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第75章 马丁路德

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一个老者却忧心忡忡:“可他如许做,会不会招来大祸啊?教会的权势那么大。”

神甫气得吹胡子瞪眼:“你这是在轻渎神明,会遭到上帝奖惩的!”

1522年,路德不顾被通缉的伤害,决然返回维登堡。他站在熟谙的讲台上,向人们报告着新的教义。“我们不该再被教会的繁文缛节所束缚,每小我都能通过信奉找到救赎之路。暴力没法真正鼎新教会,我们要用爱和真谛去感化民气。”他的声音在教堂里回荡,给人们带来了新的但愿。

路德毫不害怕,回身对百姓们说:“乡亲们,不要信赖他的话!赎罪券不过是教会敛财的手腕,真正的救赎来自我们内心的信奉,而不是一张纸!”百姓们开端交头接耳,群情纷繁,估客见势不妙,灰溜溜地走了。

而一些保守的贵族则面露惊骇,点头感喟。一名贵族指着路德痛骂:“你这是大逆不道,会给国度带来灾害的!”

当时,教会大肆售卖赎罪券,宣称只要采办赎罪券,人们的罪过就能获得赦免。路德听闻一名贫困的母亲,为了给病重的孩子采办赎罪券,变卖了家中独一的财物,可孩子终究还是分开了人间。这件事让路德深感气愤和痛心,他决计站出来揭穿这类荒诞行动。

路德看着他,安静地说:“真正给国度和群众带来灾害的,是你们这些保护腐朽轨制的人。”

1517年10月31日,阳光洒在维滕贝格城堡大教堂的大门上。路德怀揣着写满九十五条论纲的纸张,大步走向教堂。他的手微微颤抖,但眼神果断。他将论纲张贴在大门上,每一个字都仿佛是一颗投向教会败北根底的石子。

路德严厉地说:“我是为了让信徒们真正了解上帝的旨意,而不是被你们这些子虚的教义所利诱。我们应当以圣经为根据,而不是固步自封,守着那些不公道的传统。”这场辩论持续了数天,两边你来我往,互不相让。终究,路德的观点获得了很多人的认同,他的名声也越来越大。

有一天,孩子们在院子里玩耍,不谨慎把路德清算的圣经质料弄乱了,小家伙们吓得站在原地不敢动。

路德见状,大步走畴昔,诘责估客:“你凭甚么说这赎罪券有如此奇异的服从?圣经里可有如许的记录?”

经太长时候的尽力,德文版新约圣经终究完成。他拿着方才装订好的译本,眼中闪动着欣喜的光芒:“这下,人们终究能本身浏览上帝的话语了。”厥后,他又一鼓作气,完成了旧约的翻译。

路德立即拿起笔,边改边说:“你说得对,我就是要让统统人都能看懂,如许才气更好地传播新教教义。”这本小册子成为了新教信徒学习教义的首要读物。

开初,四周的人对此群情纷繁,有功德者在他们家门口指指导点:“这成何体统,教士竟然结婚了!这的确违背了教义!”

审判长瞋目圆睁:“猖獗!教皇是上帝在人间的代言人,他的决策不容置疑。”

1529年,路德编写《教理问答》,他破钞了大量时候汇集质料,连络本身的神学思惟和对公众信奉需求的了解,经心撰写每一个问答。为了让内容更浅显易懂,他还专门聘请了几位浅显信徒来试读,按照他们的反应停止点窜。

路德走出来,看着满地的纸张,不但没有活力,反而笑着说:“没干系,这也是上帝给我们的小磨练,让我们一起重新清算,说不定能有新的感悟。”一家人围坐在一起,一边清算质料,一边分享着糊口中的趣事。

终究,他到达了罗马。但是,因为路途悠远和各方压力,审判改在了奥斯堡。

审判终究没有成果,路德回到德意志后,持续鼓吹本身的观点。1519年7月,他与亲罗马的神学家约翰·艾克在莱比锡展开了一场狠恶的辩论。

有位神学家提出分歧观点时,路德耐烦地与其辩论:“我们必须从信徒的实际解缆,让信纲真正合适圣经的精力和期间的需求。如果信纲离开了信徒的糊口,那它就没成心义了。”

不久后,路德被教会通缉,被迫隐居在瓦特堡。在那沉寂的城堡里,路德并没有停止思虑和行动。他日夜研读圣经,将其翻译成德文。翻译的过程并不轻松,每一个词汇、每一句话,他都几次考虑。

路德当真地答复:“我要让每一个德意志人都能读懂上帝的话语,不再被教会的弊端解读所蒙蔽。之前只要教士能读懂圣经,他们便能够随便曲解教义,现在我要突破这个局面,让每小我都能本身贯穿上帝的旨意。”

台下的门生们有的如有所思,有的则满脸迷惑,小声群情着。有个叫汉斯的门生忍不住站起来发问:“但是教员,教会一向教诲我们,只要通过他们的指引才气了解上帝的旨意,您说的和教会不一样啊。”

估客被问得一愣,随即恼羞成怒:“你是甚么人?敢来坏我的买卖!这但是教会承认的,你如果再拆台,我就叫人把你抓起来!”

四周的公众被他的勇气所震惊,人群中一个年青的工匠冲动地喊道:“路德先生,您说得对!我们早就受够了教会的压迫!”

路德浅笑着耐烦解释:“孩子,教会的教诲有其汗青背景,但我们不能自觉顺从。当你用心去读圣经,去感受上帝的话语,就会发明,信奉是你与上帝之间最纯粹的联络,无需过量的中间环节。就像你向父母表达爱意,莫非需求别人来传达吗?信奉也是如此,你和上帝的交换是最直接的。”

16世纪的欧洲,上帝教的教义和典礼如一张无形的大网,紧紧覆盖着每一个角落。德意志这片地盘上,城镇与村落星罗棋布,人们在封建领主和教会的两重统治下艰巨求生。维滕贝格,这座安好的小城,便是窜改欧洲汗青过程的故事的开端。

有一次,他为了翻译一个宗教术语,查阅了十多本分歧的文献,还向城堡里一名略懂希腊文的老仆就教。老仆迷惑地问:“先生,您这么吃力翻译圣经,是为啥呀?”

固然路德的平生充满了应战和争议,但他始终死守着本身的信心,为欧洲的宗教鼎新斥地了一条新的门路,成为了阿谁期间的精力灯塔 。

讲完后,一名年老的妇人满含热泪地走上前:“路德先生,您的话就像黑暗中的光,让我重新看到了信奉的但愿。之前我总感觉本身罪孽深重,如何也赎不清,现在我明白了,只要至心信奉上帝就好。”

在奥斯堡的法庭上,氛围严峻压抑,四周的目光如刀般射向路德。审判长一脸严厉,清了清嗓子后厉声问道:“马丁·路德,你可知本身的谈吐是对教会的轻渎?你煽动信徒,质疑教会的崇高权威,该当何罪?”

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一天,路德在集市上看到一个赎罪券估客正口若悬河地叫卖:“快来看呐,快来看呐!只要买了这赎罪券,不管你犯了多大的罪,上帝都会谅解你,身后直接升入天国!”四周一些百姓面露踌躇,既巴望救赎,又心疼财帛。

一名年青的信徒读完后说:“路德先生,内里有些词还是有点难懂,能不能再换个说法?”

路德走上前,浅笑着说:“我只是做了我以为精确的事,即便面对再大的困难,我也不会畏缩。真谛是不会被等闲压抑的。”世人纷繁投来佩服的目光。

刚贴完,就有一群神甫路过,为首的神甫看到论纲后,神采骤变,怒声说道:“这的确是异端邪说!马丁·路德这是公开应战教会权威!他懂甚么,不过是个不知天高地厚的愣头青!”

1530年,他又参与制定《奥格斯堡信纲》,在集会中,他与其他神学家狠恶会商,据理力图,为建立新教的教义和信奉标准进献了首要力量。

路德毫不畏缩:“教皇也是人,也会出错。圣经才是我们信奉的独一原则,我们应当回归圣经,而不是自觉服从教皇的统统指令。”

在糊口中,路德也用本身的行动解释着新的理念。1525年,他与原修女卡塔琳娜·冯·苞拉结婚,组建了本身的家庭。

教皇得知此过后,大发雷霆,当即命令让路德到罗马接管审判。路德毫无惧色,他清算行囊,踏上了前去罗马的门路。一起上,他风餐露宿,历经艰苦。

路德毫不畏缩,辩驳道:“教会的权威应当来源于圣经,而不是教皇的随便讯断。赎罪券不过是教会敛财的手腕,与上帝的救赎毫无干系。我们必须回归圣经的本意,重新核阅信奉的真谛。你看那些采办赎罪券的人,他们真的因为买了券就变得虔诚了吗?不过是被教会误导罢了。如果一张赎罪券就能洗净罪过,那信奉的意义安在?”

在一个北风凛冽的夏季,路德站在广场上,手中拿着教皇通谕及一些教律,大声宣布:“这些所谓的权威,不过是束缚我们信奉的桎梏,明天,我要突破它!”说罢,他将通谕和教律投入熊熊烈火中,火焰照亮了他刚毅的脸庞。

路德悄悄拍了拍妇人的肩膀:“您能明白就好,上帝是仁慈的,他不会因为烦琐的典礼而回绝任何一个朴拙的信徒。”

在一个小镇歇息时,他走进一家小酒馆,酒馆里的人们正在热烈地会商着他张贴论纲的事情。一个细弱的大汉大声说:“这个路德真是有种!教会那些人早就该被经验了,每天搜刮我们的财帛!”

马丁·路德,一名年青的神学家,站在维滕贝格大学的讲台上,眼中闪动着对真谛的巴望。他声音宏亮,向台下的门生们阐述着对圣经的了解:“我们与上帝的相同,不该被烦琐的典礼和教会的教条所停滞,每小我都能仰仗内心的信奉,直接与上帝对话。”

1520年,教皇签订收回《斥马丁·路德谕》,试图压抑路德的声音。路德却没有屈就,他持续颁发多篇文章,公开提出教皇无权干预世俗政权。

路德挺直脊梁,大声回应:“我所写所说,皆基于对圣经的虔诚研讨。教会的腐败行动,早已背叛了上帝的旨意,我不过是说出了本相!我坚信,每一个信徒都应有直接与上帝对话的权力,而不是通过采办赎罪券来调换所谓的救赎。就像那位落空孩子的母亲,她倾家荡产买赎罪券,却没获得救赎,这莫非不是教会的错吗?你们口口声声说代表上帝,却用这些子虚的东西蒙蔽信徒。”

艾克嘲笑道:“你这是在误导信徒,你所谓的解读不过是为了标新创新。”

但路德和卡塔琳娜并不在乎。他们一起哺育孩子,过着浅显而幸运的糊口。卡塔琳娜筹划着家中的大小事件,还会在闲暇时和路德一起会商教义。

路德毫不害怕:“真正轻渎神明的是你们,我信赖上帝会站在真谛这一边。”说罢,神甫便急仓促地分开,筹办向下级陈述。很快,这个动静传遍了全部维滕贝格,继而像野火般在欧洲伸展开来。

路德平静地回应:“我只是说出了究竟,教会的行动已经偏离了上帝的正道,赎罪券不过是棍骗信徒财帛的东西,这莫非不该该被攻讦吗?”

跟着时候的推移,路德的思惟在欧洲大地生根抽芽,各种新教派纷繁建立。他的故事鼓励着无数人英勇地寻求信奉自在,打陈旧有的束缚。

辩论那天,全部莱比锡城都热烈不凡,人们纷繁赶来,想要一探究竟。艾克站在富丽的演讲台上,自傲满满地说:“教会的权威是上帝付与的,教皇的决定不容置疑。赎罪券是崇高的典礼,是信徒获得救赎的首要路子。这是千年来教会的传统,岂能被你等闲颠覆?”

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