第一百八十六章 活佛

班禅大师也不再勉强，细心打量了段泽涛一番道：“也罢，既然朱紫不肯受我之礼，我观朱紫眉宇暗淡，当是有小人做祟，虽无碍于朱紫之命格，但于朱紫近期倒是有些不顺，我这里有一串天珠，是我转世前所用之物，今转赠与朱紫，或能消灾祛厄，令朱紫青云之路少些许波折！”，说着从怀中取出一串晶莹剔透斑纹古朴的天珠递给段泽涛。

班禅大师感到到段泽涛的到来，缓缓伸开眼睛，对他光辉一笑，段泽涛顿觉满屋莲花绽放，心中俄然有了一丝明悟，不由自主地向班禅大师走了畴昔。

天珠又称“天眸子”，是一种罕见宝石。天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成分，为藏密七宝之一，史乘记录为“九眼石天珠”。藏西人至今仍以为天珠是天降石。天珠的藏语发音为“思怡”（dzi），为夸姣、威德、财产之意。

实在段泽涛不晓得，藏传佛教信奉的是活佛转世轨制，以是活佛真正的藏语名字叫“朱古”，“朱”有变幻的意义，古的意义是“身材”，朱古连起来就是指“变幻身”、“化身”，藏传佛教以为活佛是不死的，死去的只是精神，活佛会在别的一个处所重新投胎转世，这恰是是藏传佛教辨别于别的佛教流派最较着的特性。

八角街并不是一条有八个角的街道，而是一条环形街道，也是藏族大众心中最首要的一条转经道，被藏族大众誉为“圣路”，每天来自四周八方的朝圣者从四方涌到八角街头，会聚成一条五彩缤纷的人流，严格地按顺时针方向沿着八角街环抱大昭寺绕圈。

段泽涛心中大奇，班禅这句话里竟似模糊道破了他重生的来源，这也太不成思议了吧！暗想这人间真有这等能看破畴昔将来的高人吗？倒是再也不敢将班禅大师视作浅显孩童，赶紧恭敬地施礼道：“班禅大师，小子痴顽，叨教大师，这人间果然有宿世此生这类事吗？大师又是如何晓得小子会到这大昭寺来呢……”。

而班禅大师这串天珠，斑纹已经蚀进髓体，内里宝光流转，细看你会发明内里九只眼睛的图案如同有生命一样在转动，在加上由历代班禅随身照顾日夜抚摩祈福，当真是无价之宝了，段泽涛虽不识货，一看亦知毫不凡物，贵重非常，正要推让，班禅大师摆摆手道：“我乃削发之人，统统外物对我的修行都是挂碍，朱紫不必挂怀，尽管收下便是，这亦是你我之间的缘分……”。

班禅大师点头笑道：“虽人间万事万物皆有定命，然后天之变数却要靠本身掌控，不然世人皆坐视运气操控，天下又如何进步，且神谕亦是隐晦不明，天机不成尽泄，朱紫身怀大气运，只需依本心行事则自是无往倒霉，唯朱紫桃花太盛，或有些许停滞，我与朱紫有缘，便送朱紫四字真言“过犹不及”，牢记，牢记！”。

琳琅满目标具有藏西特性的手工艺品让段泽涛目不暇接，这时他看到前面有个商店挂满了各式百般的天珠，就猎奇地挤了畴昔，顺手拿起几串天珠打量起来，他是想给江小雪她们带几串归去。

而另一侧则是星罗密布的帐篷和商店，小商小发卖力地向旅客们兜售着本身的货色，吃的、穿的、玩的，礼品、供品、扮装品等应有尽有，五花八门，当然最多的还是具有藏西特性的各种手工艺品，来往如织的人群让八角街显得非常狭小拥堵，但那浓烈的民族风情和人文气味却吸引着你情不自禁地地跟着人流往里挤。

段泽涛也就不再推让，双手接过天珠，谨慎套于手腕之上，可贵碰到此等世外高人，段泽涛自不会放过这可贵的机遇，又向班禅大师请教道：“小子常觉前路苍茫，还请大师指导迷津”。

那商店老板见了段泽涛手中的天珠，眼中闪过一道贪楚的目光，一把拉住段泽涛大喊道：“喂！你不买就算了，如何还想偷走我的天珠！”。

段泽涛本来觉得班禅活佛必然是一名白须飘飘，仙风道骨的老年高僧，但此时他看到的倒是一个年仅十几岁的孩童，广大的喇嘛服穿在他的身上显得有些不调和，而他满脸庄严，双眼微闭盘膝端坐在大床之上，更加显得与他那张稚气未脱的面孔构成极大的反差，如果不是尼玛切仁说这房间里除了班禅大师本人，其别人未经答应不准出去的话，段泽涛的确要思疑他的身份了。

是啊！本身既然能重生还保存着宿世的影象，那班禅大师天然也能，而既然连重生这么不成思议的事情都能产生，那班禅大师能晓得本身要来大昭寺也就不敷为奇了，对了，刚才班禅大师叫本身甚么？朱紫？这又是如何回事呢？段泽涛又迷惑起来。

段泽涛也不敢再惊扰班禅大师，恭敬地行了一礼，谨慎地退出门外将门重新掩上，尼玛切仁仍恭敬地在门外等待，见段泽涛出来，见了他手上戴的天珠大吃了一惊，倒是不敢多问，只是神态更加恭敬，一向将段泽涛送出大昭寺外，方东民和胡铁龙早已等得不耐烦，又不敢闯出来，见段泽涛安然无恙地出来，这才松了口气。

但不成否定，很多事情真的没法完整用科学事理去解释，按照藏文传记的记录，在寻访第三世班禅活佛转世灵童时，当时线索很迷茫，苦寻无果，找寻的职员已经悲观沮丧了，这时俄然刮来一阵风将拉姆拉错湖中的积雪一扫而光，在湖中的倒影清楚地闪现出了转世灵童的模样，从而使找寻职员顺利的找到转世灵童。这件事的真假因为年代长远也已经无从考据了。

班禅大师微微一笑道：“人间万事万物皆有定命，朱紫与我不就是现成的例子吗？缘何朱紫倒是不信呢，只需放下心中执念，你就不会再彷徨了！”。

商店的店东是个高个的藏民，穿戴打扮与浅显藏民没甚么不同，只是眼中却闪动着狡诘的目光，他见到段泽涛到来，立即走了过来，卖力地倾销起本身的天珠来，段泽涛没有理睬他的倾销，褪动手腕上的天珠和店铺里卖的天珠一比，立即发明了天壤之别，晓得这是假货，摇了点头，将假天珠放回原处筹办拜别。

天珠是藏民气中至高无上的信物，上面按图象眼的多少来辨别其贵重程度，如果达到九眼，便叫九眼石，那便是相称贵重的了。普通来讲至纯老天珠而品相又好的，要以六位数脱手是没有难度的，在外洋拍卖市场曾有老天珠拍出上千万的高价。

传闻活佛在圆寂时会留下线索和表示，寺院的人会按照这些线索和表示找到前提符合的正幸亏活佛圆寂时出世的孩子，这个孩子就是“转世灵童”，传说转世灵童会具有宿世活佛残存的影象，修行起来进度特别快，但是否是真的，谁也说不清楚。

段泽涛如有所悟，还待持续诘问，班禅大师竖起食指立于唇边道：“不成说，不成说，本日与朱紫一会，实因我与朱紫有缘，亦是替我藏西子民向朱紫称谢，已是犯了妄言之戒，于我修行大有倒霉，朱紫可自行拜别，今后自有相见之时……”,说完便重新盘腿坐回大床之上，双目紧闭，不再理睬段泽涛。

寻觅转世灵童的法度非常烦琐，大抵要颠末1、辩白前兆2、神谕启迪3、观巡圣湖4、寻访灵童5、辨认遗物6、金瓶掣签等六道法度，段泽涛见到的这个孩童恰是颠末这六道法度找到的第十世班禅活佛！

“宿世此生皆缘定，尘凡似梦转头空。高贵的客人，我等你好久了。”，班禅大师双手合十，念了一声偈语道。

目前市场上畅通的天珠，绝大部分是野生制作的，其图案都是用含铅的涂料绘画上去，在藏西的八角街几十块便能够买的到，但想要在西藏买到真正的天珠是难上加难的，因为藏族本地人的天珠是不对外发卖的。天珠在藏族人看来是身份的意味，唯有崇高之人才可佩带，以是，藏民将天珠相赠代表着他对你尊敬万分。

班禅大师仿佛猜透了段泽涛的苦衷般，轻笑道：“朱紫历经宿世此生，亦是有大气运之人，此后必是贵不成言，故称‘朱紫’，且朱紫此次来藏西，亦是藏西之大气运，将给我藏西子民带来无尽福祉！我在这里代藏西子民谢过朱紫了！”，说着竟然主动站起来，向段泽涛施了一礼。

段泽涛赶紧闪过一旁，诚惶诚恐道：“小子何德何能？当得起大师施礼，大师切莫折杀小子了！”。

出了大昭市，不远处就是拉萨姆闻名的八角街，八角街宽广平坦，两旁藏房凹凸不齐，显得格外古朴。街上没有高楼，街两旁高高的白墙下，搭满了红色帐篷，五色经幡在藏式气势的民居上顶风招展，仿佛在欢迎着每一名来此的朋友，不管你是游人，还是路人；远处的雪山鄙人午的阳光和云雾中如梦如幻，仿佛在向每一名来此之人揭示此处的奥秘与梦幻。