第33章 朋友决定视野(2)
有些人却不肯定见我们，说这是哪儿的人啊，不见，因为当时我们冷静无闻。我这小我比较犟，我不断地联络。过了一两年，有小我终究肯见我们了，成果弄了间足球场那么大的会客堂，他坐那头，我们坐这头，然后他就开端教诲我们，现在此人的公司一塌胡涂。另有小我弄了张大班桌，我们坐在沙发上，和他隔着20多米，听他教诲我们。这起首就是不尊敬我们，你起码把椅子拉过来吧，哪有隔着20多米谈事的？此人厥后下狱了，现在早就退出江湖了。另有一小我，把我们哥儿几个晾在一个斗室间里，让我们等了40多分钟，最后跟我们说了几句话，就把我们打发了。厥后此人的公司也停业了。
坦诚、守端方、尊敬别人、谦善是很多胜利的人共同的特性，我刚才讲到的这些人，即便胜利，也是偶尔的，因为他们不敷尊敬人，不敷坦诚，不敷谦善。我们小人物被玩弄一下也就认了，如果他们用这类态度来对于当局、对于合作火伴、对于大事，那他们十有八九会失利。千里之堤溃于蚁穴，不谦善就是蚁穴，必然要特别重视。
冯仑：我感觉你应当像在电脑上删除文件一样把他断根掉。因为他已经窜改了，你为甚么不窜改呢？他已经做出了伤害友情、伤害朋友的事情，你把他断根掉就完了，就相称于删除一条无用的信息。删除了，你就不会纠结了。
冯仑：有很多种体例能够让你打仗更高层次的人。一是插手一些买卖以外的活动，比如观光、登山。王石在登山的过程中交友了很多朋友，现在他身边有各种百般的朋友，突破了世俗的边界。你能够按照本身的小我兴趣扩大你的朋友圈。我是个军迷，以是我交友了很多喜好军事的朋友。有些人喜好打高尔夫，有些人喜好打扑克。总之，你的爱好越多，跨界、跨春秋、跨身份打仗人的机遇就越多。别的就是读书、学习。比如你去读MBA，就会碰到各种百般的同窗。现在另有一些高端的交际网站，比如世纪佳缘，你能够不以征婚为目标，以交友为目标，或许你能找到“黑颜知己”，而不是“红颜知己”。不管采纳甚么体例，你都要朴拙，不能忽悠别人，以本身的朴拙去调换别人的朴拙，如许才气获得完美的友情。
发问：当年您和王功权、易小迪、潘石屹等人一起创业，固然厥后分开了，但还是朋友，您如何评价和他们的干系？
实战问答
发问：在我的朋友圈里，既有默契型的朋友，也有指路型的朋友，在和分歧范例的朋友来往时，我会产生一个猜疑。比如，有两个朋友同时约我，我能够挑选去见指路型的朋友，因为我感觉他对我有必然的帮忙，而和默契型的朋友则来日方长。但是，如此一来，默契型的朋友会感觉豪情上遭到了伤害。有没有甚么好体例来均衡这个题目？
人的需求是多样的，以是，朋友也有分歧的范例。我和王石十多年来一向是道义相砥的朋友，这类朋友是比较少的。另有一些朋友是阶段性的，干系也挺好。再有就是同窗、发小儿这类朋友，与这类朋友来往更多的是出于感情的需求，而不是抱着功利的目标。
睡着了我也没感觉人家的东西不好，确切挺好，但你睡着了就是睡着了，这是究竟。你不能说我睡着了就低俗，没睡着就高雅。我感觉我不低俗，你随地大小便，有碍观瞻，这才是低俗，我只是打个打盹罢了。以是，社会需求有更多的宽大、更多的尊敬，尊敬每小我的挑选，尊敬每小我表达的权力，也尊敬每小我表示的勇气。社会的开放就表现在每小我都能够自在表达，凤姐能够，芙蓉姐姐也能够，表达了我们才高兴。我特别喜好90后说的一句话，叫作“不要代表，只要表达”。
发问：女人与女人之间的友情，和男人与男人之间的友情有甚么分歧？
冯仑：这要看你指的是甚么。对于你的身材来讲，当然只要你本身最清楚。但是，对于你的精力天下而言，能体味你的人还是很多的。
让友情变质需求具有三个前提：第一，身材充足好；第二，长得充足普通；第三，环境充足合适。感情是化学反应，偶然候本身是节制不住的。但婚姻有法律限定着，是能节制的。别的，你身材好和不好，产生的故事能够是不一样的。举个例子，我读大学的时候，有个同窗追一个女孩，总也追不上。有一天，阿谁女孩活力不睬他，往石板凳上一坐，成果他俄然把衣服脱下来给她垫上，这一下就搞定了。为甚么？阿谁女孩那天身材恰好不舒畅，她误以为我这个同窗这么做是体贴她。实在她哪儿晓得，我这个同窗也是撞上了，成果俩人就好了，厥后结婚了。如果她当时身材很棒，能够就没感受，乃至会感觉你那是多事。
我有一些很成心机的经历。我们公司刚起步的时候，我、王功权，另有潘石屹等，我们六小我主意向别人学习、就教。有些人很谦善，也很朴拙，我们一求见，顿时就见了，并且很直截了本地和我们会商一些题目。比如王石，他在办公室里和我们会商了一下午。柳传志更谦善，他说你们别来，我带着我的团队到你们这儿来。成果他带着他的团队到我们保利大厦来跟我们交换，让我们很打动。
回到交朋友这个话题上，在与人来往的时候，你也需求采纳一种多元化的态度。分歧层次、分歧层面的朋友，你都要去交友。
冯仑：起首，保存在我们内心的夸姣的东西、欢愉的东西比不好的东西多，这是我们明天还保持来往的一个很首要的启事。我现在跟王功权联络得比较多，因为功权和我一样，比较喜好人文的东西，比如他偶然候整点儿古诗词这类虚的东西，以是我们聊得更多一些。和潘石屹是买卖上的联络多一些；易小迪是介于二者之间。我们六小我的干系，能够用两句话来概括：第一，生射中的首要影象；第二，耐久的正向鼓励。
别的，另有一个原则：在背后尽量说人好话，千万别背后说人好话。背后多说好话，劈面多说好话，如许才是好朋友。
在朋友圈里，你必然要谦善，如果你不谦善，老想教诲别人，再加上你装，那你很快就会被踢出朋友圈。有人说谦善谁不会，不就是装孙子吗？谦善和装孙子是分歧的，装孙子是硬要演一个角色，谦善是演本身，就差在这儿。比如，我硬要演巨大，大师晓得，巨大的人走路不能太快，以是我用心假装走路慢。有一些带领，他们奉告我，为了表示成熟，很多年青干部学老带领那样行动慢，走路慢，开门慢，说话也慢。这就叫装孙子。再比如，你想耍大牌、装大腕儿，走路非要仨保镳，这就有点儿装孙子。以是，你如果做本身，就是谦善；你如果演别人，演一个本身不能胜任的角色，就是装。
社会不能简朴地用某种主观的认识来判定谁低俗。就像市场经济一样，它是一种挑选机制、淘汰机制，是多样性的。社会是多样性的，人的角色和观点也是多样化的，都能够存在，存在了才有文明市场。如果文明市场没有话剧、没有相声，只要歌剧，老百姓每天看歌剧，我信赖90%的人都会坐那儿打打盹。有一次，我和王石去纽约看歌剧，成果都睡着了。
冯仑：很分歧。男人跟男人的来往，大多是“利”和“益”的来往，抱负和好处是男人跟男人在一起的最首要的黏合剂。女人跟女人在一起，一是感情需求，二是兴趣相投。别的，来往的体例也不太一样。男人跟男人交常常往动静比较大，又喝酒，又在内里折腾；女人跟女人来往动静比较小，比如找个温馨的处所谈天。所谓闺密，都是在屋里嘀嘀咕咕的。有人说，女人和女人之间的友情是小友情，男人和男人之间的友情才是大友情。我不如许以为，因为男人和男人的友情是建立在抱负和好处根本上的，男人之间谈的都是大事，以是大师偶然候就把这类友情放大了。而女人和女人之间是感情来往，这也是很好的，你不能说这就是小友情。分歧性别的哺乳植物有分歧的行动体例，都值得尊敬。
冯仑：这就要靠你本身去均衡，要么带默契型的朋友一起去，要么跟指路型的朋友聊完，返来再把事情跟默契型的朋友说一遍。总之，你必然要让他晓得，他对你来讲也是很首要的。不然，他看到你只约别人，不约他，就会有曲解。
发问：同一层次的朋友，大师的眼界必定是差未几的，对于涉世未深的年青人来讲，如何超越樊篱，去打仗更高层次的人？
发问：有人说，没有永久的朋友，只要永久的好处，因为每个和你做朋友的人都以为你身上有可操纵的代价。很多人都把朋友当作本身奇迹上、事情上的垫脚石。您如何对待这类心态？
发问：人们常说，人生得一良满足以，可见知己是很首要的，也是很可贵的。有人以为，人生的知己就是本身，没有人能比本身更体味本身，您是否同意如许的观点？
再举个例子，有些明星戴墨镜，就纯粹是装孙子，你是让人重视你，还是不让人重视你？明显是为了让人重视，你才戴墨镜。你不戴墨镜，走到哪儿旁人打眼一看也不会太重视。但如果你戴副墨镜，旁人一看，顿时会想此人是不是明星，再一看还真有点儿像，就开端群情。你闻声了还挺欢畅，大师都晓得我。有的明星到了黑屋子里还戴着墨镜，就怕别人不熟谙本身。当然，文娱业需求贴标签，有的人就是贴标签而不是装孙子了，比如王家卫，他就不是装孙子了。他已经充足驰名了，他戴墨镜就变成了贴标签，能够是公关公司、经纪公司或形象参谋要求他必须贴这个标签。我总在研讨，一小我究竟要火到甚么程度，才有资格戴墨镜？你拍了几部电影，票房到了多少，就开端戴墨镜了？不晓得。大师普通都自以为够腕儿，必须戴墨镜。
冯仑：这些人的心态实在就是出于功利的需求而交友朋友。我们所会商的朋友，有些是很局促的，美满是出于感情需求而交友的朋友，比如聆听型、默契型的朋友，这类朋友不牵涉物质好处上的事情。而出于功利需求而交友的朋友是更广泛的一类朋友。在事情中，大师相互会有一些好处上的交集，能够说是相互需求，不但别人需求你，你也需求别人。如许的朋友，只要在必然的轨道上运转，不撞车、不翻车，也不会有太大题目。
发问：我有一些结识了很长时候的发小儿或同窗，我们已经有十年以上的豪情了。这类朋友在特定的环境下会做一些伤害我的事情，并且，时候越长，伤害能够会越多。我该如何面对这类朋友呢？应当完整放弃吗？
冯仑：我以为，当人进入到无性状况的时候，是能够有的，一个15岁的小男孩和一个55岁的妇女之间，是能够建立友情干系的。比如卢梭和华伦夫人，团体而言，他们的豪情是纯粹而夸姣的。但是，在有性状况下，这是一个很大的应战。绝大部分人都掌控不准这个分寸。
发问：男人和女人之间有真正的友情吗？
当年我们一起创业的时候，他们几个20多岁，我30岁摆布，大师在一起折腾，到现在已经20多年了，留下了很多夸姣的影象。现在大师都生长得不错，相互也常常照顾，偶然候一起聚聚。我感觉，我们这几小我的经历是一个很好的年青人创业的故事，也是一个很好的童话，固然不是像爱情那样的斑斓的童话，但起码是一个值得看的童话。每当我回过甚来看这段过程的时候，我都很感激，我感激大师能在一个很好的代价观的指导下，缔造这么好的人生和贸易故事，并且相互能赐与很多鼓励。潘石屹做得好，给了我很大的鼓励；易小迪做得好，也给了我很大的鼓励。这都是正向鼓励。王功权做投资，我常常打电话问他一些投资方面的事情，我们也是相互鼓励。我感觉我们如许的友情是比较抱负的，也是令人镇静的。
再有就是环境充足合适。比如你跟朋友谈天，如果你们在一些轻易产肇事的处所聊，聊着聊着，再喝点儿小酒，就不晓得会产生甚么了。如果大夏季站在电线杆子底下，一边抽烟一边聊，冻得稀里哗啦的，就啥事也不会产生。
关于装孙子这个题目，很多人有如许一种观点：所谓高雅的人，实在都俗不成耐，因为如许的人都是在装。吃大蒜的人说喝咖啡的人俗，听相声的人说看话剧的人俗。我感觉这就像说放屁和打嗝哪个更高雅哪个更俗一样。有些留门生到了外洋就开端装，吃面条不出声。如果是在日本，你吃面条不出声，人家会感觉你不尊敬他们。以是，这事谈不上哪个更高雅，哪个更俗。如果中间满是老外，那我们就装点儿孙子，不出声，免得人家不风俗。如果都是中国人，那你该出声就出声吧，还装啥呀。以是，我感觉很难说放屁高雅还是打嗝高雅，你不能说看歌剧就高雅，看话剧就粗鄙；听交响乐就高雅，听浅显歌曲就低俗。我感觉凤姐说得挺对，国度法律没有规定一个长得不太惹人谛视标密斯寻求一个长得帅的男士就是低俗，你如何能说我低俗呢？
