第一一四章 盗天机
这就是李轩的道，但不是他的目标。
因为这都是实现他寻求的道，是体例论。
入阵前，对劈面刀盾戈矛枪戟的敌军步阵，先扔一轮手榴弹。
这就是为甚么他怕死，却忽悠别人勇往直前。为何他对封侯没兴趣，却鼓励自家人万里觅封侯。
跟在张飞身后的士卒则是服色同一，腰栓牛皮武装带，背挎紧身携行背囊。腰背插着小斧，很多人手里还拎着两尺多长的斧头。
木柄材质多为山胡桃木，枫木等犀榴材，木质松散的灌木，通制琴之木。
李轩点点头，边走边笑，“那就不要学甚么军圣，学甚么军经。你一封圣呀，你就满了。你一学经啊，一个无形的笼就罩着你了，与下棋一样，你如何走都是有规律的。那你碰到学过经，又学过经以外本领的人，就费事了。白起与冠军侯，就专杀学经的鹦鹉。因为他俩都学过经，却都以为古兵法不敷学。你晓得这叫甚么么？”
当他是甚么了？为别人目光而活的行尸走肉，还是一堆伪神的喽啰？
一百零一粒沙稠浊在一个袋子里，一百粒土砂，一粒金沙。找出一粒粒土砂，直到找出一百粒，与上去直接就能找到那粒金沙，结果是一样的，殊归同途。
天下没有失利的实验，一个失利的实验就能证明一个弊端的体例，实验本来就是穷举遴选法。
时过有期，秦王知被骗，欲使将军再破赵。武安君则答，远绝江山而争人都城，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。将军遂方命，称病不出。
你不吃猪肉，还不准我吃啊？你爱给白叟让座，还不准我不爱啊？你尊老是你的事，我就不尊，咋地？
真正虔诚的信徒，就是他如许的信徒，只信本身的神，为何要按异教徒的品德与指引办？
土著一样，却觉得学历很高，知识赅博。
淘金的体例很简朴，可越简朴的事情，就越难以做到。
这都是实验军队出来的新军器甲胄，新兵种体例，新战法。
火药配方晓得了，换个不晓得的配方，换道题，让读经人本身做，又不会了。
而盗天机的人一字落下，棋路一动，对学经的人就是迷雾。
只要简朴的人，对峙简朴的体例，才气做到不简朴的事，才气对峙到一百零一次锤击。
“盗天机。”
斧头兵腰背武装带携挂的小飞斧，是用于中近间隔的投掷的，手里拎着的首要用于近距破盾，飞斧掷出挂嵌于敌盾，用斧后挂绳一拉，与拉拒马鹿岩一样，可夺敌盾。
学经的人，棋路是牢固的，连说话都是一样的，孔子曰孟子云，孙子曰知己知彼，百战百胜。如许的鹦鹉自发得高超的棋路，在盗天机的人眼中，三步以后都是透明的。
土著是是甚么？就是井底之蛙嘛，大儒，大学士，教谕，传授甚么的是称呼，是学历，不迟误是土著。
北方军步兵普装通用藤甲，最早与重甲是一样的，皆来源于实验军队。只是放箭绵甲最后被定为只设备赤备马队，盗窟藤甲最后肯定只设备步兵。
李轩负手呵呵一笑，“独占的本领，只要白起与霍去病如许的人，才独占的本领。而不是经规定的条条框框。两个棋部下棋，学经的棋子数量是牢固的，盗天机的人，却能够从棋盘以外取新的棋子，放于棋盘当中。
多出豪杰，好庇护他，多摘星下来，好照亮他，这也是他的道。
武安君平生交战，何尝一败，不是他不能败。坑长平之兵后，白起本欲直破赵都，可秦王被说客所惑，阻将军破赵。
可尝试军队是只会越来越多，不会减编的。
近距却不是短兵相接，而是临阵一击。
这一里同为张飞西乡间辖的实验军队，“斧头里”，士卒手中的飞斧木柄长两尺二，横头开三寸斧锋，重两斤。
绝大多数人太庞大，对峙不了简朴的体例，只能看到简朴的人手里，终究淘到的那粒金沙。
他对邓茂，对简雍的态度，旁人会感觉这叫卑躬屈膝，抱大腿，没骨气。
他的人生寻求，要的东西，只要一个：随心所欲。
我但愿我们北方军的将领，都能效武安君事迹，勇于直上九重摘星，不必白首前人旧经。”
一德之下，就是土著的天下，诸夏统统的学问，包含农历度量衡等标准，连带传统节日，乃至连糊口中的成语，几近全数来自于诸子百家时的春秋。
被飞过来的一斧砸到脑门上，戴铁盔都懵逼。更别说头戴武弁的军官，大多仅以包巾包头的士卒了。
北方军若要天下，就不能用井中养土著的体例。
但一样不是他的目标。
毕竟重甲士就是实验军队，最早一伍的体例都没有，仅是遴选士卒当模特与人形树桩，尝试防护，一卒具装，三五人围杀。
冲阵之时，两军订交，弓手就丧失感化了，只能抛射后续梯队，阵前弩手都会撤后。
武安君如许的军神是不灭的，不管复活何代，还是能把代绝了。
这就是读经人，能瞥见金沙，手里有金沙。是因为别人把金沙淘出来了，卖给读经人了。若别人不把金沙淘出来，读经人连经没得读。更别说瞥见金沙，握住金沙。
他信奉的真神只要一个，自在！
土著部落中的巫师，很受部落中的人尊敬，知识好赅博啊，可让内里人一看，还是土著。乌丸，三韩，高句丽的丞相，让大汉的名流一看，土著。可汉地也一样啊，一旦退化成了井，甚么丞相，名臣，传授的，内里人一看，土著。
他要的是随心所欲，既然他晓得他本身要的是甚么，又如何会遵循道旁路人的指导走路，又如何会被路上的风带跑？
这就是读经人，看似文明人，实际就是土著。
飞斧。
为了别人不卑躬屈膝的神，让他去死？为了别人不抱大腿的高贵，让他温饱交煎？为了别人有骨气的品德，让他喝西北风？
“甚么？”刘崇猎奇。
他求的又不是不卑躬屈膝，不抱大腿，有骨气。这些上帝，如来佛的谁爱信谁信去。
他就是但愿自家人多出豪杰，多摘星下来。
有人信品德，有人信钱，有人信权，信的神分歧。
道就是寻求，寻求“甚么”的阿谁甚么，才是他要的东西。
那才是天下，不是井中天下。
实验军队是北方军的轨制投资，是长久化的不间断投资。
没镶到盾，从盾上飞畴昔一样的，抛物线能砸盾后之人，绳一拉贴地割脚裸，脚筋。
可旁人信的经跟他有甚么干系，又不是他的道。
一声大嗓门，疏林中张飞带着一群士卒走了出来，身侧还跟着鲜于辅与几个高矮胖瘦穿戴不等，提着各色兵刃的杂衣人。
只是因为是实验军队，体例很小，独一一里。军器制备，耗损与后勤补给难度，却要超越北方军三个里。
大破赵军，却无二破之心。这可不是经，这是审时度势。因时而异，因势分歧。可随势如风，无相无形，乃至窜改无穷，亦能刮风雷于高山，乘云直上九重摘星。这就是盗天机的人，平生交战，每战棋盘上就又多了一颗星，战法次次分歧。
“很好。”
不是白起的棋法有多高超，是他的敌手老把他朝古兵法上的套路套，越是熟读兵法的敌手，就被坑的越惨。武安君只是棋盘以外另有子罢了，每次都从天上摘下新的一星。
倒不是斧头扔出去耗铁可惜，而是飞斧没法批量制作，与补给单位小，后勤储备军器没法通用保障，导致的耗损。
“我不是盗天机之人，我他妈是天高低来的欺世盗名之人。”
这就是只能学别人，买别人的金沙，买别人的东西，用别人体例的土著。
投掷斧头时力量越大，脱手速率越快，飞斧杀伤力越大。故而张飞的斧头里，多选身材细弱，膀镶麒麟臂之士。
李轩闻声高兴不已，边走边摆手，哈哈大笑，“你夸我我倒是挺欢畅，可我如果然认了，那我这个瓶子就满了。我是有瓶子的人，武安君那种盗天机的人，是没有瓶子的人。我不是盗天机的人，但鼓励你们勇于去盗天机，取多点星星下来，把我照亮。”
这是甚么？这就是虔诚的信徒啊，他只信本身的神，目标只要一个，随心所欲。
白起或是孤单死了，平生没有赶上一样的盗天机之人，连个说话的人都没有。天上一星落入人间，天然会令群氓暗淡，把代都绝了的绝世武将，八百年春秋，也就这一个啊。
不会炸的手榴弹，还是手榴弹。
正如火药配方一样，绝大多数人只能看到最后的配比。既不晓得如何找配比的体例，也不肯本身找。
“职感觉仙帅就是盗天机之人。”刘崇声音发沉，显是真意。
“小弟胸无弘愿，又让别人觅封侯。”
斧头兵一人携八枚飞斧，一杆破盾斧，面对马队一轮飞斧扔出去，重力加快度，能把端着马戟的无盾重马队干懵，披甲的马挨上一斧都得神经。
这一耗损远远超越把铁斧扔出去，用钱砸人。
以是，固然斧头兵效费比很差，掷弹兵更扯淡，一敌未歼，本身先伤亡了一半。可北方军还是要试，还是要摘天上的星。
不是樵木砍柴的矩形斧，而是独一斧柄上横一条金属，一面开斧锋的锤形斧头，更像砸钉的锤子。
时下的重甲士，在中东西与龙豺狼六个亭中，各有三至六什不等，且里长以上军官身边亲兵多兼职重甲，重甲士体例已经扩大到了二十六什，全军重甲士过三百。
张飞说他胸无弘愿，又在鼓励别人觅封侯。这话是对的，他非常认同。
就是绵甲，牛皮，藤甲的防护，面对锐器贯穿与钝器打击皆不敷，才有了套三层甲的步兵重甲定型，躲钟里的重甲士才算出世。