第四十四章 不怕打架，怕的是打不赢
明初与明末的汉人，在民族与人种上有甚么分歧？民国的北洋军与国军，与志愿军在民族与人种上，有甚么分歧？为何成果截然分歧？
不怕打斗，怕的是打不赢。
打造屠刀是一个国度的底子任务，不丢脸，丢脸的是被别人屠。
满蒙打斗摔交，都很沉默的，木讷，聪慧一样。一看街面骂骂咧咧半天的那种晒马式地痞骂架，必定不是满蒙鞑子在打斗，有那工夫，连场上观众都杀光了。
谁是主，谁是奴，与谁是好人，谁是好人无关，看的是力量！
后代弱逼，不是祖宗的题目。祖宗是弱逼，不迟误后代牛逼。
一夫一妻，还是一妻多夫，哪怕规定本地女人必须你先睡呢，还是公理，是恩情！天子选秀女，夜总会选蜜斯，达人秀选秀，不都是哭着喊着：“选我呀。”
一个大学士，破家在家奴打斗手里了。
分歧情弱者，打翻人不说“承让”，对败者施以轻视的目光，自个对劲洋洋，接管观者喝彩，非常高傲，那达慕大会一样。
图海当时候在刑部，判了阿拉那鞭一百，折赎，就是答应通过缴银，戴罪建功的体例，顶鞭。
小八哥不可，不是不仁，是没有担当一炮成人，说干就干，反而去学甚么成仁！
标准分歧，儒标准是仁孝，那天然只要仁孝是对的。满洲的品德是赢，赢就是对的，可在汉人看来，当然满鞑子很多事是错的，不仁不品德嘛。
至于额尔克戴青的家奴，没理睬，直接叫他滚蛋了。
图海被夺爵免了几次官，顺治十六年那次，就是大内侍卫阿拉那与额尔克戴青家的家奴，在大街上公开打斗。
蛤蟆说你不要抓我呀，不要剥我的皮呀，我好不幸呀，你喝酒如何能剥我的皮，吃我的肉呢？
全弄反了，手里的脑筋里的屠刀，都不会造。
俩二逼谁也不平谁，就在京师大街上狂打。
满洲打斗打斗的环境非常严峻，打斗成风，宫里寺人都打斗。元吉小时候就最喜好看寺人打斗，谁输了他再打谁一顿。
不是判的打斗，是大内侍卫不该在街上打斗，三品都高官了，成果一言分歧，衣服一脱，光个膀子跟人蹬车的板儿爷在街上狂打，这不扯么？
我先找到你，先办了你，我说你是谁，你就是谁。
实在，地盘兼并题目，底子就不是题目，更不必减租减息，恰如救灾何必插筷不倒？红薯，玉米面窝头吃到吐就行了嘛。
印第安向来不叫印第安人，印度也向来不叫印度人，菲律宾也向来不叫菲利普人。
不是儒不好，是儒只合适大一统。可实际上大一统以外，另有无数未统的权势与国度呢。
题目就出在，出产力，出产干系与分派体例，跟着期间生长，一向在变。
大英帝国环球日不落的期间，也才十几万陆军。满洲八旗十几万都没有，还是征服上亿人丁的中国。
因为你口气再大，手上还不了手呀，井底的小蛤蟆！
阿谁家奴跟主子常常上阵砍人，也不怵大内侍卫，感受本身的跤法，必定比整天猫宫里的傻笔好。
一个封闭环境内满是弱逼，被内里出去的强者搏斗是客观规律，不是小概率。
答应差劲的人种跟优良的基因连络一下，生出更好的下一代，不是恩情是甚么？睡你是看的起你，纳粹睡都不让乱睡的，优良的人种，跟猪交配？
我弱是我的事，你凭啥搏斗我啊？我没错，错的是你，快跟我报歉，深切检验。
不叫你辫子，叫你支那，眯眯眼，行了吧？又咋地？你又要怨支那，眯眯眼欺侮你了？
等被人打了，就怨爷爷不是豪杰？怨祖宗的思惟过了时？那人他妈打你就对了，弱逼！
中国人那么多，不成能都是强者，弱逼是大多数。各个国度，弱逼都是大多数。比的不是人多，是看谁的弱逼更少。
后代儒家硬套满蒙也是大一统，对大汗的要求也是品德君子，仁主圣君，没治了，
支那就是个地理名词，与印度一样，印度支那嘛，古时是尊称，至于厥后为何又感受受欺侮了，那必定与祖宗无关嘛。
国之大事，在祀在戎。说的就是洗自家脑的伦理宗教，与洗别家的屠刀，是一个国度最首要的事，且是划一首要的事！
正如中国人给日本人安铁护脖一样，大刀向鬼子们的头上砍去嘛，鬼子怕嘛。正如建别人搏斗本身的记念馆一样，仿佛感觉干这些事能够鼓励士气？
因为大一统的垂直权力运转架构，儒把诸子百家促武的那一面张冠李戴了，君子的佩剑都变扇子了，压抑武才是政治精确，那天枰就失衡了。
不然，出不来井的！
佐领参领又都是世袭军事贵族，哪有文官插手的余地？
小八哥如何出来的？不就是康熙想打炮，随便叫个小妞爽一炮，一炮成人么？
仁义品德？仁义品德的多了，该屠的屠，剩下的仁义品德不都在给满洲人当奴呢么？
他是世袭军人家庭，不是布衣，淘汰血脉中的弱者，是他的任务。
打斗不是个事儿，小玄烨还时不时让元吉打的骨折呢，敢骂打的更狠。甚么雷霆雨露皆是君恩，那是汉臣，仆从的思惟，仆从的说话罢了。
祀，就是武功。戎，就是武功。
他们是皇族，淘汰血脉中的废料，是他们的任务，尊老爱幼才是犯法。
与祖宗甚么的无关，不能你担当了钱权，就叫富二代，高傲四大发明，丝绸之路，对地大物博的广袤国土高傲。
打斗有啥错？凭啥因为侍卫是高官，就得自甘出错，遇挑衅不还手？你当文官当傻了吧？
正如“病夫”是称呼土耳其的，日本人都没这么叫过中国。日本人也是黄种人，如何会拿人种欺侮本身？是中国人本身给本身安上的“东亚病夫”。
康熙仁个屁，对内屠的少是因为明末的汉人就是印度人，没需求再恐吓，对外屠的多了。
满洲兵都是世袭兵，都是一个部落一个地区一个街坊胡同的熟人，一看是个怂逼要来领他们上阵，顿时就炸营。
洗脑与屠刀的天枰管理布局，要求的是不能老扯品德的淡，还要打造能屠别人的刀！
都好好过自家小日子不可么，为甚么要强办别人？因为你不办他，当你发明海面呈现白帆的时候，就他妈晚了，那是人家要来办你了。
可这事没完，爱打斗的满洲家奴，厥后三藩之时，又把图海直送云霄。
不是把家奴放了不对，是高官打斗有啥不对？
有刀，你说甚么就是甚么。
满洲家庭一样，熊孩子没事就打斗玩，打赢没事，输了回家再挨一顿更狠的。
大内侍卫阿拉那是三品官，家奴啥也不是，可阿拉那非要打服他。
如此，饥荒题目就会被新的炊事不好的题目，替代了。
图海日了狗的心都有，妈的你说的同意，现在又说我判的不对。
有了刀，才气到处玩去，跟人孔子云孟子曰，如来佛创世纪，耶稣哥哥最牛逼，甚么都无所谓。
被屠就申明是废料呗，志愿军一家打结合国，如何不被屠啊？
关头在本身，是否会自强不息！
重文抑武，重武抑文，都是愚笨的，这是个天枰，洗脑与屠刀划一首要。文武是相辅相成，相互促进的，而不是谁压抑谁。
于成龙，张伯行，汤斌，刘镛，纪晓岚，李光地，郭琇，田文镜，甚么清官没有？曾文正公还不敷仁义品德的？唐之郭子仪一样！
事关大内侍卫，图海把讯断奉上去，顺治先是同意，半月后又俄然把图海撤职，产业籍没，抄家了，感受图海判的不对。
跟人讲仁义品德？除了孔子曰孟子云，你会外语么？手里没大炮，海盗会听你的说教？
谁先被谁找到，谁先办谁，决定了谁是印第安人，谁是文明人！
努尔哈赤，皇太极，康熙，雍正，哪个没杀过弱逼儿子？
真谛全在手，一脱手就打不过的学问，在井里忽悠蛤蟆行，如何出来仗剑走天涯？
当代文娱匮乏，除了早晨造小人，白日不打斗，闲着干啥？以是，都城街头时不时就办场那达慕。
更别说汉人了，那是绝对不成能的，一入营就死定了。
不是人有题目，是祀就是个瓶，地盘兼并等征象到了最后，瓶子就受不了，必然会被撑爆。瓶内压力越大，人就被压的越有力。
可中国的瓶子，就是稳定。
一下就丢官，抄家了。
儒是治井的学问，治的就是井底之蛙。碰到井外的强者想喝酒了，抓你个蛤蟆一剁，剥皮抽筋，就弄盘菜了。
题目永久都有，怕出新题目而死守老瓶，能处理题目的新思惟，也会被老瓶子隔断，架空掉。
康熙一看，这啥玩意啊，如何一点不像朕？
起初顺治身边的大内侍卫相互看不扎眼，不管顺治就在身前，一言分歧，拔刀就砍。
大清第一侍卫，“虾阿哥”就是看自家儿子有弱逼偏向，直接用被子捂死了。