三百一十三章 请跳过 科普
上古期间的战鼓，皆由鳄鱼皮制成，而鼓皮选用鳄鱼皮，是取鳄鱼的凶悍习性以壮鼓声。到了周朝，据《周礼·地官司徒》之载，已专门设置了“鼓人”来办理鼓制、伐鼓等事。鼓人所办理的有各种用处的鼓，如祭奠用的雷鼓、灵鼓、乐队中的晋鼓等。此中，专门用于军事的叫“汾（音）鼓”，据《说文》的解释，这是一种长八尺，鼓面四尺，两面蒙革的大鼓。别的，路鼓、晋鼓、等也用于军旅，这些鼓今后生长为各种规格的战鼓，在军事上获得遍及地应用。
长筒形鼓①瑶族长鼓。鼓身颀长，腰细中实，双面膜，斜挂于腰侧或左手握鼓腰击奏。体积大的长鼓置于架上。用于传统节日和喜庆场合的歌舞。②佤族竹鼓。长100厘米，用青竹制作。上口蒙皮，下端竹筒劈扎成束腰状，下部三足鼎立。立于地上用双槌敲击；或左手抱鼓，鼓面朝前，右手执槌击奏。用于歌舞。③鱼鼓，又称竹琴或道筒。在长65～100厘米、直径13厘米摆布的竹筒上，一端蒙以猪或羊皮。用时左手竖抱，右手拍击朝下的鼓膜，是道情、鱼鼓、竹琴等曲艺音乐的伴吹打器。[4]
大堂鼓：鼓类乐器中形体较大者，多利用椿木、色木、桦木和杨木等制作鼓身，因鼓面较大，鼓皮多利用水牛皮。在鼓身高低蒙以两块面积不异的牛皮而成，平常置于木架上用两个鼓捶吹奏。大鼓发音降落而薄弱，首要用于器乐合奏、跳舞和戏曲伴奏，也是锣鼓队中的首要乐器。
板鼓因合用的剧种分歧，而在规格上有大鼓膛、中鼓膛和小鼓膛之分。小膛板鼓，中间的鼓膛直径独一5厘米，鼓中间高11.5厘米，鼓下口直径23.5厘米，发音高亢脆亮，首要用于京剧和其他处所戏曲伴奏以及器乐合奏，合用范围较广。大膛板鼓，中间的鼓膛直径10厘米，鼓中间高11厘米，鼓下口直径24.5厘米，发音宽亮朴素，适于南边的十番鼓利用，可合奏出快鼓段。中膛板鼓，中间的鼓膛直径8厘米，鼓中间高11.2厘米，鼓下口直径24厘米，发音介于大、小膛板鼓之间，多用于越剧、陕北和山西的处所戏曲伴奏，并在器乐合奏中利用。
大鼓由两根较粗的木棰敲击发音，鼓的中间发音较低而深厚，越向边沿声音则越高而坚固。因为从中间到边沿各圈的音色分歧，吹奏时可操纵这些窜改来丰富它的表示力。吹奏体例有单击、双击、顿击、闷击、压击、摇击和滚奏等。大鼓鼓面较大，音量能从很弱到很强，力度窜改很大。对情感和蔼氛的衬着能起很大的感化。声响能与乐队融会，可加强乐队的高音。它还能够合奏或作为结果乐器利用，仿照雷声、炮声。
4 鼓与民族编辑
粗腰筒形鼓
大堂鼓
战鼓：形状与大鼓类似，仅鼓身较低矮，故又有“扁鼓”之称。发音比堂鼓低，但很清脆。畴昔曾用于宗教音乐，在1723年景立的北京雍和宫里，藏有一面直径1米摆布，鼓身仅高20厘米的扁鼓。现在首要用于官方器乐合奏、跳舞、灯会、杂技团和锣鼓队。
狼帐：别名“两杖鼓”。风行于福州地区。狼杖源于当代细腰鼓类乐器，形制与朝鲜族长鼓类似。鼓身木制，全长约70厘米摆布，中部藐小，两端粗大而中空，两面蒙牛皮或蟒皮，鼓面直径30厘米摆布，鼓皮装于金属圆环上，由绳索穿系绷紧。用木棰敲击或用手拍击发音，是“福州十番”的首要乐器之一，也用于闽剧伴奏。
在太古期间，鼓被尊奉为通天的神器，主如果作为祭奠的器具。在打猎交战活动中，鼓都被遍及天时用。鼓作为乐器是从周朝开端。周朝有八音，鼓是群音的首级，古文献所谓“鼓琴瑟”，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为指导。鼓的文明内涵广博而高深，雄浑的鼓声紧紧伴跟着人类，太古的蛮荒一步步走向文明。俗可以是官方的欢庆锣鼓，雅能够进入庙堂祭奠和宫廷宴集。从原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓，一向生长到种类繁多的当代鼓，鼓是最为人们爱好和遍及利用的乐器之一。有观点以为，最早的鼓应当是由太古的先民利用的，陶罐、陶盆等糊口器具所演变而来，出土的陶鼓证了然，早在距今七千年前的新石器期间就已经开端有了陶鼓的制造。陶鼓又称土鼓，是用陶土烧制成鼓框，再蒙上植物的皮革做成的。在我国以瓦为框制造陶鼓的传统，因循了好久。鼗鼓（即“拨浪鼓”）是从西北遥远地区传入中原，腰鼓是由西域传入我国，在唐朝广为风行，唐朝的腰鼓除了木质质料以外，也有以陶瓷作为鼓材的。
排鼓发音狠恶、跳荡，中、高音刻薄宏伟，高音坚固有力，既保持了堂鼓的气势，又具有圆润、抒怀的特性。因为具有分歧音高、音色及轻重的窜改，以是最适于大型民族乐队利用及鼓乐合奏，是一种色采性的乐器。除可集群利用外，还可按照分歧的需求，挑选其音色和机能，伶仃抽出来用于处所戏曲和器乐合奏。它长于表示热烈欢娱的情感，有丰合多彩的声响结果。
①纳格拉。维吾尔、乌孜别克等民族铁鼓。鼓身上大下小，上蒙羊皮或驴皮，大者鼓面直径27.5厘米，小者面直径20厘米。常两个一对置于地上吹奏，两手执槌敲击，两鼓音高成四度。②缸鼓，又称花盆鼓。由堂鼓演变而来，又称南堂鼓。鼓框木制，鼓身上大下小，两面蒙皮，形似花盆，用双槌击奏。相传南宋梁红玉曾擂缸鼓助阵。现遍及用于官方器乐合奏和戏曲伴奏。偶然亦合奏。中华群众共和国建立后，鉴戒西洋定音鼓的布局特性，研制出定音花盆鼓。
腰鼓形似圆筒，两端略细，中间稍粗，两端蒙皮，鼓身有两支铁环，用带子吊挂在腰间，两手各执一木槌敲打，腰鼓无牢固音高，声响清澈，既可用作伴舞乐器，也可作为跳舞道具，表示欢畅热烈的景象，是腰鼓队的首要乐器。
中国各民族风行的鼓首要有以下几类。
中国传统的鼓多源于中原，秦汉前已有20余种。虽大小高矮分歧，但几近都是粗腰筒状。当时已用于诗、乐、舞以及劳动、祭奠、战役和庆典当中。从秦、汉到清朝，中原地区原有的各种传统鼓几近都得以保存并有所生长，而以阿拉伯和印度为主的外来鼓，固然曾在中原耐久风行并具有首要的职位，但前期日渐式微乃至失传，仅在文献中留下了一些不详的记录，比方檐鼓、齐鼓、鸡娄鼓、羯鼓、答腊鼓、都昙鼓、毛员鼓等。
鱼鼓：鱼鼓又称“竹琴”或“道筒”，南宋时已有这类乐器。当代利用的鱼鼓，是在长65～100厘米、直径13厘米摆布的竹筒上，一端蒙以猪皮或羊皮而成，吹奏时，左手坚抱鱼鼓，右手拍击，是官方曲艺“道情”、“鱼鼓”和“竹琴”的首要伴吹打器。
箍圈形鼓
①八角鼓。因鼓框为八角形而得名，明朝已在北京风行。鼓体扁小，7个边框上各装一对小铜铃，另一边框系长穗，单面蒙蟒皮。用时以左手执鼓框，右手以指弹、挫或以指、掌拍击。用于京、津一带的单弦牌子曲。②承平鼓。于铁圈上蒙驴皮、马皮或羊皮，形如团扇。下置一柄，缀以铁环或小钹，用藤条敲伐鼓面，并震惊铁环作响。用于满、蒙古、汉民族的官方歌舞。③达卜。维吾尔、塔吉克、乌孜别克等民族的手鼓。圆形木框上蒙羊皮或驴皮，框内缀多少小铁环。吹奏时两手把鼓框，重心置于左手，伐鼓面并动摇鼓身。④萨满鼓，又称抓鼓、手鼓、单环鼓。风行于满、蒙古、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲等民族。圆盘形鼓面，蒙驴、马、牛、羊皮或鹿皮、狍皮，后背交叉扎有皮带或铁条，上系10余枚铜钱。用时左手执皮带或铁条，右手执鼓槌，用槌头或槌身敲击。用于萨满教祭奠典礼。[5]
中国与美索不达米亚、古埃及、古印度，同为天下上鼓的最早发源地。汗青上，中国鼓传至邻国，如朝鲜、日本，同时也接收了很多外来鼓。中原地区以中国传统鼓为支流，边陲少数民族的鼓既受传统鼓影响，也受外来鼓特别是阿拉伯与印度鼓的影响。
座墩形鼓
花盆鼓的鼓身高60厘米，鼓上面直径57厘米，鼓的下皮比上皮小一倍，直径为28.5厘米，鼓身四周绘有民族气势的金色云龙图案，形象维肖，栩栩如生。并附用特制的鼓架。鼓身多用椿、杨或柳木制作，经车旋而成。鼓皮用水牛皮或旱牛皮，但上面鼓皮以用牛的脊背皮为好。吹奏花盆鼓时，以木棰敲击上面鼓皮而发音，音色降落、薄弱，比堂鼓温和，并可奏出分歧的调子。
板鼓：常与点头由一人兼奏而得名，并有“单皮”（一面蒙皮）和“班鼓”（畴昔梨园公用）之称，是我国戏曲乐队中的批示乐器。早在唐朝（618～907）就已用于“清乐”中，当时称为“节鼓”。
锅形鼓
排鼓普通由5个大小分歧、发音凹凸有别的鼓构成一套。每个鼓的两面外径不异而内径不一，可收回两个音高分歧的音，共可收回10个分歧的音。鼓的两面都装有调音设备，调音的幅度普通可达四度或五度，并可按照实际需求停止定音。鼓身牢固在一个特制的鼓架上，鼓架上端为U型的叉架，中间为套管束成的立柱，下端为三角架。立柱可高低伸缩，以使鼓身跟着吹奏者的需求起落，鼓身装在叉架上，便于翻转停止音高挑选。吹奏时，排鼓多摆成一字形、八字形、半圆形或弧形。鼓面可倾斜15～45度，可供立击、坐击、侧击或斜击，能够停止拍击、轮击和交叉击等。
当代，大鼓多用于报时、祭奠、仪仗或军事。作为报时的大鼓又称“戒晨鼓”，常安排在城池的鼓楼之上。北京鼓楼上的大鼓制于清朝，是专门作为大众报时用的。鼓面直径达1.5米，曾有“鼓王”之称。每到夜间报更时分，钟鼓楼上钟鼓齐鸣，降落的鼓声传播全城。直到1915年钟表遍及利用后，它才成为供人们抚玩的文物。在北京天坛，也藏有一面清朝制造的大鼓，面径1.5米，高约2米，是畴昔天子祭天时才利用的。
吹奏板鼓时，将鼓吊于木架上，利用两根藤或竹制的鼓箭敲击，不但鼓心、鼓边发音凹凸有别，并且因利用了点箭（用鼓箭点伐鼓面）或满箭（用鼓箭平伐鼓面），收回的声响也分歧。
同鼓：官方传播的较大型的鼓类乐器。堂鼓之一种。遍及风行于苏南一带。同鼓的鼓身呈桶形，中间略宽，鼓高约60厘米，多用椿木、色木、桦木或杨木制作，两面蒙以牛皮，鼓面直径约50厘米。鼓身中部装有3个鼓环，用以穿系鼓带或作吊挂之用。
琴鼓：一种能够吹奏旋律的鱼鼓。它是成都民族竹管乐器专业研制组制成在四川官方曲艺“竹琴”的伴吹打器开导下研制胜利的，由16根是非分歧的毛竹筒（或塑料简）构成，每根竹筒上蒙以牛皮或羊皮，通过竹制固皮圈紧固在竹筒的上口。竹筒分两排置于木质琴架上。吹奏时，奏者双手各执一支竹制琴箭击奏，收回由（D～f1）16个音，音色柔润、清楚而敞亮，既可用于器乐合奏或伴奏，也可用来伶仃吹吹打曲。
虎座鸟架鼓
座墩形鼓
细腰筒形鼓
吹奏时，奏者将鼓的一边直立在右膝上，鼓的一面朝前，右手腕部压住鼓的上方边沿，使之牢固，同时用右手的拇指、食指、中指和知名指执鼓棰敲击。左手持板击节。用于“十番鼓”器乐合奏或昆曲清唱伴奏，普通是每拍敲一下，起把握节拍感化。
在器乐合奏“十番鼓”、“十番锣鼓”中，同鼓与板鼓由一人兼奏，伐鼓技能尤其繁复，用轻重击、轻重滚、连滚带击或多种奏法的交互组合利用，能够吹奏出气势差异的鼓段（或称“鼓牌子”）。
鼓的呈现比较早，从现在发明的出土文物来看，能够肯定鼓约莫有4500年的汗青（以山西襄汾陶寺遗址初期大墓出土的土鼓为例）。在当代，鼓不但用于祭奠、乐舞，它还用于打击仇敌、驱除猛兽，并且是报时、报警的东西。跟着社会的生长，鼓的利用范围更加遍及，民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动比赛等都离不开鼓类乐器。鼓的布局比较简朴，是由鼓皮和鼓身两部分构成。鼓皮是鼓的发音体，凡是是用植物的皮革蒙在鼓框上，颠末敲击或拍打使之振动而发声的。中国鼓类乐器的种类非常多，此中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。
细腰筒形鼓
①蜂鼓。风行于广西壮、瑶、毛南等民族。邕宁、武鸣等地壮族称岳鼓，环江毛南族叫长鼓，防城瑶族叫如叨，有些处所又称横鼓、瓦鼓、腰鼓等。鼓腔以黄泥锻烧而成，两端大，一端呈球形，一端为喇叭形。中间细如蜂腰，两面蒙皮。吹奏时鼓绳挂头颈横悬身前，或置于架、凳上，左手执杖击球形一端鼓面，右手拍击另一端，立奏、坐奏或边奏边舞。首要用于师公戏、师公舞的伴奏。②朝鲜族杖鼓，又称长鼓。木制鼓身，两端粗空，中段细实。两端鼓身大小不一，发音分歧。置于架上或挂于身前，右手执颀长杖敲击，左手并指分伐鼓的两面。用于长鼓励、农乐舞和器乐合奏。[3]
①景颇族增疆，又称大长鼓。鼓身为一段长约3米的巨木挖空，双面膜以皮条拉紧。置于两根横木上或悬于木架。两人各击一头，或坐于鼓上，或边击边舞。常用于室外大型歌舞伴奏。②侗族大鼓贡。鼓框用整段原木挖制，长约100厘米，直径约50厘米，两面蒙牛皮，腰部稍大，两侧安大铁环。横悬于鼓楼内，仅用于节日和集众参议大事。圆柱筒形鼓。
①单皮鼓别名板鼓、环鼓。在纳西、侗、土家、蒙古、汉等民族中传播。鼓框上宽下窄，鼓面中间高四外低，单面蒙皮，置于木架上，以1或2支竹棍击奏，声音高亢激越。用于纳西族侗经音乐、土家属丝弦锣鼓、侗族吹打乐队及汉族的吹打乐和戏曲伴奏。②点鼓，别名怀鼓。厚木边，中间高，四边渐低，两面蒙牛皮。吹奏时鼓框一边立于右膝，鼓面向前，右手腕扶鼓框上端，手指执红木或竹制签子敲击，左手执板击节。用于十番鼓或昆曲清唱。[2]
（湖北江陵楚墓出土）
虎座鸟架鼓
腰鼓：相传由羯鼓演变而来，公元四世纪开端风行，唐朝腰鼓因吹奏中的感化分歧，称为“正鼓”或“和鼓”。明朝以来，“凤阳花鼓”、“花鼓灯”和淮北“花鼓戏”中多用到腰鼓，并逐步演变成当代的情势。
象脚鼓风行于傣、佤、布朗、景颇、德昂、阿昌、拉祜、哈尼等民族中。形如高脚杯，上口蒙膜，悬于身侧。左手扶鼓边，并和右手瓜代拍去鼓面。在节日、喜庆场合边击边舞。
书鼓：鼓身呈扁圆形，两面蒙皮，鼓面直径22厘米，鼓身高8.5厘米，发音较堂鼓低，但很清脆，公用于北方说唱音乐“大鼓书”等各种鼓书伴奏，也合用于各地的曲艺演唱和鼓书伴奏。用单箭吹奏，书鼓置于竹制鼓架的编绳上，架高90厘米摆布，说唱演员左手执书板或梨花片，右手执鼓箭伐鼓表
花盆鼓：因鼓面大、鼓底小、状如花盆而得名。由堂鼓演变而来，也称“南堂鼓”。因为形状似缸，另有“缸鼓”之名。现已遍及用于京剧等各种处所戏剧和歌舞伴奏、器乐合奏及合奏。
鼓是我国传统的打击乐器，按《礼记·明堂位》的记录，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。因为鼓有杰出的共鸣感化，声音激越雄浑而传声很远，以是很早就被中原先人作为军队上助势之用。相传黄帝征服蚩尤的涿鹿之战中，“黄帝杀夔，以其皮为鼓，声闻五百”（《承平御览》卷五八二引《帝王世纪》）。
排鼓：我国鼓类乐器中的新种类，束缚后，我国乐器工人和音乐事情者，总结国表里鼓类乐器技术经历，按照官方常用的中型堂鼓和腰鼓鼎新而成，造形美妙，音色丰富多变，具有民族气势，已成为民族乐队中的首要乐器，遍及用于器乐合奏、处所戏曲和歌舞伴奏。在一些歌舞厅常常看到的”架子鼓“也就是排鼓。
2 来源汗青编辑
浅筒形鼓
吹奏时，将同鼓悬空挂于木制三脚架上，以红木或其他硬质木料制作的双棰敲击。用于官方器乐合奏、跳舞、戏曲伴奏和喜庆节日里大众性的锣鼓队。在锣鼓队行进时可系带吊挂在身上吹奏。奏法有单打、双打、滚击、闷击等技能。敲伐鼓心、鼓边、鼓框，由鼓心逐步向鼓边去奏，或由鼓边逐步向鼓心敲击，都可获得分歧的音色窜改。
点鼓：又称“怀鼓”。16世纪初就已风行于苏南地区。呈扁圆形，鼓框用色木等硬质木料制作，中间微高，边沿渐低，鼓腔直径约18厘米，两面蒙以牛皮，用密排鼓钉绷紧。鼓棰用红木或竹制成，称为签子。
板鼓是形体矮小的单面鼓，鼓身用色木、桦木、槐木、桑木、榉木或柚木等硬质木料制作，由5块较厚木板拼合而成，鼓身直径25厘米，但绝大部分是木质板面，中间振动发音的鼓面独一5～10厘米，鼓膛呈八字形，鼓边高9.5厘米。鼓皮用牛皮，张紧于全部板面直到底边为止。蒙皮的鼓膛部分又叫“鼓光”，是敲击发音部位。板鼓发音的凹凸，取决于鼓膛的大小和蒙皮的松紧。为保持鼓皮的张力，所钉鼓钉较多，并在底部箍以铁圈。
板鼓构造奇特，音色清脆。跟着明、清戏曲艺术的生长。便世代相衍，传播至今，遍及用于昆曲、京剧、评剧、越剧、汉剧、豫剧、河北梆子、山东梆子、陕西梆子、山东柳子等处所戏曲伴奏和器乐合奏，也能够合奏（如苏南吹打中的快板鼓）。它在伴奏或合奏中，常常居于批示和领奏职位。在京剧音乐中，凡人物出场、角色演唱、剧情窜改，除用各种打击姿式及各种击音停止批示外，还与点头一起为唱腔打节拍，给锣鼓吹奏增加花点，以及衬托舞台氛围和人物形象。
3 传统生长编辑
①大鼓。乐队用的大鼓膜径约 50～100 厘米，高低蒙牛皮。平常置于鼓架，双槌敲击。用于器乐合奏及跳舞、戏曲的伴奏。节日庆典用大鼓膜径100厘米以上，由1人或数人各执双槌击奏。②堂鼓，又称同鼓，清朝又称杖鼓。形状与大鼓不异，但较小，鼓径普通为7、8、10寸3种规格。用于器乐合奏，戏曲、跳舞的伴奏及合奏。③战鼓。形状与大鼓类似，但较低短，又称扁鼓。发音清脆，有大小分歧规格。首要用于合奏、跳舞、杂技团和锣鼓队。④书鼓。鼓身扁圆，鼓径22厘米，鼓身高8.5厘米，发音低而清脆。置于竹制鼓架的编绳上。是北方各种说唱音乐的首要伴吹打器，演唱时演员左手执书板或梨花片，右手执单签击奏。⑤腰鼓。相传由南北朝外来鼓羯鼓演变而来。鼓身中间粗，两端细，蒙以牛皮或骡子皮，鼓身一侧置两个铁环。有大小4种规格，发音清脆。常由舞者挂于腰侧，执双槌边击边舞。用于官方秧歌或节庆、迎宾典礼中。⑥朝鲜族小鼓草高。扁如书鼓，径长约25厘米，有柄。既是乐器，又是跳舞道具，用时左手执柄，右手执棒击奏。常边敲边舞。⑦朝鲜族圆鼓。形似汉族小鼓，直径37.5厘米。吹奏时席地而坐，左手击拍，右手执槌敲伐鼓面与鼓边。⑧高山族大鼓。形似汉族堂鼓，膜径24～45厘米，用于祭奠、节庆、婚礼，播种和农田驱虫等。⑨傣族大鼓光拢。中腰稍粗而近于圆柱形，置于架上。可1人边击边舞，也可2人合击。合奏时，1人在前执槌边击边舞，另1人在后用长篾条击奏，收回咚咚啪啪的声响。20世纪50年代，将体积缩小后搬上舞台，用于合奏和歌舞伴奏。笅笖壮族大鼓奘络。形似堂鼓，单面蒙牛皮，两侧中部设铁环。吹奏时置于地上用双槌击奏。常用于节日锣鼓合奏和狮舞、龙舞的伴奏。[1]