第四十三回 鸣沙山响喷涌圣泉 月牙泉边咏叹明月

“浩浩明月，四时皆有。稽于天道，圆于中秋。

清苏履吉《月泉晓彻》，借景抒怀，所描述的倒是鸣沙山中的新月泉景色：

大师围坐一起，吃些所带上食品，又前后饮过新月泉水，才恋恋不舍地告别新月泉，踏鸣沙一起东去三危山。

风沙足足刮了半个时候，方停了下来。再看那一片绿地，茫茫黄沙一片，连林木都被黄沙埋葬。只要那无数根半尺多高的水注，冲出黄沙，仍然高低颤栗。老子蓦地憬悟，呼喊众生肖道：“阿难还在黄沙上面，尔等顺水注喷出处，速速下挖。”

白羊持续诵道：

今后，在这鸣沙山环绕中，便有了一弯清泉，波纹萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不干枯，风吹沙不落，且“泉映月而无尘”，蔚为异景，先人称之为新月泉。距新月泉西南约十里处，呈现了一座雷音寺，那便是和尚阿难重新选址所制作，至今香火不竭。

鸣沙山距三苗村寨西不敷五十里，与三危山遥遥相望，因沙动成响而得名。其山为流沙积成，全部山体由细米粒状沙粒积聚而成。登高望去，沙峰起伏，如虬龙蜿蜒，金光灿灿，好像一座金山。其山东西横亘八十余里，南北宽约四十余里，主峰高不过百丈，沙垄相衔，盘桓回环。

此是后话，不再赘述。

三危山别名卑羽山，属瓜州境域，连绵过百里，其主峰位于鸣沙山东麓二十余丈高的崖壁劈面，隔大泉河与鸣沙山相望，三峰危峙，故名三危。

冰轮秋冷，方晓清澈。圣水润心，方知甜美。”

阿难既然已知此地不宜制作寺庙，便筹办再去别处选址，便要带那紫金钵盂中圣水拜别。不料，在取那圣水之时，不谨慎将紫金钵盂倾斜，忽听霹雷一声，那钵盂圣水半边倾斜变成一弯清泉，紫金钵盂也变成一滩褐色顽石，护与泉边。

“大漠无边，鸣沙哀思。断鸿声声，遥岑远去。

唐朝不着名墨客对鸣沙山异景有诗描述：

白豪千丈，妙象入眸。清泉鸣沙，风露清幽。”

风削棱还峻，人脐刃不平。

“沙山臂暖，环绕清泉。雄鸡思慕，魂绕梦牵。

老子、阿难与众生肖惊惊奇过后，都欢乐万分。老子对阿难与众生肖道：“道法天然，佛法无边，此乃天意。我等今晚就在此过夜如何？”众生肖皆喝彩雀跃。阿莫非：“此清泉在鸣沙山出世第一夜，也该有有缘人伴随。”

因而，众生肖都最大限度收缩本身，各显其能，发掘阿难。鼠掏、牛登、虎扒、兔挠、龙卷、蛇扫、马踢、羊掘、猴抓、鸡刨、狗捞、拱，一阵忙活，终究再现茵茵芳草，蓊郁林木。只见阿难仍然盘腿坐于一颗老树下，双手合十，口中几次默念着“阿弥陀佛”咒语。阿难两腿前仍然还放有一个紫金钵盂，钵盂中装满圣水，圣水跟着阿难咒语，跳起无数根半尺多高的水注，高低颤栗。老子照定阿难一指，阿难方如梦初醒，停止默念，起家朝老子及众生肖作揖称谢。那跳动圣水，也回落紫金钵盂中，归于安静，竟然不进一颗沙粒。

传道神沙异，暄寒也自呜，

老子叹道：“这佛陀调派高徒来西戎建寺凿窟，真是煞费苦心也。”

毛猴眼尖，手搭凉棚一望，一指说道：“不错，确是和尚阿难。”

迦叶与阿难相互对望一眼，仿佛心有灵犀，顾不得与老子等告别，拔腿便朝鸣沙山东麓崖壁奔去。

“立马漠丘，执戈当年。脚下悲鸣，豪杰气短。

玉兔持续诵道：

鸣沙山别名神沙山。鸣沙山之以是奇异，其一它虽为流沙堆积而成，但是山而不是丘，而普通流沙只能堆积成陡峭的丘，沙随足落，经宿复初，白日被人从上踩踏而下的沙、留下的足迹，一夜之间又会被风吹复原状，陈迹全无；其二它的鸣响，每当大风刮过或世人结伴下滑，都会听到或委宛如歌，或鸣似雷声的声响，令人惊心动魄，别具情味，而夜阑人静，沙声如哨长鸣，凄厉幽婉，令人悚然；其三是它虽通体金黄，但沙粒不是全一色的金黄，而是由红、黄、绿、白、黑五色沙构成，晶莹闪亮，五彩缤纷。

金虎持续诵道：

本来这阿难与迦叶奉佛祖释迦牟尼之命，来三危山选地制作凿窟。两日前两人均看中此地造寺，便由他在此地测试，迦叶则去往莫高崖。那金钵盂中圣水，也是释迦牟尼赐赉，几次默念“阿弥陀佛”咒语三日，若不被黄沙所埋葬，方可在此地制作雷音寺。不然，要另择别处。阿难在此地默念咒语方才两日，便被黄沙所埋葬，幸亏老子与众生肖相救。不然，起码要在黄沙中呆上九九八十一年。

今后高僧东西往，天竺佛教落大唐。

旁观鸣沙山奇景，老子马上像孩童般心中升起欲望，有一种要体验滑沙的打动。扣问众生肖感受，大师出奇分歧。

“月中隐仙，倩影清泉。沙山奏鸣，妙曲委宛。

势疑天鼓励，殷似地雷惊，

清泉微波，圣水环流。太虚鼠色，鸣沙吟秋。”

圣水一望，了结恩仇。折戟沉沙，竭来泉畔。”

众生肖皆看阿难。阿莫非：“生肖先请，由我断后。”灰鼠便不谦让，吻翕尖嘴，呲开利牙，对劲诵道：

“沙山嘶鸣，呼喊长风。荒丘漠漠，皓月清冷。

迦叶道：“佛主随身在天竺，佛法却无处不在，佛光需与佛有缘者方能见到，你等何故见到？”

胖猪持续诵道：

蟒蛇持续诵道：

后羿重情，千古有传。玉兔之心，苍穹可鉴。”

传说之一：好久之前，鸣沙山是苍郁富强的青石山，山中多神庙。每逢庙会，都要唱戏敬神。有一年正月十五闹社火，山中社火队云集，锣鼓喧天。不料，轰动了瀚海戈壁中的黄龙太子。黄龙太子凶悍残暴，呼啸一声，就会黑风四起，积沙如山。这晚，它难耐孤单，愉跑出来看杜火。看到出色处，冲动得大声喝采。顷刻飞沙倾泄，一座沙山高山而起，将统统的人全压在黄沙上面。黄龙太子自知罪过深重，归去也无活路，便一头撞死在青石山上。今后，青石山便成了沙山。山底下的无数冤魂，便常常敲锣打鼓，诉说他们的不幸遭受。直到明天，本地人说：“后山响，霹雷隆。前山响，锣鼓声。”

“胜地灵泉，彻晓碧青。一湾如月，弦初上弓。

黄狗持续诵道：

“对空眺望，玉宇高头。斗避光彩，云驾风游。

灰鼠笑道：“迦叶尊者与阿难尊者乃释迦摩尼高徒，时候为其徒弟贴金，令我生肖等敬佩。”说罢，转头问老子道：“徒弟是否也看到佛光？还是紫气？还望明示。”

鸣沙山环绕中，有了一弯清泉，波纹萦回，碧如翡翠。并且，转刹时，便有白杨婷婷玉立，垂柳舞带飘丝，沙枣花香气袭人，丛丛芦苇摇摆，对对野鸟翱翔，风景如诗如画。

神交符合，觅醉心甜。瞻仰碧空，今宵月圆。”

乌龙持续诵道：

恰是鸣沙山这很多的奇异之处，便有了很多古怪的神话传说。

阿难迦叶及众生肖也连连说好。

至此，老子、迦叶与众生肖及阿难，均已诵过。大师批评一番，已是月上中天。便各自选地，依沙傍水而卧。

俄然，迦叶惊呼：“且看，那崖壁顶端似有千佛之状，定是我佛之光！”阿难也惊叫：“我也瞧见，我佛之光，是我佛祖在此崖壁上显灵，故眉宇间放射出的救世之光，吉利之光。”

话说老子与迦叶、阿难及众生肖，这一夜在新月泉边弄月吟诗，直到深夜，便当场而眠，直至次日凌晨还在熟睡。唯独雄鸡定时起来，扑闪几下翅膀，举头报晓新月泉边，领引得四周沙丘耐久鸣唱，一个个方从睡梦中被唤醒。

竭来亭畔频玩耍，吸得茶香自取烹。

圣泉如钩，安卧安闲。泰然若之，淡定不惊。”

傍晚时分，大漠西方光辉夕照起首呈现，继而东方玉轮泛出黄橙橙亮光。连缀起伏沙丘完整的一半金黄，一半乌黑。阿难与众生肖，忙不迭地跑上各个大小沙丘，寻觅抚玩玉轮的别致角度，抚玩日光垂垂暗淡的景色，感受月光垂垂明朗的过程。老子与迦叶悄悄则端坐在新月泉边，沐浴着夕照的余晖和明朗的月光，默不出声地想像着四周竟然是浩大无垠的鸣沙，体味那水中同望月的奇异意境。

美景如画，谁描中秋。天道佛法，齐占獒头。”

“圆月暗斗，鸣沙中秋。清泉冷月，淡淡思愁。

“孪生姐妹，玄泉沙山，动中有静，鸣唱荒滩。

且说老子与众生肖来到鸣沙山下，登上一座沙峰，举目四望，不由被大天然的鬼斧神工所佩服：这鸣沙山蜿蜒像一条巨龙，在无边无边浅黄色的蜿蜒波痕中耸峙，一眼望不到绝顶。全部山体呈黄色，由五色细沙积聚而成，凹凸变幻，随风挪动，如波澜起伏。肉眼望去，金色与玄色居多，塑造出形状各别的外型，让人赞叹大天然的鬼斧神工，将鸣沙山雕画得如此斑斓而奥秘。

波光泛动，冰轮浮舟。度我超然，极乐悠悠。”

老子与众生肖来到近前，只见阿难盘腿坐于一颗老树下，双手合十，口中几次默念着“阿弥陀佛”咒语。阿难两腿前还放有一个紫金钵盂，钵盂中装满圣水，圣水跟着阿难咒语，跳起无数根半尺多高的水注，高低颤栗。本来阴沉的天空，顷刻间，天昏地暗，暴风高文，黄沙铺天盖地地而来。老子仓猝喊道：“毛猴快拉那阿难起家，与众生肖等速速撤往高处沙峰。”但是，任凭毛猴如何强拉，那阿难就是纹丝不动，乌龙帮手用龙尾去扫卷，也无济于事。眼看黄沙越积越厚，老子只得骑青牛呼唤众生肖后腾空而起，落往高处沙峰。

清泉初现，心旷神怡。皓月当空，梦境仙里。”

半壁澄波，堪比明镜。渊含止水，正得相生。”

胖猪静卧，寻道方游。对空眺望，天道幽幽”

迦叶、阿难及生肖皆赞。只听迦叶道：

毛猴持续诵道：

“一弯月钩，沙鸣四周。圣水不涸，风吹平皱。

我欲捞月，实为笑谈。登临当护，先人可看。”

今宵望月，倍感盈圆。嫦娥起舞，情愁莫怨。”

话说老子与众生肖，目送姑布子卿方士骑马带穷奇拜别后，老子骑上青牛，灰鼠跳上牛头，玉兔跳上金虎脊背，红马背立雄鸡，白羊、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，乌龙腿爪盘蟒蛇浪荡上方，走出獓狠谷，行不过半日，便来到鸣沙山中。

“大漠鸣沙，冷幕空挂。尽望无边，秋落谁家。

黄狗道：“岂有不欢迎之理。”毛猴诡秘笑道：“我等彻夜还能够在论佛道。”老子正色道:“道佛本该相互包涵，不必再辩。彻夜大师可在泉边望月赋诗。”玉兔忙符拥戴道：“本日恰逢中秋，伴泉弄月赋诗，极好，极妙！”

老子与迦叶、阿难及众生肖登上一座沙峰，了望三危山。但见朝霞中山岳耸拔腾空，山势起伏连缀，如同一条青褐色的长龙横卧东西。红日东升，戈壁蜃气在这里升腾为紫气，在山腰间环绕，更加显得奇异壮美，如梦如幻，紫气在天空中呈现奇异七彩色彩，飘向鸣沙山东麓二十余丈高的崖壁上。

风卷飞沙终不到，渊含止水正相生。

红马持续诵道：

接下来天然要按生肖排序，众皆看不善言语青牛。青牛用舌头舔舔鼻孔，不好不忙转调诵道：

圣泉琼浪，碧凝中原。滋育荒漠，风景独画。

再往前行，立于红马背雄鸡俄然叫道：“火线有人，像一和尚。”

当夕照的余晖完整散尽，鸣沙山在月光下，只要一道道整齐的鱼尾纹清楚可辨闪现出风的印迹时，阿难与众生肖才前后回到新月泉边。玉兔方才还未坐稳就嚷嚷道：“赋诗，赋诗。请师父出题目。”

阿莫非：“老聃先生及众生肖成心约我彻夜在此伴随清泉，你来得恰好，可否也在此过夜。”迦叶撇了众生肖一眼，打趣道:“我也正有此意，但不知十二生肖可欢迎？”

众生肖皆吟诵过，阿难略思半晌，便诵道：

“擘破鸣沙，神来施手。圣水积泉，疑似月钩。

雄鸡持续诵道：

老子笑道：“题目在天上，在地上，亦在各自心中：圆月、鸣沙、清泉，意境。世人各赋一首，风雅颂不限，我先献丑。说罢言道：

有诗为证：

“冰轮浩浩，复似当年。泣鸣沙丘，玉兔泫然。

老子望着迦叶与阿难远去的背影，赞叹道：“释迦摩尼有如此两位高徒，真是荣幸。看来那鸣沙山东麓二十余丈高的崖壁，今后定是僧侣拜祭之地。”

正说间，只见东边沙峰上呈现一人，直奔新月泉而来。再近前些，是一和尚。阿难欣喜道：“是我师兄迦叶！”

老子微微一笑，安静道：“不是佛光，赛过佛光。我东土紫气与天竺佛光交相辉映，此乃天意。一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”

因而老子与众生皆登上沙峰最高处，一齐滑下。其沙吼声如雷，震耳欲聋。直乐得老子如孩童般欢乐，众生肖皆前仰后合，东倒西歪，相互扬沙打闹，嬉笑不止。打闹嬉笑过后，再奔上另一沙峰，向火线凹地了望，却有一片绿地尽收眼底眼底。但见此地芳草茵茵，林木蓊郁。四周虽被流沙环绕，却又不为流沙所袒护。更风趣的是，那活动的细沙不是向下贱，而是由下向上流淌。老子不但叹道：“在茫茫大漠中有此绿地，在在满目萧瑟中有此一景，深得六合之韵律，可见道之造化奇异，令人神醉情驰也。”

一湾如月弦初上，半壁澄波镜比明。

另有一个斑斓的传说，说是有一天，黄龙来到敦煌，看到这里花红草绿，瓜甜果香，建议野心来，便发挥淫威，喷吐黄沙，刮起黑风，搞得天昏地暗，风吼沙飞。可巧，这天玉皇大帝的三女儿正在新月泉沐浴，就把黄龙捣蛋的事奏闻天庭。玉帝闻报后，命令东海青龙去征讨黄龙。二龙相遇大战起来，从空中杀到地上，又从地上杀到天空，一向大战了七七四十九天。青龙是条水龙，阔别海水，干渴难当，厮打了一会，便伏卧在东面安息。黄龙见青龙力不从心，非常对劲，骄横地又向东方飞去，青龙见势不妙，仓猝起家用角抵住黄龙，使尽满身力量，死活抓住它不放。黄龙性强气盛，用力向青龙猛撞，青龙力疲但宁死不让。只听天崩地裂一声巨响，黄青二龙都撞死在地上。黄龙躺在南面，构成了一座沙山，每当大风刮起，沙粒飞舞相撞，收回雷鸣般的吼声，人称鸣沙山。不过，那沙子不管随风如何乱跑，也过不了青龙化成的那座石头山，即三危山。

迦叶踏鸣沙来到近前，先向老子双手合十作揖道：“迦叶有缘再见老聃先生与众生肖。”阿难问迦叶道：“师兄因何有来此？”迦叶道:“刚才我莫高崖下检察阵势，忽见此地黄沙翻滚，还伴随雷声，恐你有不测，便仓猝赶来。不想你安然无恙，此地却多出一弯清泉。”

正如老子所言。自迦叶与阿难到鸣沙山东麓崖壁祭拜三日，分开回天竺，而后八百年间，鸣沙山东麓崖壁，一向为僧侣拜祭之地。到前秦建元二年，又有一个名叫乐尊的苦行僧，寻迦叶与阿难当年萍踪云游到此。当时恰是落日西下时，夕照的余晖照在三危山，颠末长途跋涉，乐尊非常怠倦，就是这时古迹又呈现了，三危山禅云环抱，天女飞花，一派西方极乐天下的气象。乐尊被这佛国圣境暄惑了，声言再次看金光万道，状若千佛，感悟到佛地崇高。并朗声发愿，要把此地变成一个令世人崇拜的纯洁宝地。还声言这是佛陀对他的神指。因而乐尊就四周化缘，在三危山下，大泉河西岸的岩壁上开凿了第一个洞窟，在洞里坐禅修行，礼佛诵经。而后又有一个叫法良的禅师来到这里，在乐尊开凿的窟旁开凿了第二洞窟。今后今后，受三危山佛光的引诱，不竭有人到三危山开窟造像，历朝历代，都有佛门弟子，达官朱紫，商队百姓，到这里开凿洞窟，建寺立棺，历经之前六百多年的苍桑光阴，构成了现当代界上范围最大，持续修建时候最长，内容最为丰富的佛教石窟群，也就是们明天看到的这座环球闻名的文明艺术珍宝——敦煌莫高窟。迄今保存有北凉至元朝多种范例的洞窟七百多个，另有壁画、彩塑无数。

胜地灵泉彻晓清，渥洼犹是昔着名。

佛主佑经传中土，士行心血得以偿。

众生肖都迷惑道：“佛主远在他国，并将来我东土，即便眉宇间放射出的救世之光，也一定能达到此地。我等只见三危山上升腾紫气，何曾见鸣沙山东麓有崖壁佛光？”

“荒凉故迹，鸣沙有传。碧水一泓，再现异景。