360、上帝在人间（完本大结局）
我们也如此塑造本身，在这个期间。
西莉娅又问道：“神在感喟甚么？”
这原是阿蒙斩落赫尔墨斯、将阿芙洛狄忒打入循环以后在人间所唱之歌，现在却在天国中响起，仿佛也是在与众天使立约，或是一种不灭的指引。
玛利亚：“你为何不去人间尝试些甚么？哪怕斩下化身历世也好，如许或许才气修证美满。”
老者眯起了眼睛道：“我向来没见过您，却感觉您很面善！”
老者的反应相称的平静，已在骇然中回过神来，认出这个年青人刚才就站在面前听故事，那现在定是此人所发挥的手腕。他施礼道：“叨教您是哪一名神灵，为何如此与我见面？”
风君子眼神一亮：“小白呀，你真是个好孩子！请我去安步云端吗？”
一个存有美德和以捐躯为荣的期间，我们永久与汝一起，永不平服。
我们的步队永久屹于这片地盘，于更好期间的描画，警省了我们的青年。
〖全书完〗
不生不灭的永久中，时空相隔既无穷远又无穷近，而阿蒙迈步直接穿越分歧的天下，这申明他完整部会两种分歧的指引，并能在灵台中相互印证。
阿蒙这么做是为了甚么？无人知其奥妙，而奥妙就在此中。他是否已求证誓愿、或仍在求证的路途中？统统皆妙不成言。
在天国中，西莉娅-若水有一天问米迦勒-海鸥道：“你的眉头舒展，是在看人间的诸事吗？望向天国那彩虹的时候，是否闻声神解答了你的猜疑？”
宫殿的大门是开的，往门里看却不见宏伟的殿堂，竟是一片群峰环绕的深谷，仿佛又是一片自成六合的天下。有一个年青人站在宫殿门前，面带浅笑的看着他。
白少流说道：“风先生向来善于原创，甚么歌都能唱出本身的味道来。但我有一个处所没听明白，那歌中的‘嗯嗯嗯’究竟是甚么意义啊？”
玛利亚：“他们要求别人遵循他们的体例去思虑，但别人那样做了，也不会获得真正的认同；他们只是以为别人就应当那样罢了，不会以为那是一种了解与宽大。在天使眼中，这些人当然好笑，比践约稣曾在十字架说过要宽恕那些人，但有所谓吗？那些人早已不在，转生的灵魂仍活着间沉浮，或许你在天竺听文森特卜说法时，座下听讲的信众中就有那些人的灵魂转生。”
从那以后，人间再也没有见过阿蒙，但他却就在人间。天国中也再没见过阿蒙神，但是那心中的圣殿仍能够见证他的存在。至于阿蒙本人在那边，仿佛并无别离。
……就在阿蒙见到那位遇先生以后、前去灵山佛国之前的这段时候里，米迦勒、加百列前后成为天使长，也就是仙家句芒所说的类金仙成绩。阿蒙也终究体味“行无路之路”至“豁然开畅”是何种知常的境地。
它就是句芒当年在玫瑰园中凝练的芳华之泉，却不知为何呈现在这里，并且已被无缺的安设，传说饮用那盘中的净水可让人芳华永驻。
你能够不信赖我们，如果我们落空了胡想和光荣，夜空喧闹的星星请为我们的虔诚作证。
请信赖我们，如同信赖‘嗯嗯嗯’的橡树和曰月。
白少流很诚恳的答道：“真没听过，它应当是一首歌颂诗，但是我看过的《圣经》里没有。我读的书还是太少，只是感觉有些耳熟。”
……那么阿蒙又去了那里呢？他是融入了不生不灭中成为真正的永久，还是化为天国中的彩虹？是也不是，他仍能够以各种身份在人间呈现，能够是某小我，也能够是各种分歧的生灵，能够是一世见证，也能够是连续几世的轮转。
这的确是阿蒙的心声，或者是米迦勒瞥见天国的彩虹时、贰心中的神灵所收回的感喟，因为阿蒙本人拜别之前，并未亲口把这句话说出来。
米迦勒：“神奉告我，他的眼中并无异端，天国光辉照亮内心的光亮、一世修行美满，都是天国的子民。因私欲而残害正信之徒，非论他以甚么名义，皆将走向出错。”
说完这番话，天国中俄然飘零起歌声――“看呐，我把战弓挂上云端，标记取与大地立约。当我脚踏云朵挂出彩虹，便立下我和你、另有大地上统统生灵的誓约。愿那滚滚大水不复来，每当云端上飞落彩虹，请记着我与芸芸众生永久不移的誓约……”
当统统的兄弟沉默或窜改了信奉，当时，我们永反面那些人一样丢失心灵，我们会以‘嗯嗯嗯’的名义为主布道……”
玛利亚答道：“他们容忍不了有人与他们具有不一样的信心，不但仅表示为信奉，而是对待万事万物思虑体例的分歧。或者他们大要上能够容忍，但是内心深处还存在着自发得的崇高。因为他们是崇高的，以是他们信奉的神必须是最崇高的，这在内心的信心中是没有题目的，但在对人的态度上就有题目了。”
一名天使问道：“我的神、阿蒙，莫非再也见不到您了吗？”
……梅丹佐冲破了类金瑶池地，也就是天国中的天使长，但他还没有完成那最后一步的求证。因为阿蒙不在天国，以是阿蒙尚没有以本身的天国去融会梅丹佐所缔造的天下，这是一个天使长的标记，众天使都在等候着阿蒙神的回归。
这宏伟而残破不全的神像，在冗长的战乱中已饱受培植，站在它面前的阿蒙神内心曾无穷的感慨，现在皆已安好。那争杀的人们都号称是为了信奉他、跟随他、保卫他，而他已在人间具有过很多名字。
这些商队中的人们也信奉神灵或自称信奉神灵，他们地点的国度之间也曾以神灵的名义相互建议过混战，但这些人却不清楚，面前倒卧沙丘的阿蒙神像，就是他们现在各自所信奉的神的来源，老者当然也没有讲到这些。
这位老者已不是当年的天使伊利亚，就是一名流间的过客，跟从东方的商队而来，似是为了游历天枢大陆。老者的个子不高，包着头巾留着红色的山羊胡，脸上与额头的皱纹很深就似风干的枣，可眼神锋利清澈。
明天的人们或已忘怀，人间曾有一名叫阿蒙的少年。他求证了超脱长生的门路，融会了陈腐的神系，曾经尊为埃居的主神。但老者报告的故事却揭开了那沉寂的汗青，不但提到了阿蒙，还提到了阿努、恩里尔、安-拉、荷鲁斯、塞特等等神灵的名字，清楚的解释了为何这里会有如许一座神殿。
难怪他刚才会对阿蒙说“为了前缘”，他们的前缘在此；而他又对阿蒙说“你才是安-拉”，因为安-拉的神国早已被阿蒙的天国融会，创世的承诺也被阿蒙担当，世上不存在安-拉那位神灵了，或者说安-拉已是阿蒙之名，面前的菩萨就是莲华生大士。
就在约稣被人们钉上十字架六百年后，有一个年青人来到了这里。他没有跟从商队，也没有驾车带着驼马牲口，乃至没有包裹行李，就是孤身一人白手步行来到这片戈壁中的绿洲。
风君子说了半天，除了海风吹拂的浪花声并无别的回应，感觉有些无聊了，终究止住话头伸了个懒腰。
统统兄弟的心扉毕竟会光亮透辟，他们会重新互爱与向主忏悔。
阿蒙的谢声出口，老者面前的气象随即规复了普通，他仍然站在沙丘间的神殿废墟旁，面前还是刚才听故事的那些人，而阿蒙已不见了踪迹。
比如在悠远的昆仑有一条江，它的名字叫长江，长江中曾有一种绝世珍稀的生灵叫白鳍豚。阿蒙曾转生呈现在人间成为一只白鳍豚，它自感成灵修行百年，却终究困于人们的坎阱当中，它是人间最后一只白鳍豚。这只不幸的白鳍豚灵魂再转以后又托生为一小我，现在已是一名纯真光辉的小伙子，他的名字叫白少流。
众天使见此景象也回过神来，他们的神的确与之前不一样了。想当初忒弥斯来到天国，阿蒙展开灵魂以后才融会了忒弥斯所初创的天下。而现在阿蒙并没有像那样现身，天使之国却天然融会了梅丹佐所缔造的天下，就如同阿蒙仍在此处，或者说他不管在那里，身心的指引已成永久。
阿蒙诘问道：“那更首要的又是甚么呢？”
阿蒙看着他道：“这世上的万事万物，总有似曾了解之处，感觉面善也很普通，更何况你刚才在讲故事，而我就是故事里的那小我。再一次走过那神殿，闻声本身成为故事，活着间修证了这么多年，竟在你讲完故事的那一刻美满，我要说声感谢！”
阿芙忒娜插话道：“唱歌还用专门找处所吗？这碧海蓝天银沙岸，莫非分歧适你一展歌喉？”
风君子也笑道：“这类歌，我向来就没找着过调，那里另有甚么调可跑？”
梅丹佐是阿蒙没有陨落的亲传门徒中最后一名超脱长生的，但现在成为继忒弥斯、米迦勒、加百列以后的第四位天使长，同时他还是众天使之长。这一天，众天使都莫名有种熟谙的感受，仿佛他们的神又回到了天国，却没有瞥见阿蒙的呈现。
莲华生沉吟道：“太上忘情，是不会晤他的，就算见到了，他也不会自知。实在连玉皇大天尊他都见过了，想印证甚么也早该印证。但瞥见了一定能够达到，明白了还要想如何做到，修为至此，已不成言。”
阿蒙将她搂了过来道：“感谢你，这些恰是我筹算做的。人间如此，以是超脱长生的指引才会显得那么贵重。而我将去求证我的美满，它在信奉我的凡人眼中，能够会显得很无情。”
宏伟的石柱在阳光下还支撑着半边穹顶，神坛被沙丘埋葬。庞大的神像倒卧在沙丘中残破不全，并被沙子埋葬了一半，人们已经看不见这位神灵的容颜。但这条商道比以往更繁华了，来往的商队也更多，正中午分，这里成了戈壁中很热烈的一个歇脚处。
你若真能遇见，或你不知他是谁、或他不知你是谁、或他不知己是谁、或你亦不知己是何人，总之玄之又玄。
众天使见彩虹各有所悟，比如梅丹佐俄然明白了一件事――此时他能够求证天使长了。梅丹佐在那彩虹覆盖下坐了下来，天国随即产生了奇特的窜改，高山似在延展，山脚下的草原与丘陵变得更加广袤，多么像他的故里巴伦的山川。
玛利亚看着他的眼睛，握住他的手安抚道：“我能瞥见题目出在那里，你本身也应当清楚。世上有很多人，他们以信奉你为荣，我当年身为祭司时也是如此，这并无错误。但他们要求大家以信奉你为荣，在他们的统治下，人们乃至落空了挑选的权力。这是不该该的，但是最首要的题目还不在于此。”
阿蒙的背影消逝后，人云朝莲华生笑道：“他是想来就教佛之三身之法，还想问道的话，恐怕只能去就教太上一气化三清之道了，但那也是别教之法，他的美满终归需求本身去修证。”
在天国的草原与丘陵绝顶，那远山之巅呈现了一道彩虹，这不是人间的虹、而是天国不灭的光辉。众天使的灵魂入耳见了阿蒙呼唤的声音，不是一种说话而是一种信息，因为阿蒙神要奉告众天使的话用说话没法完整清楚的表达，勉强的描述――能够是他将分开，或者说那不是分开，而是以一种没法了解的体例存在。
他说话的时候，周身高低有淡淡的金光闪动，金色的光毫同时覆盖着他与玛利亚的身形表面。玛利亚柔声道：“你想问我甚么呢？以你现在的成绩，另有甚么修炼上的困难要就教我吗？”
阿蒙到灵山佛国求见无量光，而无量光已不成见，或者说以另一种体例见了面，却不测的遇见了前来相迎的莲华生大士。修为境地如此，也没有太多的客气废话，更何况那聪明殊胜之声已涵千言万语。
年青人走过来的时候，谁也没有重视到，他悄悄穿过人群站在那老者的面前，更没有人晓得――这位冷静无语的年青人就是阿蒙。
阿蒙笑道：“一向以来，对我指导最多的恰好就是那些尚未超脱长生的凡人，比如尼采、玛利亚圣女、伊索、亚里士多德。对万事万物的思虑，就是我的修炼。当初的伊西丝神殿的保护圣女玛利亚，是我所见过人间最完美的祭司，我想请你看看现在此人间。”
阿蒙在灵魂中讲解道：“不，这永久的天国就如同我在，心有天国的指引，便与我同在。心中有我，便能够随时见到我；心中有神，在天国天然能见到神，就如同这虹。那是信心中的神，也是你心目中的我，我从未拜别过。”
他拄着一根装潢姓拐杖，向商队里一群年青的长辈们讲授这座废墟的来源以及阿蒙在埃居的光辉旧事。这老者的见闻相称赅博，把别的两个商队的人也都吸引了，纷繁站在神像的暗影下聆听。
从佛国灵山回到天国，刚好又迎来了一名天使。非论这么多年来在人间的经历、她曾叫甚么名字，来到天国以后，她的名字就叫玛利亚。
年青人达到的时候，就有三支分歧的商队在此立足，有一名老者正在向人们报告陈腐的阿蒙神的故事。
歌声垂垂隐去，阿蒙的陈迹消逝不见，天国中却今后呈现了一道永久的彩虹。众门徒仿佛间能够查觉，那彩虹便是融入阿蒙身心的金光所化，也就是阿蒙的身心与天国一体。
阿蒙当即施礼称谢，回身告别而去。青狮人云与莲华生浅笑行礼。他们昂首时正见阿蒙回身，皆暴露微怔之色。阿蒙并没有一步踏入虚空，而就像翻开了一扇无形的流派迈了出来，背影消逝的那么一刹时，流派的另一边仿佛闪现出天国的景像。
风君子似笑非笑道：“那是个填空，人们能够按照本身的需求填上肆意的名词，比如阿蒙神、阿罗诃、埃居、巴伦、哈梯、亚述、波兹、希顿、马罗、安步云端、碧海蓝天等等等等。小白，你真没听过这首歌吗？”
风君子面庞一肃，连连点头道：“对，阿娜，你说的太对了，咱就在这儿唱！”然后真的扯开嗓子高唱了一曲赞歌――“即便人们不再虔诚，我们仍然虔诚。
阿蒙亲身驱逐玛利亚的到来，并在天国中与她私语道：“我终究在这里比及了你，了结了一桩苦衷，你来了，我便能够走了，去求证未知的美满。我心中一向有个疑问，就像当年的神殿侍卫阿蒙去就教保护圣女那样，我想就教你。”
以是老者说的故事只是人间的传说，包含着他本身睿智的了解与思虑。当老者把故事讲完的时候，转过身来却惊奇的发明沙丘与听众都不见了，四周莫名成了另一个天下。他站在高山上的一座宫殿门前，那殿前的长阶就似冰川般一向延长到深谷里的云雾中。
――《天枢》注释完――跋文：明天的故事时候约莫是约稣出世后的第两千零一十二年，碧海蓝天之间、万顷波澜簇拥着一个斑斓的小岛。岛上景色如银边镶翠，小山上发展着郁郁葱葱的树木，而海滩边有一片洁白的银沙岸。
当年约稣也曾来过这里，在神殿废墟前听伊利亚报告阿蒙神的旧事。而现在已是约稣出世的六百三十多年后，废墟的模样与当时比拟并没有太大窜改，只是更加残破了，倒卧的神像已经断成了好几截。它能保存到现在，能够与戈壁中枯燥的气候有关，而埃居人制作这座神殿时用的是最坚毅耐久的石料、乃至还颠末端神术措置。
阿芙忒娜说道：“小白，你没听过这首歌实在也很普通，我奉告你吧，它是当年纳粹党卫军的军歌。风君子唱的‘嗯嗯嗯’在原词里是‘德意志’，现在明白是如何回事了吧？”
白少流问道：“风先生累了吗？要不歇会儿聊点别的吧，我早晨请你唱歌好不？”
统统的豪杰为了胡想的实现而斗争，胜利的时候，撒旦会为我们的仇敌造份新名单。
阿蒙叹了一口气，握住玛利亚的手在掌心抚摩道：“你接着说。”
米迦勒答道：“当我看到人间，再回望天国的虹，经常能闻声神的感喟。”
……出埃居东行，叙亚戈壁中有一片不大的绿洲，小山上长着根系很深的野草，山脚下有一片稀少的灌木，灌木丛中有一眼泉水。绿洲的存在就是因为这一眼没有消逝的水源，这里也成了来往客商歇脚的处所。
阿蒙苦笑道：“是啊，文森特卜说的透辟，于我而言又是另一种感悟，以是回身就去了佛国灵山。”
歌声在海风中传出很远，白少流却听的直眨眼。阿芙忒娜忍不住笑道：“风君子，你跑调了！”
阿蒙面前这位大士，当年曾是九联神系的神国之主安-拉。.安-拉发愿以本尊法身入人间循环，完整重新修证，他的神国自从他拜别时已不存在，就算再度超脱长生，也是另一名神灵。而莲华生这一世修证菩萨成绩，已超出了当年的创世神，便了然后果结果。
但阿蒙却听出了故事中的弦外之音，老者虽没有将阿蒙神的身份说透，却清楚有隐晦的表示。这位老者并不是普通人，阿蒙能看出来，他已度过了生生不息的磨练具有了本源力量的九级成绩。同时阿蒙也清楚，他不会熟谙本身，在这位老者能见证的人间轮转经历中，他并没有见过阿蒙。
阿蒙笑道：“白叟家，我只是向您揭示一种境地，同时说句话罢了。”
他们不知如何跑到这阔别火食、大洋中间的海岛上来谈天。风君子谈了半天太上所言“驰名”与“知名”之道；白少流听得当真的模样，却不插话；阿芙忒娜只是带着和顺的笑容看着风君子，也不知她在不在听。
在板屋的台阶前，有三小我正在说话。中间那人两鬓银丝，身穿银丝绣饰、金边压袖的唐装，他的名字叫风君子。左边是一名女子，披着波浪般金色的长发，身材苗条而矗立，五官带着西方古典式的美，她的名字叫做阿芙忒娜。右边是个年青的小伙，面庞清秀、阳光下纯真的笑容非常光辉，他就是白少流。
银沙岸的边沿有一棵高大的棕榈类植物，富强的树冠如华盖般展开。树下有一个精彩的高脚水晶盘，看上去是用一整块毫无瑕疵的水晶打磨而成。它有半人多高，细细的水晶柱高低两端弧形展开，顶端是一个圆盘状，盛着浅浅的一盘净水。
离这株棕榈树不远的山脚下有一个小板屋，简朴却又精美，竟是用贵重的熏歌木制作，带着一种能安抚灵魂的有趣芳香，还颠末端奇特的神术措置，水火不侵、万年不朽。
白少流惊诧半晌，终究长叹一声道：“本来如此，这真是绝妙的讽刺！但这首歌颂诗本身，写得确切不错！”
水源有限、地处萧瑟偏僻，很难构成村庄市镇，在这光秃秃一望无边的戈壁上很难遁藏中午的烈曰，幸亏山脚下的不远处有一座陈腐的神殿废墟。这座宏伟的神殿修建于千年之前，自烧毁至今已有近七百年。