第三百二十四章 三管齐下
今时分歧昔日，百家诸子，超越时空，在此齐聚。这是多么的盛况？
除了儒法两家，其他各家，也都连续有人赶来。他们来山海城的目标，跟老子、庄子等人近似。
慎到分歧，这是一名刚一见面，就能让人如沐东风的慈爱老者。慎到除了是法家名流，还是道家黄老派的代表人物之一。
最不着名的，就是杨朱派。
诸子当中，最早赶来的是法家的申不害和慎到。
庄子则是视而不见，用心谛视着面前的茶杯。
诸位在静室就坐，葛岩道长陪坐末席。
墨家之徒，处置谈辩者，称“墨辩”。处置武侠者，称“墨侠”。
法产业中，也有后代的集大成者韩非子。
跟着豪杰帖的收回，各地的士子，开端涌入山海城。西南大书院内的聚贤楼，已经完工，恭迎诸子入驻。
试想，如果不是争鸣大会，其他时候来山海城借阅藏书楼，势需求对付欧阳朔这位难缠的领主。
百产业中，恐怕只要墨家，早已将触须伸到诸玩家领地当中。
法家之法，是国法，归根结底，是为帝王办事的。
“卫鞅兄，快快快，我们三人商讨一下，该如何应对儒家的刁难。”申不害是个急性子，刚一见面，就要拉着卫鞅，商讨跟儒家的辩论之事。
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……
当初他卫鞅跟孟子，在稷放学宫的那一场辩论，已是不成再复制。中华高低五千年的汗青实际，早已证明，儒法两家，各有是非。
想想，实在是可骇。
二者缺一不成。
四位客人都是白发老者，恰是道家的老子、庄子以及杨朱。最后一名则是庄子的老友，名家的代表人物之一惠施。
除了阅览文籍，孙岩农还领着许行，到城郊去观光。
“哈哈~~”
“体系公告：诸子百家之农家正式入驻山海城，特赐山海城【农家圣地】称呼，以资嘉奖，恭喜玩家岂曰无衣！”
只要杨朱昂首，看了葛道长一眼，道：“我等此番前来，一则拜见太公，二则借阅藏书楼，并不参与此番辩论。”
公告一出，诸领主只要妒忌。
来访的诸子，有跟申不害和慎到一样，光亮正大的。也有跟老庄一样，偷偷摸摸地就来了，也不告诉东道主。
当然，庄子也只是借游鱼，来抒发其清闲之乐。
老子虽不是玄门的初创人，却被玄门尊为道祖。
庄子曰：“鲦鱼出游安闲，是鱼乐也。”
真是人比人，气死人！(未完待续。)
“敢问道祖，但是要插手争鸣大会？”
实则，也很难再分出胜负。
是以，为了怕费事，各家各派也只能忍着，憋着。直到山海城召开争鸣大会，在光亮正大地一窝蜂地赶来。
担负内政署长以后，卫鞅没有敝帚自珍。山海城中，可有实际中法律界的专家传授。卫鞅没少跟这些专家，一起切磋法治与律法的题目。
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
木工坊的仆人，恰是墨家之士。
就说嘛，以老庄的本性，断不会参合此事。提及来，儒家的孔子，可还是老子的半个门生。
见申不害如此心急，卫鞅微微一笑，道：“申兄何必心急。此次儒法之争，法家一派，还得等韩非子出面，来主持大局。”
按理说，藏书楼现身山海城久矣，为何此前不来？
申不害是一名身材肥胖，面庞清隽的中年人，不苟谈笑，神情冷峻。体味他的人都晓得，此人是典范的面冷心热。
除了插手争鸣大会，最首要的还是拜见太公，借阅藏书楼。
墨家的魁首，称“巨擘”。
比拟其他几家，墨家之士早就渗入进各大领地。只因墨家成员大多来自社会基层，兼且构造周到，故而有此便当。
领地的几位农业专家，也被抽调到农学院。
是以，这一场争鸣大会，不成能跟汗青产生交集。
得此《手册》，孙岩农天然是如获珍宝，当即安排人扶植专门的耕具作坊，研讨制作各种耕具，力图早日将各种耕具推行至全部领地。
说到惠施和庄子，就不得不提闻名的“濠梁之辩”。
“也对。”申不害点头，道：“既然如此，卫鞅兄何不为我们举荐一下太公？不怕卫鞅兄笑话，申某对太公瞻仰已久。”
儒产业中，有老子、孟子以及荀子。
杨朱派主张全生避害、为我贵己、正视小我生命的保存，反对别人对本身的劫夺，也反对本身对别人的劫夺，属于道家的别支。
葛道长闻言，神情了然。
三人相视一笑，不觉快哉。
诸子百产业中，不是谁，都愿进驻山海城的。
就在卫鞅接待申不害和慎到的时候，青羊观一样迎来四位特别的客人。
欧阳朔获得动静，当即点头，在西南大书院设立农学院，作为农家的道场，礼聘许行担负农学院的院长。
短短数日，农学院就正式组建结束。
卫鞅出面，欢迎了申不害和慎到两人。
慎到在一旁，悄悄地听两人对答，这时方才笑着说道：“同去，同去。”
春秋战国后，因不容于世，后泯没不存。
山海城西郊，青羊观。
比如墨子。
姜尚的聪明，是多么的浩大。他在西南大书院隐居，清算流连于万卷藏书当中，其思惟的深度，更汗青上的姜尚，已是判若两人。
法家之法，于实际之法，又有分歧。固然都是法治，实则南辕北辙。法家之法治，莫若说是“刑治”。
对君侯的心机，卫鞅不说全数了然，起码也摸透七八分。他晓得，于君侯而言，其目标并不是真要让儒法两家争出个高低来。
这也难怪，来得但是道家之祖。
当天，许行就决定在山海城定居。
对报上名来的诸子，南疆都护府都会安排专人欢迎，比如农家的许行。许行是一名中年人，长长的髯毛，穿着朴实，就像一名隧道的农夫。
第一批学员，恰是各府县保举上来的农业司基层官吏。
老子闻言，笑而不语。
这就不得不提，各家各派心中的小九九。
墨子下榻之处，不过是城中一处不起眼的木工坊。
庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
法家三派，法、术、势，其代表人物别离就是卫鞅、申不害和慎到。及到韩非子，集法家思惟于大成，将“法、术、势”三者紧密连络。
除了耕具，山海城在农作物的培养上，可也是欣喜不竭。不要忘了，西南大书院，但是稀有位当代农业专家。
孙岩农带许行观光的重点，就是建在城郊的这个耕具作坊。
巨鹿之战期间，欧阳朔在战役商城，兑换了《当代耕具制造技术手册》。战役一结束，他就将《手册》交给农业司。
不得不说，都是人精啊。
这个时候，欧阳朔可没脸见一家，胶葛一家。
卫鞅的聪明，一样是深不成测。
儒家是品德，是精力故里。
农家因重视农业出产而得名，欧阳朔特地安排农业司长孙岩农，特地伴随许行，到藏书楼阅览农业文籍。
欧阳朔安排行政署长范仲淹，出面接待儒家之士。他恰是想借着范仲淹的口，向天下儒生通报一个信号。
卫鞅见此，暗自好笑。
山海城兼容并蓄，不限于某一家一派。
“体系公告：农家代表人物――许行在山海领退隐，执掌农学院，广收门徒，同时满足学派入驻的三个前提，诸子百家之农家正式入驻山海城。”
此中的一部著作，不得不提，那就是贾思勰写的【齐民要术】。
简朴的辩论中，不难发明，惠施的逻辑要比庄子更加周到。只因名家重视辩论“名”与“实”之间的干系，恰是一种逻辑学。
开学当天，欧阳朔就收到体系公告。
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
次日，儒家的荀子，带着一众儒家门徒，赶到山海城。
法家是法度，是社会基石。
见此著作，许行真是喜出望外。
谁不晓得，山海城即将停止的争鸣大会。
三人在战国之时就有交集，现在见面，天然是亲热非常。
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一起观光下来，许行是欣喜一个接着一个。对他如许的人而言，再没有比这些更吸惹人的了。
……
庄子与惠子游于濠梁之上。
恰是看破争鸣大会的本质，姜尚才会设下【阅览】和【宣讲】，这两道别有深意的法度。
墨子来到山海城，没有轰动任何人，下榻之地，也不是山海城特地筹办的聚贤楼，或者是城中的堆栈。
儒家之道，是霸道，一样是卖于帝王之家。
惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”
“正有此意。”
观主葛岩道长，亲身将四人引到静室，神情恭敬。
没想到，大会还没收场，山海城就先下一城，拿下农家。
跟法家一样，道家一样分为三派，别离是老庄派、黄老派以及杨朱派。最闻名的，当属以老子和庄子为代表的老庄派。