第八章、放山

徐青山一听刘二炮那句“我不是和你吹啊”，就晓得这话必定是有吹的成分。

中年男人就是一愣，扭头看了一眼刘二炮，又打量了一眼老羊倌，从速把老羊倌和徐青山让进了屋里。

老羊倌用心侧了侧身，暴露了屁股前面挂着那块狍子皮。

刘二炮听徐青山这么一说，内心舒畅多了，撇了撇嘴，对劲地笑了笑。

刘二炮相互给先容了一番，说了然来意。

放隐士固然熟知各种人参，对找参的门道知之甚详，但是要说是找“宝”，和憋宝相灵的这些人比拟，那底子就没法相提并论。在放隐士眼里，这根参就是个二匹叶的浅显山参，并没有甚么出奇的处所。但是在老羊倌的眼里，这东西的代价可大了去了，相称因而取宝的钥匙，这才肯下血本。

一起上，三小我在车上东拉西扯，越聊越热乎。这才晓得这大汉姓刘，熟谙的人都叫他刘二炮，家就住在转山子村，平时在家种地。几个月前，跟着村里的关把头放山，在山上转悠了半个多月，最后找到了几根小参。

吃山货这碗饭的，鉴别人参都有他们各自的一套标准，讲究“芦碗紧密互生，圆膀圆芦核钉；紧皮细纹疙瘩体，须似皮条长又清”。五形俱佳者即为极品参。不过究竟上，并不是统统的参都是五形俱佳，只具有五形当中的几个形的，也算得上是一支好参。

徐青山看在眼里，内心憋不住乐，看这模样，这是刘二炮要在他们面前装一把，显得别人际广，熟谙人多。从速接着说好话，递上去几个马屁，把刘二炮拍得是眉飞色舞，差点就乐颠馅了。

刘二炮仿佛看出来徐青山对他有些不屑，撇了撇嘴：“徐老弟，别看这‘端锅’就是个做饭的，但也不轻易，并不简朴。我不是和你吹啊，这参帮里有两大支柱，一个是把头，另一个就是端锅的。”

刘二炮走在前面，伸手推开门，刚一进院，就扯脖子喊了起来：“关哥，来客了”

老羊倌一打眼就认出了这根参，看出这根参与别的“开山钥匙”分歧。芦头泛红，芦碗凹凸不平，看着并不起眼，但倒是根可贵的“饮血参”。

“纹”是参体的肩部那些紧密连贯、摆列有序、深陷精密的环状横纹，也称为“肩纹”。生长年限越久，横纹数量越多，也就越紧密；生长年限较短，横纹则又浅又稀。

话音刚落，从房里排闼走出个四十多岁的中年人。中等身材，浓眉大眼，四方脸膛，头发紧贴着头皮，一打眼就透着股精气神，出来后看到老羊倌和徐青山，皱了皱眉。

正所谓：舍不出小钱，也挣不到大钱。

“体”指的是人参的主根，也就是形体。

人参为第三纪孑遗植物，也是贵重的中药材，是“东北三宝”之一，汗青悠长。别号又称为人衔、鬼盖、神草、土精等。报酬种植的为“园参”，野生的为“山参”。多生善于日夜温差小的海拔500～1100米山地缓坡或斜坡地的针阔混交林或杂木林中，凡是3年着花，5～6年景果，被称为“百草之王”。

（春季抽芽出土，夏天荷花飘飘，春季树叶被风摇，夏季百草穿孝，四字并成一字，不差半点分毫，一年四时常在，坐看《天灵地宝》。）

长白山山山相接，岭岭不竭，树大林密，草高篙密，大山深处常有野兽出没，人迹罕至。而这里每年开春一向到霜降之前这段时候，深山老林里常常有拉帮结伙构成的“参帮”，在深山里穿越，专走林密草深的险途，寻觅人参。

“芦”即“芦头”，是人参脑袋顶上的那部分颀长的根茎。每年春季，空中以上的茎叶脱落，在根茎上留下一个茎痕，俗称“芦碗”，“芦碗”越多，申明参龄越长，也是辨别参龄是非的首要标记。人们常说“一个芦碗一年参”的说法，固然不是很筹办，但是也差未几少。

刘二炮看了看徐青山，晓得徐青山有些小瞧他，眸子子一瞪，盯着徐青山持续说道：“老弟，你不消不信。我跟你说，就拿这做饭来讲，普通人就做不了。山上潮气大，风多，火候就不轻易把握，做出的饭要么糊，要么夹生，没有必然经历底子就行。山里找水，近的还好，如果远一些，翻山越坎，拎一趟水就迈不开步，拎两趟就得步步张口喘气，一天三顿饭，都得累散架子。并且拣柴禾也不轻易，朽了的不可，不起火；不干的不可，点不着火；大枝大杈也不可，锅底小，干占处所也不起火，一个小时也做不好一顿饭。”

村庄里几十户住家，清一色的砖瓦房。大多家都是门前拴着马，院里跑着鸡，几小我刚进村里，就是一阵鸡鸣狗叫。走到一户大瓦房前，刘二炮停下了脚步，看了看老羊倌和徐青山，奉告他们，这就是关把头家，谁的家里有没有参，他都晓得，直接问他就行。

端锅的卖力担水、打柴、做饭，给山神爷上供，事多活累，是个苦差事。

有徐青山在中间扇风燃烧，拍马屁捧臭脚，把刘二炮美的，真感受满天的星星属他最亮，满园的花草属他最红，说着说着就热血沸腾了。冲老羊倌和徐青山把胸脯拍的“啪啪”直响，说是如果他们想去见见世面，也想去山里看看，他归去就和把头打个号召，有他的面子，把头必定不会回绝。

做过“把头”的，在四周十里八村都小驰名誉，到了季候，天然很多人登门拜访，要求入帮。而拉帮也有一套特定的端方，最根基的就是对想入帮的人是不能回绝的，就算是“初把”，也就是生瓜蛋子也不能回绝，只要人家成心入帮，把头就得照单全收。

老羊倌点了点头，从速连声伸谢。

又走出好几里路，最后七拐八绕，总算是到了一个不起眼的小村庄，听刘二炮说，这就是他们村，转山子村。

老羊倌喊来老板，结了帐，冲那男人笑了笑，又是一阵客气。

一个多小时的颠簸，终究下了汽车，沿着土道一起向南，又走了近半个小时。

中年男人哈哈大笑：“快当，快当。”V

徐青山听老羊倌说了半天，都有点听傻了。刚要从包里把那根参再取出来再看看，远远的就瞅见那男人晃闲逛悠的返来了，从速把手又缩了返来，冲老羊倌使了个眼色。

“须”是参体上发展的那些颀长的须根，须根上面有很多小米粒大小的疙瘩，称为“珍珠点”。

老羊倌从速连声伸谢，内心明镜似的。真如果放山，既使是萍水相逢，把头也不会说个“不”字。别说他们是“初把”，就算有的人犯过山规，或是心术不正，把头也一样不会回绝。参帮都信奉山神爷，信赖好有好报，坏有坏报，山神爷看在明处，眼里不揉沙子，只要你心眼一歪，迟早挨清算。

越往里走，刘二炮碰到的熟人也就越多，挺老远就见他和人家打号召。对方听到的就冲他挥挥手，听不到的，底子就不睬他。

大汉让老羊倌不消客气，这类事是他们赢利，要说谢，得是他说感谢才对。见老羊倌和徐青山都筹办好了，大手一挥，三人直奔大众汽车站。

中年男人愣了愣，从速也冲老羊倌抱了抱拳：“一同发财。”

老羊倌接口说道：“你们发财我就来。”

识别人参的吵嘴好坏，首要看五部分，别离是芦、艼、体、纹、须，也称为“五形”。

徐青山见老羊倌直冲本身眨眼睛，从速态度来了个一百八十度的急转弯，冲刘二炮吧嗒了两下嘴，故作惊奇的点了点头：“炮哥，这不消你说，我也晓得别说在那深山老林内里了，就是在田野，那火堆和灶坑也是两回事，烧个土豆子把皮都烧糊巴了，内里还是硬茬子呢。这行行出状元，你不说我也晓得，你这身本事没有十来年的堆集，底子就达不到这份儿上。”

老羊倌走出去没多远，回身便钻进了一家山货庄，买了块狍子皮。他也没说别的，别人天然也没多问。

参帮放山季候性很强，每年谷雨今后到白露这个阶段去放山。白露扣秤封盘，山货庄就不再收人参了，参帮也就天然散了。老羊倌深知这内里的道道，这才费经心秘密和那男人回他们村，实际上也是想见见把头，探探风声，项公舞剑，意在沛公。

放山的端锅人，都是由把头指定的。普通都是由“初把”担此“重担”。如果帮里没有“初把”，那就由春秋小的或是年龄大的端锅，换句话说，不是老的，就是小的，要么就是轮番上阵。

徐青山转了转眸子，这才弄明白。闹了半天，这家伙吹得呜丢呜丢的，竟然是个打杂做饭的，内心忍不住好笑。

“艼”是芦头上长出的支根，中间粗，两端细，像是枣核状，俗称“枣核艼”。芦头根部生出的艼，称为“护脖艼”；两个艼对生于芦头的两侧，称为“掐脖艼”；艼和芦统称为“艼帽”。

“饮血参”并不是喝血长大的参，而是发展在阴气极盛的处所。有这类参呈现，在周遭一里以内，必定有大宝。七两为参，八两为宝。虽说只差一两，但是代价但是翻了几翻还不止。

刘二炮讪讪的笑了笑，摸了摸脑袋，看了一眼徐青山，奉告徐青山，他在参帮卖力“端锅”，主如果卖力后勤的，参是把头分下来的。

在大山里找人参，非常艰苦，凶恶莫测，收成也没有定命。上山采参叫做“放山”，放隐士结伙叫“拉帮”。拉帮放山，普通都是想放山的人去找领过参帮的“把头”，要求入帮，村里没有，就到外村去入帮。

徐青山一起上听刘二炮不断的提及山上的那些希奇事，甚么钱串子、山神爷的小媳妇啥的，对这拉帮放山也越来越猎奇，听得津津有味。想到包里这根参，冲刘二炮抱了抱拳：“炮哥，听你这么一说，放山还真不轻易，你在参帮里必定是挑大梁的吧？”

老羊倌双手一抱拳，笑着冲那中年男人点了点头：“把头发财。”