要事情，要面包。但他们获得的答复是：放逐、棍棒、监狱。而现在，又加上枪弹。
我情愿
我要回到这里来，
1992年12月12日，巴勃罗·聂鲁达和他的老婆马蒂尔德·乌鲁蒂亚的尸体从圣地亚哥总公墓迁出葬于都城以西70英里的黑岛。墨客去世近20年后终究实现了他生前的遗言，葬在黑岛：
要来的另有何塞·米格尔·贝拉斯，他将带给墨客他最喜好收到的东西：一本明天出版的诗集，基曼图出版社出版的《豪杰奇迹的赞歌》。另有一名讲究吃的朋友费尔南多·阿莱格里亚也要来，得为他筹办一顿适口的午餐。这又将是繁忙而热烈的一天。墨客和马蒂尔德谈说着明天的打算，镇静地等着朋友们到来。没有任何迹象预示这是和平生活将告结束的一天，他们一点也没有发觉到本身正处在深渊的边沿。
擦亮这杆枪，同道。
妇女们举着鲜花插手送葬的步队，她们抽泣着。男人们把红色康乃馨紧握在胸前，满脸哀伤，但目光却果断如钢。他们没有眼泪，有的是希冀。街道两旁的窗口都挤满了人，他们向这支步队挥动头巾、招手请安。当步队从一个工地旁走过期，站在高高脚手架上的工人们全都摘下黄色头盔，肃立默哀，目送着墨客远去。数十个本国记者、电视台、制片厂事情职员在现场拍照灌音。有他们在场，对送葬的人们是一种庇护。步队走到坟场时，那边已经被装甲车、兵车包抄着。面对军方的威胁，人们振臂高呼：
俄然，墨客的司机惶恐地跑出去：“这是不法突入民宅。来了3汽车的兵士。”马蒂尔德非常严峻，她担忧的是手上这几页墨客的口传记录稿。她仓猝把这几页纸夹在一叠杂志里，然后把杂志乱摊成一堆。在拉莫内达宫，飞机坦克曾对准一小我——阿连德猛攻。现在，在黑岛，全部武装的兵士又把一个沉痾卧床墨客的家包抄得水泄不通。构造枪架在屋子四周，枪口对准门窗。兵士们用靴子跺着地板，问有没有地下室，他们要搜索兵器。卧病在床的墨客对带队的上尉说：“对于你们，这里只要一种伤害品。”上尉一下子跳了起来：“是甚么？”并惶恐地伸手去摸腰间的手枪。“这——就——是——诗——歌！”墨客一字一顿地答复。上尉耸耸肩，松了口气，觉得这不过是墨客开的一个打趣罢了。他不懂，墨客是在寂静宣布：在他的家里，能找到的只要诗歌。而他的诗歌，对于仇敌，就是最伤害的兵器！
他手头正忙着的事情不知有多少，他另有酝酿中的打算，将来的梦……
来看鲜血
你们会问我：你的诗篇
“萨尔瓦多·阿连德同道！明天——永久，和我们在一起！”
“糊口在本身的故国事每小我的崇高权力，正像每小我都有权具有母亲一样。如何能设想竟然有人勇于剥夺群众如此崇高的权力。
和你故国的大火山？
“……群众的贫苦，是多么沉重地压在贰心头……
在黑云压城城欲摧的时候，聂鲁达奋笔疾书，写出披发着火药味的战役诗篇。同时，他也从没有在寻求夸姣将来的门路上稍停。固然他已沉痾缠身，固然政局动乱不安，但他仍然满怀但愿地谛视着将来，他坚信：来日方长。他把刚完成的8部诗稿交给出版社，这是他为本身即将到来的70岁生日献上的厚礼。他正视过生日，并且一贯有本身特别的庆贺体例，那就是做出新的进献。他要求不要顿时出版，比及1974年上半年再出。
有人对《回想录》的实在性提出思疑，以为最后一章《阿连德》不是聂鲁达写的，而是米格尔·奥特罗·席尔瓦和马蒂尔德加上去的，他们两小我是这一章的作者。当记者问及这个题目时，马蒂尔德的答复是明白的。她说：“这类说法是弊端的……只要对最后一章考查阐发一下就会发明这是站不住脚的。聂鲁达研讨家们对他的文章气势很熟谙，他的气势是很奇特的。……他们当中没有人会说这一章是我们写的。米格尔·奥特罗·席尔瓦是一名朴重的人，恰是以，我才找到他，请他一起清算这部书稿。回想录中没有一个字不是巴勃罗说的……题目，副题目，统统的内容，都是巴勃罗的话，没有增加过一个字。并且我也毫不答应如许做，这是对作者的轻渎。”在马蒂尔德本身写的回想中她又一次谈到这个题目：“聂鲁达研讨者们断言那样的东西是禁不住当真考虑的：巴勃罗的文笔很难仿照。并且，只要用心不良的人才会以为我会答应在他的作品中增加他没有写下的东西。”是以，毫无疑问，《回想录》中的每一行都是聂鲁达写的。最后几页是《回想录》不成豆割的构成部分，它所表达的政治观点和书中的其他部分是分歧的，说话气势也是完整一样的。他的写作气势是仿照不了的。
洒下鲜血滴滴。
成为遗著的很多作品，是聂鲁达躺在病床上倚着枕头，面对每夜都在门外窥测的灭亡写出来的。他的笔并未就此停歇，《回顾话沧桑》还未最后完成。除了写诗，他还忙于各种事件。
1973年9月11日，一个安好的凌晨。阳光透过窗户照进聂鲁达黑岛的家。大海安静，天空阴沉，轻风轻摇着院子里的花朵。这是一个令民气旷神怡的凌晨，没有一点儿不祥的征象。这该是又一个繁忙的日子，好几项早就开端动手办理的事情明天将最后完成。聂鲁达的状师也是他的密切朋友，当时正担负阿连德当局司法部长的内格尔·塞尔希奥将到黑岛，他要带来聂鲁达基金会的章程、基金会办公处的平面图和设想模型。这些都已完成，只待明天最后核定。
应当找谁合作为回想录定稿？应当找位作家。马蒂尔德想到他们的好友、委内瑞拉闻名作家米格尔·奥特罗·席尔瓦，他必然能胜任这个事情。她顿时打电话到加拉加斯找他，邀他来智利。但奥特罗·席尔瓦的答复是，他不能去。马蒂尔德惊呆了，莫非连他们最密切的兄弟也靠不住了吗？！她忍不住堕泪了。但是，她错了。米格尔要求她去委内瑞拉。当天下午，委内瑞拉使馆就派人去黑岛处理马蒂尔德的观光题目，特别是帮忙她通过交际邮件寄出了需求寄的质料。从他们那儿马蒂尔德才晓得，前一天在加拉加斯议会上，米格尔作为议员就聂鲁达的归天作了言辞狠恶的演说，他沉痛而一针见血地说：“巴勃罗死于智利的灾害！”他气愤怒斥肆意殛毙的智利政变当局。当天，他又在大学里演讲揭穿军当局的血腥搏斗。马蒂尔德这才明白他为甚么不能来智利，才觉出本身的建议太天真了。
手稿清算事情一结束，米格尔和马蒂尔德立即去巴塞罗那和他们密切的朋友和代理人卡尔门·巴尔塞尔斯一起核阅书稿，这位朋友是马蒂尔德艰巨光阴中的固执支柱。然后，马蒂尔德直接飞往布宜诺斯艾利斯，把回想录手稿送一份给洛萨达出版社。巴勃罗·聂鲁达的作品由两家出版社同时出版，这还是第一次。
马蒂尔德正像当年的聂鲁达，返航又返来。她永久负担着崇高的任务：“担当聂鲁达的遗志，每一天都把它变成新的实际。”
“交际部先生，请您重印《阿劳加纳》，并在本年圣诞节的时候把它送给智利的每一个儿童（也请给我一部）。当局先生，请尽快设立阿劳科大学。阿隆索·德·埃尔西利亚同道，《阿劳加纳》不但仅是一部史诗，它还是一条门路。”“而恰是埃尔西利亚的作品，恰是这些洁白如水的诗章，使西班牙有了史诗和人文主义。”他称《阿劳加纳》是一部字字珠玑的史诗：“智利的发明者堂·阿隆索·德·埃尔西利亚，以其灿烂夺目的宝石照亮了一片鲜为人知的地盘，他还将我们阿劳卡尼亚的人与事公之于世。”“埃尔西利亚的巨大史诗如同披在智利身上的王袍。”
为了变成她的不羁的心；
“在《旗号》一诗中，他对我说：‘起来，/你快快站起来，/和我站在一起，让我们肩并肩/去战役，/突破罪过的坎阱，/颠覆制造饥饿的轨制，/粉碎制造贫苦的体制！’
朋友们在“拉查斯哥那”亲眼看到了、真正晓得了甚么是蛮横和残暴。“生命之树”，这件墨西哥官方艺术佳构成了碎片，比希尼娅谨慎地从一堆碎片中捡出一个小小的泥塑圣母像。寝室里，床已粉碎，床垫上尽是泥靴子印。独一幸免于难的是刻着两个连在一起的大写字母P和M的石砌壁炉。三楼藏书室和四楼事情室里披发着一股很浓的焦煳味。罗伯托·帕拉达捡起一张烧焦的书皮，上面印着：《对糊口的悲戚豪情》，作者：米格尔·乌纳穆诺。他含着泪把纸抚平，装入口袋。座钟被开了膛，摆锤被拽走，指针也不见了。满地是撕烂的、烧焦的册本、画册。画上的人眼被刺刀戳成黑洞。人们从水流里捞出的餐具、托盘、陶瓷器、书、画……堆成一座小山。
寻觅我吧，就到这里来寻觅，
聂鲁达的最后征程，他的最后一战，他的归天，他的长生，在这部回想中都有实在、活泼、详细的记录。马蒂尔德以深厚的豪情，诗普通的说话，追述了聂鲁达的糊口：他的寻求，他的斗争，他的欢乐和痛苦，他的爱和憎。特别是，他们共同度过的难忘光阴。马蒂尔德写出了聂鲁达逃亡糊口的艰苦，诗歌创作的甘苦，献身者的胸怀，浅显人的糊口情味。她称巴勃罗为“爱情墨客”，这的确是作为墨客知音的真知灼见。聂鲁达在他历尽沧桑的平生中，向来没有停止过歌颂。他坚信：“吟唱诗歌不会劳而无功。”他的诗作，充满对故里、故国、亲朋、群众，对糊口、对真谛大海一样竭诚、深沉的爱。他像参天大树，深深扎根于泥土中，与群众血肉相连，与糊口息息相干。是以，他博得了群众深厚的爱、永久的记念。马蒂尔德的回想录是一份可贵的史料，有奇特的代价，它供应了有关聂鲁达糊口和创作的很多鲜为人知的详情、细节。墨客的糊口在马蒂尔德笔下获得了忠厚、活泼的再现，她为墨客的长生做出了不成消逝的进献。
定名式氛围热烈，人们情感昂扬。原定鄙人午6点拔锚的油船，直到半夜还停在港口里。冰冷的海水不断地摇摆着巨轮，而船上却弥漫着暖和缓欢乐。翻译感慨地对马蒂尔德说：“夫人，如许的场面，我还向来没见过！”而肖洛霍夫——他曾不止一次地插手过聂鲁达的集会——却答复：“这是本身人的集会。巴勃罗就在这儿，他就是建议人。”船长镇静地对马蒂尔德说：“你不晓得，我们会感到多么高傲！当轮船进港时，人们会问：‘返航的是谁？’我们的答复是：‘巴勃罗·聂鲁达返航了！’”当马蒂尔德分开苏联时，“巴勃罗·聂鲁达”号早已扬帆远航。“他”穿洋过海，走遍天下。就像当年那位老帆海者持续返航和返来，他永久飞行在大海上。
14日凌晨，聂鲁达感受稍好一些，他要口传，马蒂尔德仓猝拿好纸笔立即坐到他床边记录。这就是回想录《回顾话沧桑》的最后一章《阿连德》。他激愤地怒斥政变，怒斥对拉莫内达宫的轰炸：“这令人想起纳粹空军对西班牙、英国、苏联等本国不设防都会的闪电进犯；现在，智利也产生了一样的罪过；智利的飞翔员竟爬升攻击两个世纪来一向是我国百姓糊口中间的国宫。”他悲忿地揭穿殛毙阿连德总统的罪过：“空军轰炸以后，坦克当即行动起来，很多坦克猛攻伶仃的一小我——智利共和国总统萨尔瓦多·阿连德，他在办公室里等待他们，除了他那颗巨大的心，没有任何人与他为伴，环绕着他的是硝烟和烈焰。”“那位名誉死者的躯体被再次叛变了智利的智利兵士的机枪枪弹，打得百孔千疮、支离破裂。”墨客在政变产生后刚3天，就为他的回想录写下了这几行急就章。这是他作为见证人的气愤控告。
麻胶版画《聂鲁达和他的群众》
“他体味群众的痛苦，群众的磨难他看得见，摸得着。
这是聂鲁达在控告，这是群众在控告，37年前产生在西班牙的悲剧，明天又在智利重演！
接下来就是清算这部口传记录稿，马蒂尔德想到，只要一小我能帮忙她，这就是奥梅罗·阿尔塞——聂鲁达的秘书和老友。他很熟谙这部书稿，墨客几近对他口传了全数内容。第二天，奥梅罗·阿尔塞应邀来到黑岛。马蒂尔德像盼到了救星，敏捷地为他腾出一个大桌子，把有关回想录的全数质料都搬出来。奥梅罗哀伤地沉默着，然后，他极其严厉地表示，在开端事情之前，他有话要说。他说的是：“当前局势太可骇了，巴勃罗回想录的最后一章应当撤掉。”马蒂尔德大吃一惊，觉得本身的耳朵听错了，半天说不出一句话。惊骇，极度的惊骇，扭曲了人的灵魂。既然奥梅罗是这么想的，那就不能再信赖他。马蒂尔德收起质料，回身上楼，浑身颤栗。但这还只是她碰到的第一次幻灭。第二天，马蒂尔德送奥梅罗去圣安东尼奥。车子刚开进村落，他就要求下车，因为：“巴勃罗的车谁都熟谙。”分离前，马蒂尔德问他，是不是情愿作为合作者在回想录上署名？他回绝了：不，他不署名。谛视着他提着箱子远去，马蒂尔德苦楚地感到：落空了一个信赖多年的朋友，一个首要支柱。
……
瞧我灭亡的房屋，
当天下午，聂鲁达开端发热。马蒂尔德费了很大劲儿才给圣地亚哥的大夫打通电话，他开了药方，并且要求：“关掉收音机，关掉电视机，不要让巴勃罗晓得正产生的事情，这对他是致命的打击。”但是，这如何能够？墨客始终不肯分开收音机，他要听到统统，晓得统统。
在这里我或许将变成沉默和岩石。
“他酷爱群众，为此他怒斥独裁者，是他们剥夺了我们最起码的权力。
升向重生的深沉的春季。
瞧那破裂的西班牙：
“到！”
拉帕·努伊陈腐奥秘的文明给聂鲁达留下深切的印象。重生节岛之行激起了他追本溯源的怀古幽情，他写出了在这些巨石面孔上寻觅永久的哲学深思。
送别
海边地盘上统统的潮湿的钥匙，
如果必须生一千次，
“他是本身故国的研讨者，他巴望体味统统。他但愿故国对于他是一部没有任何奥妙的大书。
“巴勃罗·聂鲁达同道！”
将来，当我已不复存在的时候，
他多次谈到这个题目。1962年，在就任智利大学哲学教诲系学术委员时颁发的演说中，他说：“我们的第一名民族小说家是位墨客，就是阿隆索·德·埃尔西利亚。”“我们在《阿劳加纳》这篇史诗中，不但看到人们决死斗争的惊天动地的场面，看到我们的先人在难分难明的厮杀中表示出来的勇气和临死前的痛苦，还能看到对我国的丛林以及天然界的包含万象的活泼描画。飞禽、草木、河道、小鸟、风俗、礼节、说话、发式、弓箭、芳香、冰雪、潮汐，属于我们的这统统，终究在史诗《阿劳加纳》中获得了称呼，而正因为有了称呼，这统统才开端保存。我们担当的这笔清脆的遗产是我们的生命，理应遭到我们的经心庇护。”在回想录中他写道：“没有几个种族比阿劳科人更值得尊敬。总有一天，我们会看到阿劳卡尼亚大学，看到阿劳科笔墨印的书，当时我们就会发明，我们落空的是他们的光亮磊落，他们的纯粹，他们火山般充分的精力。”
在我的中间给我所爱的人挖个墓穴，
这些函件和文学作品分歧，是诗民气灵、豪情“本质体例”的剖明，表示了他作为浅显人都有的父子、母子、兄妹亲情。他密切地称劳拉为“小兔子”，对父亲则尊敬，又略带畏敬，永久称之为“敬爱的父亲”。而对母亲，则始终是：“我敬爱的妈妈，我永久在你身边，亲热地拥抱你，你的儿子内夫塔利·里卡多。”这部手札集使产生在墨客那悠远的青年期间的很多妙闻逸闻不致被埋没，令人们能更亲热地感知墨客的内心，他对家人的温情、眷恋。它也是对那些进犯诽谤者的有力回击。他们喋喋不休地说甚么墨客没有豪情，是大理石像，是坏丈夫，坏兄弟，不孝子。读《给劳拉的信》，就像逼真地看到了聂鲁达本人。它为我们熟谙墨客翻开了一个新的范畴。
“但是，他们已经抖擞抗议，他们朴重、英勇、果断，高举着旗号和他们被殛毙的总统萨尔瓦多·阿连德的画像。
时候还早，聂鲁达翻开收音机听消息，他大吃一惊：除了麦哲伦省电台，统统的台都哑然无声。俄然他们听到萨尔瓦多·阿连德的声音，墨客双拳紧握，听着这位总统在炸弹吼怒、爆炸声中的最后演说：“……忠于群众奇迹，我不吝付出世命……”然后，是死普通的沉寂。墨客孔殷地翻开另一台收音机，同时收听圣地亚哥和本国电台的报导。他不断地扭着调谐度盘，绝望地寻觅着阿谁消逝了的声音。
1982年，巴塞罗那塞克斯·巴拉尔出版社出版了《观光结束》，这是由马蒂尔德汇集汇编的一部诗集。它支出了聂鲁达1933年到1973年颁发在报纸杂志上的诗歌，另有一部分是未曾颁发过的。诗集分为两个部分。第一部分由40首诗构成，题目即为诗集的名字。第二部分名为《鸽子的内心》，它有一种奇特的代价。这部分作为单行本曾经出版过，但也能够说没有出版过，因为它那次“出版”，只出了1册，是1934年在布宜诺斯艾利斯由聂鲁达写诗，由另一名墨客费德里科·加西亚·洛尔卡绘制插图的。这本出了1册的诗集是赠给萨拉·托尔努·德·罗哈斯·巴斯的，并一向保存在她手中。在诗集粗麻布的封面上，用绿丝线绣着一只鸽子。
夜里，墨客睡得很不平稳。在梦中他喊了几次：“他们在杀人，他们在开枪。”听着直升机在轰鸣，警车在吼怒，另有枪声……他晓得产生的是甚么……他一再说：“我不走，我应当留在这儿……”厥后，他逐步温馨下来。第二天，直到下午，他都没有醒。马蒂尔德还觉得他是太累了：让他安安稳稳地多睡一会儿吧。她甚么都想到过，就是没想到墨客会这么俄然就拜别。大夫对她说过，癌症已经节制住，如果不产生不测，墨客还能够再活5—6年。他一向脑筋复苏，存眷着统统。22日上午，他和画家内梅奥·安图内斯议论情势。在政变后不到两周，他就预言，政变当局将悠长统治智利。他不幸言中了，军当局统治智利长达16年之久。这位画家，成了聂鲁达生前欢迎的最后一名客人。
这一天，从欧洲，从德国，从西班牙，从法国……不竭打来电话，人们急于晓得聂鲁达如何样。本国有动静说他已经归天。马蒂尔德奉告人们，那不是真的，聂鲁达活着，活着！但是，他已经元气大伤，他的心被击中了。他非常懊丧地对马蒂尔德说：“统统都完了。”他晓得：局势已去。马蒂尔德极力安抚他：“但愿环境还不那么严峻。”墨客沉痛地答复：“很严峻，这是法西斯主义。”为毁灭贫困、为争夺战役自在，墨客以他的笔和生命斗争毕生，他是那样满怀但愿地神驰着夸姣的将来。但现在，群众的幸运、划1、公理，那已经建成的大厦，那刚描画出的蓝图……全都在顷刻间化为乌有。墨客的生命所附丽的奇迹被毁灭，他的生命也就岌岌可危。他的病情敏捷、较着地恶化了。
“维克多·哈拉同道！明天——永久，和我们在一起！”
街上的鲜血。
聂鲁达的遗著除了上面提到过的以外，另有两部：《爱情手札集》《给劳拉的信》。《爱情手札集》一出版立即吸引了泛博读者，成为一本脱销书。它揭开了一个严守了半个世纪之久的奥妙。在《二十首情诗和一支绝望的歌》中有两个女人的形象：玛丽索尔、玛丽松布拉。她们究竟是谁，一向是批评家和研讨者们的一道困难，一个难明之谜。而墨客对此的答复是：“人们常常问起我《二十首情诗和一支绝望的歌》里的两位女人是谁？这是一个很难答复的题目。”但《爱情手札集》就答复了这个题目，它共支出111封信（一说为115封），全数是聂鲁达写给阿尔维蒂娜·阿索卡尔的。她就是被墨客称为“玛丽松布拉”的那位“头戴灰色贝雷帽”的奥秘女人，激起墨客写出《二十首情诗和一支绝望的歌》的芳华少女之一。
我只情愿生在那边：
然后从地下河的河道，
每年的7月12日，都有成群结队的人去黑岛，拜见聂鲁达黑岛的家。因而，那儿房前的篱笆上就会挂满各色百般的字条、信笺、礼品，人们向墨客祝寿，和他扳谈。墨客的家成为人们朝拜的圣地。每年的9月23日，在圣地亚哥总公墓，在聂鲁达坟前，都聚满人群摆满鲜花，成了一片人海和康乃馨花的陆地。同时，必不成少的，也充满持枪的差人，他们虎视眈眈，如临大敌。在这一天，马蒂尔德老是固执地耸峙在聂鲁达墓前，成为墨客永久活着的标记和意味。
人们源源不竭地列队走出去，流着泪向聂鲁达致哀，和他告别。墨西哥大使、法国大使……在泥水中走进墨客被劫夺一空的家，向他告别。一名满身着黑的白叟盘跚地走来，他流着泪，利诱不解地看着四周，仿佛在问，这究竟是如何回事？！这就是被聂鲁达称为“我国的批评大师（同时又是冲突大师）”的阿洛内。当年他曾慷慨解囊，帮助19岁的聂鲁达出了第一部诗集《朝霞》；厥后，他也曾写文章反对阿连德当局，因为他不喜好“共产主义”。但现在，搏斗、掳掠、拘系，另有这被砸成废墟的墨客的家，让他惶惑了，这可不是他所等候的胜利。歌颂家和作家帕特里西奥·芒斯也在人流中，他是冒着生命伤害来和墨客告别的。前几天闻名歌颂家维克多尔·哈拉刚被害。这是灭亡横行的时候，对不肯屈就的人们就更是伤害，他们不得不躲藏起来。记者比希尼娅·比达尔凝睇着聂鲁达的面庞，他的两眼紧闭着，但厚嘴唇上却留着笑意。记者回想起墨客从斯德哥尔摩受奖返来下飞机时与记者的对话。“你最喜好的东西是甚么？”“旧鞋子。”“哪个词你最喜好？”“爱。”而现在，他躺在那儿，在冒着生命伤害来伴随他的爱他的人们中间永久地甜睡了。
我只情愿死在那边：
聂鲁达以生命实施了本身寂静的誓词：
但是，我却深深眷恋着
非论如何，男人或女人，观光者啊，
圣地亚哥总公墓很大，像个小城，内里街道纵横，有路灯、路标。并且也像活人居住的都会一样，贫富差异，家世森严：分别红富人区、布衣区和穷户窟。迪特沃恩家属陵墓就在富人区。而聂鲁达新的墓穴却在离这儿很远的墨西哥小区，已经到了坟场的边沿。身后也能眺望大海，这是巴勃罗生前的欲望。而在这儿，他能瞥见的倒是一片玄色十字架构成的汪洋大海，这里满是贫民的宅兆。马蒂尔德找来一个罐子，插上鲜花，摆在聂鲁达墓前。说来让人难以信赖，朋友们用一段黑炭写下了巴勃罗·聂鲁达的名字，因为当天已经来不及立碑，立碑那天，马蒂尔德一早就赶到坟场，买了鲜花。当她走到墨客墓前，不由热泪盈眶：那用黑炭写着聂鲁达名字的粗陋的墓前，早已摆满鲜花。群众没有健忘本身的墨客。马蒂尔德和朋友们在墓前立了一座碑，上面只要几个字：“巴勃罗·聂鲁达。1973年9月23日。”这是一个非常粗陋朴实的宅兆。但是，不管是马蒂尔德，还是墨客的朋友们，都以为聂鲁达在这儿比在迪特沃恩家属豪华的陵墓里更合适。这对墨客是一种回归：他出世于基层劳动者家庭，平生为劳苦大众歌颂，为他们蔓延公理，追求幸运。身后他也仍然在劳动者中间，与千千万万浅显人安眠在一起。埋在这片坟场上的死者，很多都是和聂鲁达一样，死在同一个月死于同一灾害。
《回顾话沧桑》由布宜诺斯艾利斯洛萨达和巴塞罗那塞克斯·巴拉尔两个出版社同时出版。各种笔墨的译本紧接着就呈现在天下各国，它被译成德语、法语、俄语、英语、匈牙利语、葡萄牙语、保加利亚语、罗马尼亚语……走遍了天下。多年来，人们一向要求聂鲁达写回想录，他们预感那必然是部出色作品。归根结底，聂鲁达不但仅是位巨大墨客，他是半个世纪以来天下上很多严峻事件的得天独厚的见证人。特别是墨客获诺贝尔奖后，这类呼声就更激烈。实际上聂鲁达早就动笔在写，在诺曼底罗昂大主教的“城堡”——“马厩”里，在他的老朋友和秘书、智利墨客奥梅罗·阿尔塞的帮部下，“每天都在写《回想录》”，墨客在一封信中说。《回想录》是他为庆贺70岁寿辰筹办的献礼之一。是以，智利军事政变、聂鲁达归天后，这部回想录手稿的下完工了各国文明界存眷的热点。墨客瓦尔帕莱索和圣地亚哥的室第被法西斯分子劫夺一空并摧毁，智利处于混乱、可骇当中……这统统让人们非常担忧，瑞典一家报纸乃至发过动静：“《回想录》手稿下落不明。”是以《回想录》西班牙文版刚出，各种译本紧跟着就纷繁出版，美满是在道理当中。
你须在波折中跋涉
——《后事》
1983年10月22日，在圣地亚哥考波利坎剧院停止了名为“智利向本身的墨客致敬”的昌大记念会，记念巴勃罗·聂鲁达去世10周年。争夺自在民主的斗争在智利迅猛生长，突破了军当局不准公开集会记念聂鲁达的监禁。插手大会的是全部文明界和智利群众。大会获得了国表里浩繁着名流士的热烈支撑。此中有瑞典文明部长拉斐尔·阿尔维蒂、加夫列尔·加西亚·马尔克斯加西亚·马尔克斯（1927—2014），哥伦比亚闻名作家、记者。1982年获诺贝尔文学奖。、阿尔贝托·莫拉维亚阿尔贝托·莫拉维亚（1907—1990），意大利消息记者、小说家，曾任国际笔会主席。、何塞·万徒勒里何塞·万徒勒里（1924—1988），智利当代闻名画家。等数十人。大会由智利人权委员会、作家协会等构造共同建议。马蒂尔德·乌鲁蒂亚在记念会上颁发了演说。她说：
被拖着向下，直至被狂野的
1977年，散文集《我命该出世》出版，这部书近500页，分为7卷，汇集了聂鲁达半个世纪间写的抒怀散文诗、读书札记、漫笔、观光纪行、友情忆旧、演讲词、文学创作谈等。从20世纪20年代颁发在《光亮》杂志上的散文诗到1971年接管诺贝尔文学奖时的受奖演说共120篇。这部散文集能够说是墨客的回想录《回顾话沧桑》的弥补，是一部特别情势的“自传”。墨客糊口中各个期间的很多首要事件，成心义的片段，他的思惟、观点，他的情味、好恶，他的喜怒哀乐……都在这些登载于各种报纸杂志上的散文、漫笔、纪行和在各种场合所做的陈述、演讲中留下了活泼、忠厚的记录。
他们是如何从拉诺·拉拉古火山走到海边的？对于这个题目，玛尔卡利达严厉而又不觉得然地答复：“当然是本身走来的了。”这是岛民们世代坚信的说法。在那样的氛围中，不由得你不信。
在大海和陆地的眼皮之间长眠……
你们来看街上的鲜血吧。
电视机就摆在他面前：拉莫内达宫浓烟滚滚，坦克霹雷隆地在街上碾过，数百名市民陈尸街头，他们大抵只是过路的行人。然后是戒严令：“任何人不准走削发门，违者杀无赦。”他们看到总统府被攻占，有人在掳掠，衣物各处撒落。但是他们从电视上看不到也想不到的是，他们圣地亚哥的家“拉查斯哥那”也遭到一样的灾害：被劫、被摧毁、被燃烧。
没有嘴唇也没有声音，干清干净；
满地的碎玻璃在人们脚下咯吱作响。这间“透明屋子”三面都是落地玻璃窗，现在一块玻璃也不剩，全成了大洞穴。到处是一堆堆火灰，内里还杂着烧剩一角的丹青、册页。撕成几片的纸扇、珍稀鸟类的彩色羽毛被踩进烂泥。电话已连根扯断扔在泥水里，家具不翼而飞，拿不走的就被砸烂。马蒂尔德只能坐在从邻居家借来的椅子上歇歇她那几近麻痹的双脚。餐厅像遭了轰炸，吊灯碎在地上，墙上飘着扯烂的画，印着浑浊的皮靴印。人们脱手清算地上的碎玻璃，马蒂尔德止住了他们：“不要捡，就这么留在那儿吧。巴勃罗会要求保存遭劫现场的。”她把一束红色康乃馨放在棺材上。这时，瑞典大使踩着碎玻璃碴、烂泥，举着大花圈走来，把它立靠在棺材前。花圈上长长的蓝色和黄色云纹带子上写着：“献给诺贝尔奖获得者巴勃罗·聂鲁达。瑞典国王古斯塔沃·阿道尔弗。”大使对记者们气愤地大声喊道：“请拍照，请把这些粉碎、掳掠全拍下来，全拍下来！让全天下都晓得！”
在岩石和陆地的中间，
……
我将在这里丢失，我也将在这里被找到；
在不温馨的浪花的闪光里。
——《我要返来的》
这是基曼图工会主席，他大声朗读起《西班牙在我心中》。人们跟着他齐声背诵，聂鲁达的诗智利群众熟谙到能够张口背诵：
诗文集《看不见的河道》是由马蒂尔德汇集并由她和作家豪尔赫·爱德华兹加了详细注释和申明后出版的。马蒂尔德在国度图书馆如饥似渴地查找聂鲁达暮年向报纸、杂志投寄的作品。经她手查过的旧报纸杂志有：报纸《特木科之晨》，文学杂志《跑吧——飞吧》《光亮》《春季》《南边的丛林》《酒神》《芳华》等。她把查找到的墨客初期作品汇编成诗文集《看不见的河道》。此中最早的一篇是1917年7月18日颁发在《特木科之晨》上的漫笔《热情与恒心》，署名为内夫塔利·雷耶斯，当时墨客还是个刚过完13岁生日6天的孩子。
“明天——永久”
然后，人们齐声高唱《国际歌》走进坟场的大门。步队中又响起宏亮的朗读声：“我的心和你们在一起，/比如出鞘的剑，筹办战役。”接着，一个声音呼唤：“巴勃罗·聂鲁达同道！”世人齐声答复：“到！”“维克多·哈拉同道！”“到！”“萨尔瓦多·阿连德同道！”“到！”这是群众的呼声。群众对聂鲁达的记念，对以身殉职的总统的拥戴，对搏斗的仇恨，对公理的巴望，如火山发作般喷涌而出。聂鲁达的棺木缓缓放入墓穴，人群肃立墓前。人们朗读着《漫歌集》中的诗句和墨客告别。一名年青工人朗读了他本身刚写出的诗。墨客墓前摆满鲜花。最后，响起了国际歌声，这歌声寂静而迟缓：永诀了，群众的墨客！
提出抗议的另有马蒂尔德。这部手札集公布的函件内容对她涓滴无损，她是聂鲁达深厚爱情的终究具有者，这是毫无疑问的。伤害她的是费尔南德斯的“海盗行动”。《爱情手札集》是一部不法出版物，是费尔南德斯和阿尔维蒂娜的侄子用棍骗手腕偷偷摸摸搞出来的。他们没颠末收信人的同意，更没有颠末马蒂尔德·乌鲁蒂亚的同意。马蒂尔德是聂鲁达财产、包含精力财产的合法担当者。她对记者颁发声明说：“这位先生这么干是非常卑鄙的。他应当收罗我的同意，但他没有这么做。是以，这类行动构成了盗版、侵权……这本书，当然不能再出版。”这本书的出版，阿尔维蒂娜、马蒂尔德没拿到一分钱，阿谁古玩商却是以赚了大钱。正如马蒂尔德所说：“这本书非常脱销，并且远销天下各国。”毫无疑问，这些函件必将支出新版的聂鲁达选集，但要去掉《爱情手札集》中费尔南德斯所加的胡言乱语。何况，聂鲁达的“爱情手札”，毫不但仅是这111封写给阿尔维蒂娜的信，另有他给黛莱莎的、德丽亚的，特别是给马蒂尔德的大量手札，都应当包含在内。
每年的7月12日和9月23日，活着界各地都集会记念聂鲁达，墨客享有高贵的天下名誉。但是在圣地亚哥总公墓，故国群众对墨客的朴实记念必然让他最感欣喜：他的歌没有白唱。每年的这两天，聂鲁达的坟场四周都充满兵士。但是，人们还是从四周八方来到墨客墓前。他们沉默无言地肃立着，虔诚地向墨客献上他们的记念、他们的敬意。在夜色如墨的智利，他们手捧康乃馨，就像捧着一颗颗红星。在如许一个周年记念日里，当人们正肃立墓前致哀时，一个青年缓缓走到墓前。他冷静无言地从口袋里慎重地拿出一支印第安笛子，吹奏起来。全场一片沉寂。没有人晓得他是谁。吹奏结束，他以一样持重的神态收起笛子，沉默地分开了。他是谁，叫甚么名字，这并不首要。他是群众中的一员，他以本身保重的体例：音乐，记念他酷爱的墨客。或许正因为他深知：墨客酷爱欢乐！
劳拉在哭，马蒂尔德像傻了一样愣在那儿，欲哭无泪。只要特雷莎·阿米尔脑筋复苏地筹划着，她催促马蒂尔德找衣服。她们给聂鲁达穿上他常日喜好的一件素净的方格衬衣，内里套上近于咖啡色和红色之间的风雅格外套，把一条红丝巾围在他的脖子上。一口灰色的棺材抬出去，很丑恶，但总算不是玄色的。马蒂尔德特别叮嘱过，要淡色的，聂鲁达不喜好黑棺材。他们曾戏谑地谈到过死，墨客说：“太可骇了，棺材都是玄色的。为甚么没有淡色的、素净的，乃至木盖上有小花的？”而现在，马蒂尔德就守在一具灰色的棺材前。她悄悄把墨客的头扶正，让他躺得舒畅些，正像20多年前在墨西哥，墨客的病床前一样。她还没认识到灭亡已经把他带到另一个天下，只感觉他仍然需求她的经心照顾。墨客的脸上留着一丝嘲弄的浅笑，在那最后一刻，他想到了甚么？
船长简短致辞后，就请马蒂尔德发言。该讲些甚么呢？她决定讲聂鲁达糊口的一个本质方面。那就是，墨客的平生，是分歧平常的帆海者的平生。他在精力上是个帆海者，大海对于他就像氛围一样不成或缺。他酷爱大海，赛过统统。与其说他属于陆地，不如说他属于陆地。他永久向着欢乐，扬帆远航。聂鲁达，这个在智利南边偏僻小镇长大的青年，在他开端写诗时，毫不会想到本身会成为全天下所钦慕的人。马蒂尔德为聂鲁达感到高傲。她感激人们对一名墨客所表达的高贵敬意。而这位墨客，现在正长眠在大地上一座最粗陋的宅兆里。
身后要安葬在黑岛，这是聂鲁达生前的欲望。为的是，即便在另一个天下也能永久听浪涛吼怒，看浪花翻滚。他是大海的儿子，永不知倦怠的帆海者，他不能分开大海，即便在身后。但是，政变当局不答应遵循聂鲁达的遗言把他葬在黑岛。他们把墨客黑岛的室第作为共产党的财产登记在册，宣布充公。活着界各国和海内各界反对下，他们才不得不加上一句，马蒂尔德有居住权。是以1973年11月23日，聂鲁达被葬在圣地亚哥总公墓迪特沃恩家属陵墓内。那是他们的老友阿德里亚娜·迪特沃恩主动热忱供应的，她曾一再说，把巴勃罗·聂鲁达葬在她们家属陵墓中，是她的名誉。但是6个月后，当她不在海内时，她的家人却写信给马蒂尔德要求把聂鲁达的棺木迁走。
“感谢！”
聂鲁达入葬后马蒂尔德回到黑岛。她走进墨客的事情室，只见桌上摊开着卷宗，摆着一沓沓已复和待复的信函……仿佛伏案繁忙的人方才还在这儿，只是临时分开一下，并未走远，她立决计识到，有很多很多事情正等着她持续完成。特别是清算出版聂鲁达的遗著，更是一个艰巨的任务。马蒂尔德义无反顾地挑起了这副重担，她和聂鲁达的同道们、朋友们一起，降服难以设想的重重困难，汇集、清算出版了聂鲁达的遗著10余部。这是他们的一大功劳，也是对巴勃罗·聂鲁达的最好记念。此中的8部诗集：《被剥离的玫瑰》《夏季的花圃》《2000年》《黄色的心》《疑问集》《挽歌》《海与钟》《挑眼集》，本拟于1974年上半年在聂鲁达生日前夕出版，但政变突破了原定打算。1973年9月11日前后已判若两个天下。但是这8部诗集厥后终究得以连续出版，其间颠末端多少艰苦斗争，人们是可想而知的。
蒙特斯为《给劳拉的信》写了序，夸大指出这些函件的特别代价。它从一个新的角度——家庭的角度揭露了巴勃罗·聂鲁达直到当时还不为人知的首要方面：父子亲情、兄妹交谊。这对人们完整、全面地熟谙聂鲁达起着任何别的质料都不能替代的特别感化。这28封信和17张明信片充满阔别故乡、难耐孤单的游子对父母、mm的记念、温情。劳拉·雷耶斯是聂鲁达糊口中的固执支柱。在都城投止大门生公寓那忍饥挨饿的日子里，是劳拉设法不时找几个钱捎去布施这位饿死鬼墨客。在阔别智利的东方，是劳拉远隔重洋给墨客捎去故乡亲人的信息。她一向妥当保存着墨客暮年写满诗歌的练习本。在那不幸的1973年9月23日夜里，是她和马蒂尔德一起为墨客最后合上他的双眼。
《给劳拉的信》是由作家乌戈·蒙特斯编辑，由马德里拉丁美洲合作中间出版的。蒙特斯常常去拜访聂鲁达的mm劳拉，特别是在马蒂尔德归天后，他成了劳拉的常客。他喜好听劳拉回想20世纪之初，在智利“西部”——南边特木科开辟期间的糊口。听劳拉报告她的也是聂鲁达的当铁路工人的父亲，墨客的mamadre——劳拉的生身母亲，特别是聂鲁达——他当时的名字是内夫塔利·里卡多·雷耶斯·巴索阿尔托的童年糊口。一天，劳拉拿出她收藏在箱子里的一捆函件给蒙特斯看，那是青年聂鲁达从天下各地寄给劳拉和他父母的信。蒙特斯谨慎翼翼地捧着这捆大小不1、色彩发黄的函件，直感觉烫手。好久他才说出一句话：“劳拉，这但是无价之宝啊。”劳拉·雷耶斯收回函件，极其谨慎细心地把它们包好，然后慎重地重新交到蒙特斯手中。她信赖他会给这些函件以最恰当的措置。因而，不久就出版了这本印制得极其精彩的手札集《给劳拉的信》，它是遵循信函原件的大小和色彩以摹写的体例印制而成的，可谓是书志学中的珍宝。
聂鲁达的葬礼成了9月11日以来智利第一次阵容浩大的反军事政变游行请愿。这是墨客的功劳，他归天后仍然在持续战役。当人们呼唤：“聂鲁达同道！”永久能够听到清脆的答复：“到！”
不久，起首听到本国电台报导：萨尔瓦多·阿连德总统在烈焰冲天的拉莫内达宫以身殉职。几小时后圣地亚哥电台才公布总统的死讯。真是顷刻间天昏地暗，全部天下都陷落了。聂鲁达和马蒂尔德沉浸在庞大的哀思中。
都体味我的欢乐的每一个阶段，
“我向这些非常固执的智利人号令：让我们的呼声融为一体，让我们手拉动手，连合起来。只要万众一心，我们才气有力量从底子上处理我们国度的题目，才气博得一个有面包、有事情、有公理、有自在的国度。
聆听着方才购买的钟的奏鸣。
如果必须死一千次，
3个忧愁的女人：马蒂尔德、墨客的mm劳拉、一名密切朋友特雷莎·阿米尔，一向等待在墨客床前。不晓得过了多久，俄然，墨客动了一下。太好了，他要醒了。马蒂尔德俯下身去，只见一阵轻微的颤抖掠过他的满身，然后，他再也不动了。墨客再也没有规复知觉，他畴前一夜的恶梦中径直走向了灭亡。这是1973年9月23日夜里10点半，政变产生后的第12天。聂鲁达的心脏永久停止了跳动：“他的心碎了。”
“把故国还给统统的被放逐者！
沐浴着从南极吹来的风，
与此同时，墨客正努力于“改革黑岛”：这里该当修起花圃，建个广场。为此建立了专门的委员会，墨客卖力构造事情。
你将磨穿鞋底，
“在我看来他是一名爱情墨客。歌颂本身爱恋的人时，他是那样的动情。当他歌颂大天然，歌颂河道、山川、飞鸟、花草树木，酷爱之情充满字里行间。他在诗中歌颂全部天下。
1973年9月11日的智利总统府
一队年青的共产党员走出去，他们是在四周的基曼图出版社的事情职员。就在此时，攻占出版社的军队正在用裁切机粉碎上万册刚装订好的册本，聂鲁达那本9月11日正式出版的《豪杰奇迹的赞歌》就在此中。年青人们要求记者不要拍照。他们庄严地排成整齐的行列，停止了沉痛的记念典礼，和本身的墨客告别。源源不竭的人流在寂静的沉寂中缓缓挪动着。
聂鲁达永久“飞行”在他的“大洋”上。他像当年初度远航时阿谁20岁的小伙子，兴趣勃勃，眼望将来，胡想无边。又像40岁的丁壮船长，航向明白，稳稳地把着舵，扬帆破浪。他为智利明天的扶植添砖加瓦，又为它的明天绘制蓝图。他有干不完的“活”，做不完的梦。这就是墨客对等待在门外，窥测在窗下的灭亡的答复。
为了变成奔腾的大海，
为甚么不诉说胡想、树叶
“明天——永久”
他还促使阿连德当局同意建立黑岛文明之家，他要在那儿办展览，耐久展览贫苦的人们手工织成的壁挂。他们用的不是精美的丝绸而是昂贵的粗麻布。在村舍暗淡的灯光下，这些贫苦的人们在粗麻布上织进本身实现不了的胡想、巴望。墨客但愿这些产生于官方的壁挂能走遍天下。
这时，行进的步队中响起一个高亢的声音：
再吻我一次，敬爱的，
“我曾经说过，并且现在还要这么说：巴勃罗活着。我曾经是并且仍然是巴勃罗的同道。他在《船长的歌》中要求我，在《爱情十四行诗一百首》和其他很多诗中要求我，作为他的战友，和他一起为战役而战。他无穷酷爱本身的群众，为了让群众过上夸姣、公道的糊口，他对峙不懈地斗争了平生。
你们的每一件罪过都锻造了枪弹，
