第一十七章鲁虾蟆去世

中国南边畲瑶所拜之鼻祖，号为盘瓠，即为狗首人身。高辛氏之时，有宫人王娘，耳中生茧，愈长愈大，三年茧裂，破而为狗。厥后犬戎犯境，高辛氏出榜，杀得犬戎吴将军者妻之以女，未曾想盘瓠将吴将军头颅衔来，高辛氏无法，将女儿嫁给了盘瓠。一日盘瓠突发人言，要老婆将本身罩于钟下，百日翻开，本身将变作人形。

狗之为物，其肉寒，人食之易发旧疾，是发物。世人都知吃狗肉可醮花椒，生花椒遇狗肉则不麻，物类相感之理，却不知狗肉为虎酒，凡虎食狗肉，食罢即醉，虎食狗醉七天。

此药炒制体例，不便言表，旧时卖此药的，多是两人，一人嘴中含筷，将药服下，斯须便倒，人事不醒，这药服后能紧牙关，使服用者没法张嘴，另一人只能撬其嘴中筷子，将嘴撬开，以温水灌之，一袋烟工夫即能解醒。用此博满街喝采，以售此药。

我心中也是五味杂陈，有家不能归，有亲不能投，好歹有个伴，一时殁没，更添难过。翻开鲁三星留给我的箱子一看，他赶虫平生的积储都在此中。

二是坛偷。游乡之丐携一瓦坛，内里放入鸡肠子。见村外有游食之犬，就将坛子置地，待饿狗钻坛取食，头入坛中，上前按住，以破布塞实坛口，将狗倒提，此时狗头己挣不出坛口了。

按理说，这类小偷小摸上不得台盘，可鲁蛤蟆也是怕我环境特别，挨了饿。别的乞丐，再不成模样，好歹能讨钱，哪怕讨得块儿八角的毛票还能买斤馒头吃，我不能使钱，一旦山穷水尽很能够挨饿，性命与偷鸡之间孰大孰小，不好群情。

开初我只专注于鲁蛤蟆捡来的讲义，对赶虫之事并不上心。我当时的设法，是但愿有朝一日，雪小巧不再胶葛我，能重回黉舍读书，考个好大学不敢希冀，和普通人一样，上其中专或者专科，找个不疼不痒的事情，安身立命要紧。

我在柳树沟一块高地上安葬了他，那是他早前看好的坟场，说是能旺门徒，相互朝夕相处了十二年，一朝放手人寰，免不了嚎啕一场，撒泪道别。

现有食狗之风俗，亦有爱狗之民风，孰是孰非，可度之以法。法外皆可为，才是道统良治。

鸡为阳之精，旧有玉枢分离而为鸡的说法，其为禽有五德，首带冠是为文，足搏距是为武，敌在前敢相斗是为勇，见食相呼是为仁，守夜不失是为信。

自古狗名曰忠，力效犬马嘛，很少有人将类人生物与狗联络在一起，但是虫书记录过一种人虫，狗头而人身。有别的两部古籍能够印证，《汲古周书》记录，正西昆仑有狗国。《五代史》可谓是野史，此中记录，昆仑有狗国，其男人狗首而人身，披着长毛不穿衣服，说话如狗叫，他们的老婆倒是正凡人，其族生男便是狗头，生女即如凡人，本族婚配，住洞窟而茹毛饮血。

讲究贼输一眼，就是面劈面把活儿使了，高山抠饼，劈面拿贼。

见主家有鸡满院跑，就上前讨水喝，主家且莫回身，回身取水的空当，能把鸡偷入布袋还没有声音，这叫偷鸡。

乞丐偷狗，手腕有二，一是药闷狗，二是坛偷。

五德当中，有个见食相呼，鸡虽是群聚而争食，但见食相呼是本性。用蜿蜒小虫作饵，将铜知了在鸡群中一抛，唧唧喳喳一哄而上，谁抢到谁不利，一啄之际，半吞半含，铜知了崩簧啪嗒翻开，将鸡嘴撑起，叫也无声，挣也有力，偷鸡之人顺手收线，刹时塞进时迁三十六格百宝囊中，两手捋着鸡脖子一较量，分筋错骨，那鸡也就一命呜呼。

是以狗中之虫，多为茧出。茧有石茧，海茧，树茧，云茧，土茧等等。内里皆孕灵物，生于阴阳际会之处，乃六合交合而诞。孙悟空的出世虽是演义，但用的倒是石茧的观点。

这些乞丐入门的东西，鲁蛤蟆只用了几天就教完了，然后用了整整十二年教我赶虫，期间也捡来些初高中讲义，让我读。所赖我本性不算笨，学了个七七八八。

这是偷鸡之法，与偷鸡并论的就是摸狗了。偷鸡摸狗，相映成趣。现在很多植物庇护主义者反对吃狗肉，当在道理当中。但是作为应急之技，鲁蛤蟆也得教。

偷鸡不消铜知了，一看就不专业。

鲁蛤蟆的原话是，作为一个有传承的乞丐，不会偷鸡被同业看不起。能够不偷，但不能不会。

此两法乃师承之法。但当今动庇护主义者常常诟之，以其爱心扫地，不是君子之行。

鲁蛤蟆归天时九十五岁了，坐在茅舍外烧茶，己是耳鸣眼慢，老迈龙钟，俄然红光满面，那是回光返照，给我交代了一箱东西，沐浴换衣，无疾而终。

而我呢？却只能流浪，人生必定暗淡透顶，贫困得志，连和人打号召的资格都没有。

老婆依言安插，但是非常担忧盘瓠饥渴，到了九十九日上，实在忍不住，掀起大钟一角来看，盘瓠见光，窜改乃败，身己是人身，只要狗头未成人头，因而狗首人身存世，后为畲瑶诸族之祖。

我在赶虫生涯中，也用此药，但从没闷过狗，除非人身遭到威胁。

铜知了这东西普通是铜制的，做个知了之形，尾部放食饵。鸡只要一啄，食饵处的崩簧就会弹开，将鸡嘴撑开，乃至于不能发声。

要说厥后我作为一个赶虫人，偷鸡都不消本身脱手，随便教唆个大尾巴黄鼠狼，要多少给我叼多少。

现在所称的闷狗之药，在汗青上可谓大大的驰名，叫作蒙汗药。大树十字坡，孙二娘的洗脚水，鲁智深都曾着道，不知坏了多少豪杰。

药以薄腊包裹，腊破药出即能紧牙关，不醒人事，时候略一长，便再也救不醒，死实了。有道是，荆柯不必赴秦宫，豫让何必毁面庞，十字坡前蒙汗药，杀人尽在笑谈中。

每当我看到本身一身破衣烂衫，窝屈在海荒柳林当中，再想想同龄的孩子，男男女女一块去上学，有说有笑有抱负。说不准同桌之间还能生长段豪情，今后结发，热热乎乎小两口，生个奸刁拆台的孩子，其乐融融。

偷鸡有偷鸡的学问，瞥见鸡满街追着跑那是疯丐，早晨遛墙上瓦，摸鸡窝那是贼丐，即便撒米偷鸡，也显得太不专业。真正有师承的偷鸡法是如许。

我们有专业的偷鸡物件，叫铜知了。

但会偷鸡有关传统乞丐的面子，不能不学。

这药药狗，以鸡爪为上品，将药粒置于鸡爪中，扔给狗，狗牙一咬，腊破药出，斯须即倒，有懂行的狗仆人发明的早，不去追逐偷狗之丐，而是抓紧用凉水灌狗，尚能捡得残命。

世俗频传，乞丐手中的棍叫打狗棒，名字很形象，不会打狗焉能走街串巷？没有一招两式，也怕屈辱师门。