第40章 无法探知的世界――灵异之谜(6)

心机学解释以为该征象是因为人对灭亡的惊骇心机而产生的一种想像，并不是实在存在；

但是因为这类经历普通人很少能体验到，当然仪器的测量也很难做到完整精确，是以直到现在人们对此也很难下完整必定或者否定的结论。

受刑的第一阶段，他感到心灰意冷如同掉入苦海。但是第二阶段，连他本身也感觉惊奇万分。他俄然感受本身的认识缓缓分开了躯体，自在安闲地飘出监狱墙外，他仿佛感觉没有了忧?，也没有了束缚，而有了一个奇特的感受，仿佛本身悄悄地溜走了，到了一个不属于尘凡的处所，阿谁天下活力勃勃。每次再回到牢房时，他都感觉精力轻松。监狱长见莫雷尔一再受刑鞭挞，整小我竟没有崩溃，就叮咛狱警给他更加施刑。因而，另一件刑服便加在本来那件内里。但非论何时，狱警给他解下刑服时，都感觉他精力状况很好，厥后又调来了新的监狱长，他才被免受刑服奖惩。

但是这个“濒死体验”却为揭开“灵魂”的奥秘面纱照亮了一线曙光。所谓“濒死体验”，就是这小我的心脏跳动、脑电波都停止了（灭亡），厥后在大夫的抢救下又活了过来，并能回想起在“灭亡”那一段时候里的经历。比方，一名研讨“濒死体验”的科学家拜候了一个因为哮喘而致的心脏停搏一个小时的小女孩，她是这么描述她当时的体验的：

心机学解释以为该征象是因为人大脑中化学成分的窜改，比方二氧化碳含量的窜改引发的一种幻觉结果；

前苏联科学家以为人体内有一个能够构成自我离体的能量体系，他们把这个自我称为“能量”或者“生物等离子体”。美国闻名心灵学家罗戈对此很感兴趣，他以为灵魂有能够是能量的一个范例，心灵离体后也能够把这类能质变成媒介物运载本身，分歧范例的离表征象能够会有分歧的呼应媒介物。

大夫对100多个病人停止了研讨，发明此中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出本身“灵魂”离体时看到的气象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的尝试获得了胜利。

按照对英国两处闹鬼最短长的处所停止的研讨，那些让人毛骨悚然的“鬼屋”常常名副实在；但与其说是内里有幽灵活动，还不如说是气流和照明设备的启事。心机学家发明，那些报称见到幽灵或感受有鬼的人说的都是切身感受，但这些都能够用天然征象加以解释。酷寒的气流、暗淡或窜改不定的照明、可骇幽闭和磁场都能形成一种不安的感受，有些人会把这类感受解释为有鬼。因为这类环境身分不竭地影响同一处地区，这些地区很快就会获得“闹鬼”的名声。

“是的，产生了一件事，但很难描述，你能够以为我发疯了，但我确切以为我分开了我的身材，我想我是在往下看着我本身，我能够瞥见我妈妈握着我的手，我能够瞥见一束光。”

这些“闹鬼”之处常常位于气畅通过的当口或本地磁场产生较着化的处所。“看来，汉普顿宫‘有鬼’是名副实在，”怀斯曼博士说，“走出来的人的确有一种碰到鬼的感受。但是，形成这类征象的真正启事都是有天然规律可循的。人们并没有遇见鬼，只是把感遭到的东西解释成鬼。”

由赫特福德郡大学的理查德・怀斯曼带领的一个研讨小组对伦敦西南部的汉普顿宫和爱丁堡南桥穹顶等两到处所的超凡征象停止了调查。传闻，本来属于亨利八世的汉普顿宫里阴魂不散，这些幽灵当中就包含1542年被砍头的凯瑟琳・霍华德。建于18世纪晚期的南桥穹顶有一个拽别人衣服的男孩，另有一名会推人并在人耳边悄悄说一些污言秽语的“布茨先生”。

幽灵莫非由环境形成

从二十世纪八十年代，医学界对临终离体经历的兴趣大增。有两位研讨职员大大的鞭策了这个项目标研讨，一名是伊丽莎白・罗斯博士，另一名是雷蒙德・穆迪博士，他也是名著《身后的生命》的作者。他们两位以及其他专家别离汇集了数以百万计有关灭亡经历的报导。别的像美国威斯辛大学心机学传授迪安・希尔斯博士、英国牛津大学心机物理学研讨院院长、心灵学家西利亚・格林、维吉尼亚大学医学院传授约翰・帕尔玛等也都颁发过研讨离体经历的论著。

山姆还先容了下一步研讨环境：英国将破钞140，000英镑停止心脏停搏的“濒死体验”的多学科研讨；美国休斯敦贝勒医学院将停止“认识与基因表达干系”的研讨；另有英国和美国停止的其他研讨。

他的这个尝试具有初创性的意义，他是天下上初次用科学尝试的体例，证明了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有必然的大小，能够飘起来，能够挪动，它是人生命存在的另一种情势，而不是虚无缥缈的想像。

怀斯曼小组的研讨成果颁发在《英国心机学杂志》上。怀斯曼博士说，之前在任何一家权威科学杂志上都没有登载过调查闹鬼的文章。他说：“这是第一次有人提出并用证据证明，这类事情都是环境形成的。”在汉普顿宫，一名看门人指出不竭有超天然征象产生的地区。怀斯曼博士的小组请462名观光者四周逛逛，然后陈述是否看到或经历变态征象。让科学家们大为惊奇的是，看门人指出的“闹鬼”地点和人们报称发明奇特征象的地区之间有很强的相干性。

另有一种比较折中的观点以为，人类没法证明“灵魂”的存在，但也没法否定“灵魂”的存在。因为看不见、摸不着、当代科学仪器探测不到的，并不能证明不存在，也能够是因为这个仪器还不敷先进。他们以为，“灵魂”的存在是一个“信”的题目，信则有，不信则无。他们以为这个观点是最公道的。但是，我们看来仿佛也有点和稀泥的意义。

1970年人类开端了对于人类灵魂离表征象研讨史上范围最大、最颤动的一项打算。这项打算于1973年1月在研讨会主任卡利斯・奥西斯博士的主持下开端实施，在尝试中研讨职员操纵天下上最活络的传感器对志愿者停止了离体研讨。最后的统统研讨陈述成果表白，插手者只要百分之十五的人能提出比较可托的证据。美国“心灵研讨会”在1978年和1979年又持续两年在纽约总部的曼哈顿研讨大厦对人的灵魂离表征象停止了一系列的紧密尝试，但尝试的成果还是令人没法定论。

英国大夫山姆・帕尼尔是天下上第一个用科学尝试证明“灵魂”实在存在的人。他的尝试设想是如许的：如果病人身后“灵魂”能飘起来，还能看到本身的身材，看到大夫们在抢救他的身材，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只要山姆本身晓得是甚么物体，别人不晓得），那么“灵魂”就应当能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是甚么，那么就能辨别出“灵魂”到底是虚无缥缈的想像呢，还是一个客观存在的实体。

证明“灵魂”存在的科学尝试

科学对未知范畴的摸索，永久是没有尽头的。

每小我对这个题目都有分歧的观点。信赖“灵魂”存在的人以为：人的“灵魂”和人的精神是构成人生命的两个缺一不成的部分，即便人的精神灭亡了，其“灵魂”仍然存在。各种正统宗教信奉都信赖有“灵魂”的存在。比方，基督教以为，信基督的人的“灵魂”在人身后能够进入天国，而不信基督的人则要下天国。佛教以为，人的精神灭亡以后，“灵魂”要转生，即六道循环，转天生甚么取决于其活着间的所作所为，善有恶报，恶有恶报。

通过科学尝试的体例证明“灵魂”的客观存在只是现在的事情。但是在修炼界，人们早在几千年前就已经通过修炼这类体例证明了“灵魂”的客观存在，只不过修炼界把它叫“元神”，就是人在别的空间存在的身材。阿谁身材存在情势是甚么样的？你当然不能用现有的这个空间的观点去了解，你身材得异化那种空间存在的情势要求。在别的空间的身材本来就是可大可小的，当时你会发明那也是一个非常广漠的空间。

怀斯曼博士说，这项研讨服从表白，对于幽灵一类的东西，最好的解释为：它们是大脑对实在征象的解读。他说：“让人毛骨悚然的楼梯，狭小暗淡的房间……这些环境常常让我们想到鬼。”别的，退化或许让人类对那些奇特的处所感到惊骇。另一种与闹鬼相干的天然征象是称作次声的低频声波。其振动听起来是一种嗡嗡声，令人感觉不安，并且会使火苗摇摆不定。考文垂大学的科学家已经发明，在那些闹鬼的处所常常有大量次声。

总之，西方人对于灵魂离体至今仍众说纷繁。有人以为，所谓灵魂离体只是一种心机上否定灭亡的表示，是人的潜认识里的一种企图，即胡想从一个衰弱、受伤而靠近灭亡的躯体中逃脱出来。究竟上，这是人的一种巴望保存、否定灭亡能够性的行动。也有人以为，所谓灵魂离体只是有些病笃者因为宗教信奉或者是非常神驰天国，因而想像出那些令人抖擞、光照四方的幻象。但很多经历了濒死经历的人却对峙以为灵魂离体是他们的切身经历，绝非虚幻。

现在大多数的科学家们都承认了“濒死体验”征象。他们从心机学，心机学等方面对此停止了解释：

在爱丁堡，一名导游遴选了10处穹顶，并按照畴昔对超天然活动的传闻按闹鬼的严峻程度把这10处穹顶摆列起来。200多名志愿者在随机选出的穹顶逗留10分钟，然后汇报本身看到的非常环境。这一次，人们报称有鬼影、鬼声和奇特感受的地点与“闹鬼挨次”再一次符合。对此，环境表示也有必然感化。磁场与闹鬼挨次没有干系，但是，照明环境、氛围活动和穹顶的高度却与闹鬼挨次密切相干。闹鬼最短长的穹顶最狭小，光芒也最暗淡，内里则与一条敞亮的走廊相连。

超天然解释以为该征象反应了一种超凡的客观存在，“濒死体验”的人看到的东西是实在的。

按照英国科学家对超天然征象展开的大范围科学调查，天下上并没有鬼和超天然征象，但它们也并不都是人们平空胡想出来的，而是环境形成的。

到底有没有灵魂存在呢？

科学的尝试是为了找到最后的答案，但愿科学家的各种尝试都能够顺利完成，早点奉告我们终究的答案。

科学家们发明，成千上万的人都经历过“濒死体验”。有的人分开本身的身材后看到大夫在抢救本身的身材；有的人从身材里飘起来浮在天花板下，能瞥见房间的顶灯在本身的中间；有的人感到本身飘起来后的身材很小；也有人看到了其他生命，等等。研讨发明，“濒死体验”与人的性别、春秋、种族、宗教背景、职业、文明水划一无关。

但是，那些以为“灵魂”不存在的人以为：“灵魂”是人们出于对灭亡的惊骇而想像出来的东西，人精神灭亡了，那么这个生命就结束了，他的思惟停止，统统都畴昔了。他们的来由是，“灵魂”看不见、摸不着，连最早进的当代科学仪器也探测不到它的存在。

传统观点以为：认识是在神经收集合产生的，如果没有神经收集，也就没成心识了；也有人以为，认识不是在神经收集合产生的，认识是因为量子效应产生的；也有人以为认识是因为形状共振效应产生的；或者以为认识是独立于大脑而存在的，就像电磁场能够独立存在一样；总之，他们觉得“精力”本身就是一门科学。