第一节
亦或者，用写诗的表情糊口下去，和我的即将出世在笔下的诗一起生长，一起面对光阴，会如何呢？
《诗微论》
直到有一天，瞥见镜子里阿谁曾经一脸稚嫩的面孔上刻上了光阴的陈迹，我才惊呼，彼苍啊，我已经走过了一段甚么也没有留下的光阴。
以是，我只能用本身的体例去记录，我只能用本身的表情去写诗。
不管畴昔，现在，还是将来，我大抵都不是一个好的墨客，但是，我可以是一个我表情的忠厚记录者，固然，是挑选诗，如许高雅的记录体例，因为我感觉，只要它的高雅，才气配得上我的芳华和韶华。
跟着诗本身的汗青生长，它又用来被记录人生，一些值得被记念被称道的首要人物，贵爵功臣，他们的人生，便在诗集里保存了下来。
时候啊，请你慢些吧，慢些吧，再慢些吧，我不想再一无统统了，起码，我另有写诗的表情，以是，我想我能够抒发如许的表情。
因为它体制的自在性，决定了它内容情势的自在性，而人类的聪明，出色纷呈，二者的连络，便是最完美的存在。
（二）诗，是最高雅的无病**。
糊口，老是噜苏的，平平的，有趣的，而我，用诗来调剂我的糊口。
实在，细细考据一番，当代的诗，大多都是那些宦途受挫的文人秀才，抒发奋懑或者表达不满的一条灵魂的路子罢了，那是他们豪情宣泄的前程，现在天，我用它来记录表情，实在是一大幸事。
仅仅议论诗，我已经说了很多，接下来，我还想说说关于我认知的诗。
芳华里，每一天都值得被誊写，但是，阿谁幼年时候的懵懂，和无知一样充分着我的人生，以是，我甚么也没有留下。
对于明天的我，我不晓得我是不是具有写诗的权力，也不晓得大言不惭的喊着要写诗，是不是应当光荣，总之，我想写诗，写几首关于糊口关于感情的粗知鄙见，或许，等再经历一段光阴的时候，回过甚来，品读它们，是不是也是一种收成呢？
（三）诗，是最自在的思惟火花。
光阴静好。
乃至，成了多情后代寄语相思的最好体例了。
比方，《红楼梦》里的那些大师闺秀们，乃至丫环奴婢们，糊口优渥以后，吟诗作对便是她们独一的精力消遣了。
人，是最具聪明的灵长类植物了，跟着脑容量的退化，包含此中的思惟火花需求迸发，因而，人们自但是然的又想到了诗，用到了诗。
最后，总结一番，实在，诗歌，只是一种被记录的笔墨情势，它包含万象，又自成一体，它保持着汗青，润色着文明，是人类文明不成多得的一颗亮眼的艺术之珠。
先秦之前的诗，论述的大多是一些故事，上至王公贵臣，下至百姓百姓，他们用诗记录了许很多多的故事，也留下了出色纷呈的汗青片段，像《诗经》如许的典故，作为一种文明文籍，恰是它的存在，拼集了汗青，完成了中原民族的汗青同一性。
固然恋慕，但是明天，我没有体例复制那些前人的糊口轨迹，我也没有体例反复他们的古韵古律，瞥见的，只是属于我本身的风景，并且，隔着光阴和汗青的长河啊，我就算真的要附庸风雅，和他们的灵魂对话，估计只能是鸡同鸭讲，因为新的汗青培养了新的社会新的说话。
这就是诗的好处，只要把握了笔墨，便可学习诗，研读诗，创作诗，便能够开辟本身的大脑迸收回更多聪明的火花。
（四）诗，实在只是一种被记录的笔墨情势。
我但愿我人生的光阴，是温馨的，如许，我才气将本身的浅笑化作一支能够生花的笔，写下那些关于表情的诗。
我说过，我也常常会读一些诗，以是，自以为对诗有必然的粗浅的熟谙。
而后，诗仍然是报告故事，只不过扩大了范围，它能够记录的东西更多，由此，汗青便更加的出色。
忆起畴前，闲暇的时候，也会翻阅前人的诗集，感慨一番那些前尘过往里别人的才调，别人的情思，别人的闲愁意趣和喜怒哀乐，它们，都像一颗颗珍珠，在那边闪闪的发光，老是让人恋慕。
心中，不断地默念。
除此以外，另有一些达官朱紫和超脱了世俗的娴雅隐士，他们也有写诗的癖好，但真正的千古流芳的好诗，并不是出自他们之手，从《诗经》开端，诗歌就是劳动听民记录糊口出产和婚恋嫁娶的一种体例，而那些文学史上大放阙词的诗仙诗圣们，都是因为精力的痛苦或者精神的痛苦，才呕心沥血的写下了那些脍炙人丁的诗句。
我在一圈圈年轮的纹路上，对本身身后的影子浅笑。
（一）诗，是最精美的故事。
啊，我把写诗的来由说的如此堂而皇之，实在是我的荣幸啊，大抵也是我的累坠，因为前人，本着一颗古朴的心，便可挥毫弄墨，成绩诗章。
垂垂地，人们对诗的需求更大了，除了记录故事以外，还需求借用它来达到灵魂，抒发精力的畅快或苦闷。
纵观诗的汗青，抛开题材和格律的分类，我从最文学的角度解缆，大抵，我大略的以为，诗有以下几种。
再厥后，出产的生长，社会的进步，更多的人借用诗体来指桑骂槐，抒发胸臆，来无病**。
一首诗就是一个故事，或者一段人生，乃至一曲灵歌。
从本质上来看，诗，就是一些带着韵律的笔墨，摆列组合在了一起，因为有了笔墨，因为有了人类糊口，以是，劳动听民在劳动之余，感慨天然，抒发感情，对统统带着奥秘色采的事物停止感慨，那是最天然的感情表达。
因而，我开端祷告，乃至祈求，盼望苍茫六合洒下一片聪明，赐与我持续前行的力量。
而我，除了惶恐以外，堕入一片深沉的不知所措中。