第183章 求子
两人又感激的伸谢了佛像，起码此来，获得一个夸姣的祝贺。
净悟师太察看入微，只做不见，请皇后入殿。
如果夏语澹了解没错的话，是求子的意义。
皇后惨淡一笑，语气是淡淡的，仿佛没有豪情：“她们有甚么不幸呢？先帝在时，她们一定支出过豪情，先帝去后，没有支出，也无所谓落空。她们未进宫之时，能够连温饱都没有，进入皇家起码保她们一世温饱，至于精美的扶养……不是每小我都配得起！”
夏语澹勾出了一个穿戴蓝色彩衣服的男娃娃。
夏语澹不会了解皇后，夏语澹将来会生下的男孩儿，是皇后现在充满斗志活下去的动力！
大报恩寺是太宗元和初年，用国库的银子建成的，是皇家寺庙，皇宫中的女眷要烧香拜佛都去那里。皇室的废妃，包含皇上的后妃和皇子王爷们上了玉牒的正妃侧室，归正赵家的媳妇如果被废了就住到大报恩寺去，废回娘家再嫁是不答应的。另有一部分是丈夫死了，被送到大报恩寺清修，献怀太子生前宠幸过的女人包含太子妃都送往了大报恩寺，上一代夏语澹的一个姑姑，也是献怀太子宠幸过的女人，现在两位都已经归天了。别的，大报恩寺还养着太宗，仁宗，徽文太子宠幸过的旧人。另有至今废掉王爵的，王爵身后的女人，也有一部分在这里。
挑杆伸进神案底下，并不好操纵，夏语澹勾了好久，才把一个布娃娃勾下来，举到手臂都酸了，秉住呼吸一点点的抽回挑杆，这是佛给的孩子，可不能在半途掉落在地上。
在乌斯藏及更西南的国度，很多国度都是政教合一的政治轨制。
皇后也双手合十了行礼，含笑道：“师太四年未见了。”
那近百来号的人养在大报恩寺，用度还是从内府里走，只是她们都是没有依托的人，用度如果被人剥削了，她们告状都没处告去。不过人道之贪婪谁不晓得呢，以是皇后有权随时派人下来慰劳，过问她们的糊口。包管奉养过皇室的每一个女人安度暮年，也是皇后分内的一件事。
皇后也很冲动，夏语澹还未细看，皇后就抢在手里抚摩，只是一个巴掌大的布娃娃，在皇后的眼神里却仿佛和真人一样，皇后挪到夏语澹身边，一手握着布娃娃，一手扶着夏语澹的背脊，说话的声音都在颤抖：“尔凝，你要早日为皇室开枝散叶……要生下男孩儿！要……”皇后眼中已经闪动着泪光，抓住了夏语澹的手，把夏语澹的手都捏疼了，含着满腔的希冀道：“要为我们夏氏的女人争口气！”
四月初八浴佛节。
如果公开说出来算甚么意义，后宫女人的运气一向是如许的，你不幸了她们？她们为何可伶？
以是出嫁人说本身是世外之人，实在还是大俗人一个。掌院主持净悟师太年过六旬，是尼录司正六品的善世。
一遍又一遍，夏语澹垂垂听清楚了他们在念的笔墨，听经百遍其义自现。
夏语澹勉强一笑，不作答复。
“皇后娘娘。”净悟师太双手合十像皇后施礼，有皇后在，对夏语澹的礼，净悟师太已经顺带了。
那枯萎的气味或许真是夏语澹暮年对佛道事物的成见而产生的错觉，实在已经六十三岁的净悟师太在她阿谁年纪，面庞是普通的朽迈，而她身后的两百号女尼，也没有描述干枯之态，完整合适他们年纪的朽迈。只是夏语澹现在还过分年青，而站在她面前的人，都是妈妈辈，奶奶辈的人。
“是，娘娘！”
夏语澹深深感觉，当初制作大报恩寺的目标，就是为了安设被皇室男人用过的女人，不然这么多人，皇宫是住得下，但是住得太挤了和大通铺似的，瞧着也不像个模样。
在来大报恩寺之前，夏语澹向内府要了这批人的名单。和夏语澹最有干系的，天然是献怀太子的旧人，在献怀太子二十三岁的人生中，驰名分的，没名分的，一共宠幸过二十九个女人。或许是献怀太子归天的时候还太年青，他的女人不是最多。太宗八十一人，仁宗五十七人，徽文太子三十人。以上三位进大报恩寺的，多是没有品级又被碰过身子的宫女，有品级的养在宫里。
求子之礼行完，都到了用斋饭的点了，皇后密切的牵着夏语澹的手往净室走，路上就叮咛了她的掌事萧氏：“你自去忙，把本宫和太孙妃的情意，奉告白叟们。”
此次来，皇后备下了很多犒赏。寡居之人，修行之人，皇后犒赏下的东西都是实实在在的，素素的布匹，纨扇，竹席，被褥。
想起两位先帝，两位先太子归天的时候，那些人多是十几二十几就被送了出去，平生就在寺里了此残生，夏语澹就不是滋味。
晓得是这个意义，秉着宁肯托其有，不成信其无的原则，夏语澹也虔诚起来，设想着赵翊歆和本身连络的孩子，是个如何敬爱的模样。两天前夏语澹才抱过洪氏的孩子，那会儿感觉他小小的人儿好敬爱，但是这会儿设想本身的孩子，那孩子就不入眼了，本身的孩子还没有影儿呢，就感觉生下来必必要比洪氏的孩子敬爱。比洪氏的孩子还要敬爱多多的孩子，头发软软的，皮肤嫩嫩的，眼瞳幽亮，嘴鼻小巧，靠近了浓浓的*……赵翊歆还要在一旁用宠溺的眼神看着孩子和孩子他娘！
这些女人三十年畴昔了，还活着近百位。
经文奥义，即便从梵文翻译成了汉文，没有注解，夏语澹也一时听不懂此中的深意。
不成说。
佛祖佛祖释迦牟尼在这一天出世。
“你不幸她们？”皇后看破了夏语澹的心机。
这些是赵翊歆说给夏语澹听的。
如有女人，设欲求男，礼拜扶养观世音菩萨，便生福德聪明之男。设欲求女，便生端方有相之女，宿植德本，世人爱敬……
世人大喜，预祝夏语澹早生贵子，佛祖已经赐子了，是个男孩子！
就那么想一想，夏语澹幸运的冒起了泡泡。
古刹前立着两百号女尼，夏语澹面对她们的脸，或许是心机感化，闻到了枯萎的气味。
皇后和夏语澹都听不懂，因为她说的不是汉文，是梵文。以是当尼姑要当出成绩来没那么轻易，得精通外文，然后本身译书立说。
世人念的不是梵语，是汉语，几十人在袅袅的佛香中喃喃念来，在敲打木鱼和拨动佛珠的伴奏之下，好听是很好听，像音乐一样，听着舒坦，但是夏语澹没有听懂。
同宗本家，血缘里的信赖是不成了解的。
佛教是外来货，从西南传来，那是悠远的西南，颠末云南，穿越一个面积是大梁三分之二的大国，乌斯藏。乌斯藏的国土大部分是高山积雪，越往西走，越是高山，越是积雪，直入云霄，和天气连在一起。
夏语澹和皇后同面而立，以是看不见皇后脸部肌肉的生硬。
不成说！
夏语澹也急需一个孩子，不管是出于豪情的需求，还是稳固职位的需求。
拔取的内容是妙法莲花经观世音普门品
佛教的发源地是乌斯藏西南一个邻国，迦毗罗。现在这个国度已经被别的国度代替。
当然那一天去寺庙里烧香拜佛的人，是一年当中最多的。即便身在西苑的夏语澹，也被身在皇宫的皇后拉去大报恩寺烧香拜佛。
不知念了多少遍，夏语澹跪得膝盖发麻了也不晓得，她沉浸在设想里去了，身影耸峙不动。皇后的身影也是耸峙不动。
因为僧尼道和有功名的读书人一样，享用免税免徭役的特权，以是朝廷设立了僧录司，尼录司，道录司来掌管这些人的名录，随便有弘扬各自佛教，道学的任务。
大报恩寺是连缀几个山头，一早解缆坐了大半天的马车，依仗在庙门前鹄立。夏语澹先上马车，走到皇后的马车前，扶皇后上马，然后搀扶着皇后拾级而上，到了古刹门口。
净悟师太转着佛珠解释她这四年在重译《楞伽经》，然后念了几句经文里的话，语气清冷。
待念了三九二十七遍，世人停止。净悟师太拿了一根挑杆。约两丈长，拇指细的翠绿竹竿，一头是个半月形铜钩。
皇后笑着目指神案底下，夏语澹也已经明白了，向佛像默念了心愿：如果能够求的话，给个男孩子，第一胎先得个男孩子吧！
现在的夏语澹满心的欢乐，她也已经筹办好了，做一个母亲。固然这个身子只要十五岁，夏语澹毫不计算，毫无惊骇。
如许一来，浴佛节就不是大梁的传统节日。不过自下往上，人们很正视这个节日。
皇后很虔诚的净手拈香，跪在佛像的面前，殿中有几十个女尼，也陪跪在两旁，然后念佛开端。
布娃完从神案底下出来，皇后看清楚了布娃娃的色彩，比夏语澹还冲动，一个五体投地磕在地上，感激道：“这是天意！”
在和庆府，四月初八是一年中最大的一次庙会，没有之一。甚么是庙会？说白了，就是去庙门前赶集，厥后演变成全部贩子的赶集日，在某种意义上，和后代的双十一很像。