第十二章 佛不东来，我便西去
他们的声音都不大，但在这沉寂的夜晚还是非常清楚。玄奘心中升起一丝暖和缓打动，他晓得要做出如许的决定需求下很大的决计。
除此以外，印度另有一种陈腐的线形笔墨，也是一种独立的语系，但是利用范围并不遍及。
玄奘合掌称谢，连说“忸捏”。
但是不管如何艰险，起码对玄奘来讲，这是独一可行的线路。
“那么，此经在……”
“除了风暴，另有很多奇特的海流，”波颇说道，“偶然，船行得好好的，方向却莫名地变了，等你发明，已经不晓得本身在那里了，更不晓得它会把你送到那里，这个时候，你除了祷告和等候，还能做甚么？……”
也就是在这一次，萧瑀与傅奕在朝堂长停止了狠恶的辩论，他愤恚地说：“佛是贤人，贤人是不能被非议的，而傅奕多次三番非议贤人，是为大恶，当治其罪。”
那天，傅奕再次向高祖进呈《废省佛僧表》，从儒家观点解缆，批评佛教徒“不忠不孝”、“游手游食”、“轻犯宪章”、“诈欺庸品”，“其为害政”，再次主张“撤除佛教”，以“益国足兵”。
所谓“身毒”就是天竺，到了东汉期间，中原当局已经在云南地区设置了永昌郡，其辖区一向进入到明天的缅甸境内。
莫非本身的表文底子就没有递到圣上手里？
玄奘愣了一下：“我中原众生多有一心向佛之人，如何能说人缘不到？”
这是一条“丛林之路”，它从印度的东北角，颠末缅甸的重重密林，达到中国的云南、贵州、四川，或者进入东南亚。
每年的除夕他都要和很多面，包大量的素馅饺子，这不但是寺内僧众们月朔早课后的炊事，也是为了接待那些凌晨赶来烧新年初柱香的居士们。因为需求量实在太大，一贯大大咧咧的圆安也就不大重视卫生方面的细节了。
一行人颠末敦煌和于阗，穿戈壁，越葱岭，经历重重艰险，终究究六年后达到天竺，当时的他已经是一名古稀白叟了。
玄会法师深深叹了口气，道：“老衲也晓得，中土佛经多有讹谬之处，这倒不美满是因为翻译题目和对教义的不公道解，更兼几度法难，导致很多典范残破不全，难以贯穿。法师欲往西方寻求真经，志向确切惊人。只是佛国距此遥遥数万里，中间流沙横亘，雪山隔绝，更有无数盗匪，再加上杀人不眨眼的突厥人……难呐！以往也有高僧大德发愿西行，但是到者寥寥。法师年纪悄悄，才调过人，可谓前程无量，又何必以身犯险？”
他来的时候天上还阴云密布，现在，那阴沉了半个多月的天空终究飘起了雪花，而窗外那些在风雪中暴露的枝干，之前他从未重视过，现在见了，却令他不堪感慨。
这是一条奇异而又冗长的线路，展转跋涉十余万里，横贯亚欧大陆，路过一些天下上最萧瑟的地区：大戈壁，大雪山，大池沼，大丛林……此中的艰苦险阻，可想而知。
幸亏西域地区固然说话各不不异，却都属于吐火罗语系，而这类语系深受梵文的影响。
“摩揭陀国，那烂陀寺……”玄奘喃喃反复着这两个梵语词汇。
随他同来的和尚们却没有这份高雅，他们早已累得东倒西歪，纷繁找处所歇息。
“圆安师兄这般和面，包出来的饺子另有谁敢吃？”一个熟谙的声音俄然在耳边响起，倒把他给吓了一跳。
从中国到天竺，这一起上诸国林立，说话殊隔。要完成求法的目标并顺利来回，不但需求谙练把握梵文和巴利文，还要对西域和中亚的各种说话都有必然程度的体味。
玄奘遗憾地叹了口气，眼睛里的光芒又暗淡了下来。
“因为阿谁处所太萧瑟了！”那贩子道，“日月山后，便渺无人迹。除非是大队人马才气持续向前，人数少了就必须转头！我们那一次鬼使神差的，竟然去那边行商。本来人数很多了，路上还雇了很多民伕，最后还是饿死、冻死很多人，不得不转头了。法师您一小我，不可的！”
他从速转移了话题：“大师你说，《摄大乘论》与《十地经论》这两部典范，有没有能够在教义上分歧，乃至在某些方面完整相反？”
传闻，在佛陀初度讲法的鹿野苑，一群天竺和尚走出寺院，扣问他们从那里来。当得知对方来自悠远的东方国土时，梵僧们难以按捺本身的猎奇，纷繁说道：“怪哉！边地之人竟能求法至此！”
说到最后阿谁词时，他的声音放得很低，但在玄奘耳中，那仿佛就是来自悠远天涯的一声惊雷。
六年达到印度中间、六年居住佛陀之国、三年返程，法显用了十五年时候，初创告终队西行的先例。
“树跟人不一样，”他缓缓说道，“树是夏天穿衣，夏季脱衣，让躯干傲雪。”
“玄奘师兄，给你！”圆朗将一块麦饼抛给正站在山颠观景的玄奘。
玄奘记得本身同伊伐罗说的每一句话，也曾向他探听过那条门路，但伊伐罗对此仿佛并不热情，只说确切可经此路达到东天竺，也不长，顺利的话半年足矣。
面对萧瑀惊谔的目光，玄奘又加了一句：“地论师与摄论师为了此事，彼其间纷繁争纭达数百年之久。天下的佛教徒都在思疑，为何却没有一名大德能够出面定夺释疑？”
“等候。”
顶着劈面吼怒而来的北风，走过白雪覆盖的朱雀大街，玄奘的心倒是越来越热，波颇大师的话一向在他的耳边回荡——
“玄奘，”道岳法师插口道，“自古佛渡有缘人，须知人缘不到，是不能强求的。强求难道攀登？”
“你说的不错，”僧辨法师点头道，“佛经的原文是梵文，另有一部分是巴利文典范。而译者也并非满是以梵语为母语。但他们都是乘愿再来的大菩萨，这一点倒是毫无疑问的。”
玄奘一面说，一面拿出已经冻硬的饺子，放在一边：“在中国，守岁必须吃这个，这叫饺子，取‘交子’之意，所谓‘新年旧年，交在子时’。”
玄奘没有解释，他的脑海中又响起了老胡僧伊伐罗的那句话：“这是梵文，但不是天竺梵文！”心中一阵茫然。
当然，需求的筹办还是要有的。
义熙八年(公元412年)，法显照顾《摩诃僧祗律》、《弥沙塞律》、《大般泥洹经》、《长阿含经》及《杂藏》等梵本，搭乘商船，经海路返回中国，这一年，他76岁。
玄奘心中暗叹，他想，中国人等闲不肯意出海，恐怕也是对本身掌控力太低的一种不安吧？毕竟在陆地上碰到伤害，另有腾挪的余地，而一旦上了船，你的运气就完整托付给这条船和你心中的神祇了。
萧瑀轻叹一声，向他说出了本身来这里的真正来由——
但是他很快便绝望了，每年来华的船队固然也有七八支，但是绝大多数都是从邻近的新罗、日本等地来的。至于西海来的商船，除了波颇所搭乘的那一起外，比来再没有传闻有第二支了。
“有些人喜好，有些人不在乎，”玄奘捅着火说。俄然感觉很奇特，抬开端来，“大师如何想起问这个？”
“走海路，很好！”精舍内，波颇大师挥动动手臂对玄奘说，“我们摩揭陀国的人要去远国，做买卖、弘法，大多数人都是如许。上船就好了，甚么都不消操心。”
本来，看到废除佛教的动议在当局高层难以通过，李渊只得临时放弃了废佛的动机。但佛教在朝中如此势大，却只能让他更加警戒和不安。
听了这话，座中高僧俱都点头称是。
听起来是一条相称便利的陆路，如果不是唐蕃反目，倒是能够考虑。
“大师！”玄奘提了个承担排闼出去，波颇立时脸现忧色，如同见到了亲人。
“如果一劫就这么一天，那才是很殊胜的，”波颇道，“一年的时候并不长。”
一场大雪过后，长安城内一片洁白。
“可他毕竟是返来了，”玄奘冲动地说道，“前辈求法尚且不顾身命，玄奘又何惜此躯？”
“是你呀，玄奘师兄！”圆安咧开嘴笑了起来，“明天不做晚课了吗？如何有空到这里来？”
一个同业的和尚一边擦着脸上的热汗，一边笑道：“这里边儿但是玄奘法师的宝贝！你如果感兴趣就翻开来看看。”
自南北朝起，中原佛教的教理研讨就进入到了解和阐扬的阶段。因为译本越来越多，研讨的人也日渐增加，师资分歧，传承各别，各擅宗派，义旨有殊，对佛经的了解偏差也就越来越大。
过了葱岭，进入到泛博的中亚地区，则又是另一种语系——粟特语，这内里衍生出来的突厥语，贵霜语，实在都只是名相上的分歧，语法布局大同小异，与梵文间的干系一样紧密。
当然，这中间另有一些小国，利用着陈腐的楔形笔墨，乃至还无益用绳文的，但那已经不是支流了。
颠末量年的游学，痛苦的求索，玄奘终究将他的目光锁定在了天竺国——前去摩揭陀国那烂陀寺，向戒贤大师请教，研修《瑜伽师地论》。这便是他现阶段详细的参学方向和目标。
“对了，”萧瑀浅笑着转入正题，“闻说法师明天一大早就出了城，是去找那山野无人之处修行吗？”
玄奘悄悄叹了口气。
没体例，在行堂的寮舍里，他被石顽、圆安等人围住，连着讲了好几个故事，他们才肯放他走。
并且，他已经通过自学，根基把握了梵文，乃至翻译了《心经》。
“大人谬赞了，”玄奘欠身答道，“玄奘幼年识浅，这些年不过是在求师访道，游学罢了，那里有甚么见地。”
伊伐罗叹道：“这条道上有妖魔，分歧适你。”便不再多说了。
一个沙弥仓促跑来：“玄奘法师，你可返来了！朝中有高朋来，说要见你，几位法师正在客堂里等着呢。”
“那烂陀寺，戒贤菩萨……”他喃喃地念叨着，那究竟是甚么样的处所，甚么样的人？我真的能够去那边学法吗？我真的能够学到那部总括三乘的《瑜伽师地论》，普渡我大唐众生吗？
玄奘在说话方面的天赋极高，当年入川的时候，他还听不太懂四川方言。但是，入蜀不过两个月，他的口音已经与蜀人无异。
玄奘抬开端，望向大殿正中的佛像，而佛像也正俯看着他，那慈悲寂静的面庞，那令人一见以后永久难忘的浅笑，绝非“魅力”二字所能描述——那样地安好愉悦，淡然萧洒，清楚是对大千天下的一种明示。
“不是享用，是风俗，”玄奘解释道，“唐人喜幸亏新年旧年瓜代之际庆贺，很多人家一年过得都很贫寒，只在这一天穿上新衣，吃上一顿饺子。孩子们放爆仗驱邪，大人们则忙着给各路神佛上供，祈求他们保佑来年统统顺利。”
“走海路要有船，”道岳法师道，“并且须得是那种上乘的大海船，只要借助朝廷之力方能打造。你上那里弄这类船去？再说了，就算你到了天竺，又能如何？你懂梵文吗？”
僧辩道：“老衲想，有朝一日众生内心清净，相互之间不再有杀伐恶斗，则不但佛法会东来，便是弥勒菩萨也会下生东土吧？”
几位法师相互看看，没有再说甚么，他们实在也都从内心认同玄奘的话。
这是当年由贵霜人开辟出来的贸易之路，最悠远最艰巨，却又是目前看来最靠谱的线路。
波颇踌躇了一下，摇了点头：“这个是要解释的，不是一两句话就能说清楚的。”
坐在他身边的不但是道岳法师，另有智实、法常、僧辩、玄会等高僧，长安十大德中竟然来了五位！
这条路见诸史乘，最早是在张骞出使西域的期间，汉武帝元朔元年（即公元前128年），张骞在西域见到了蜀地出产的产品，得知这是本地人从“身毒”买卖得来的，因而大胆推断有一条经四川、云南达到身毒的贸易之路，便在返国后建议天子打通了这条门路。
“公然热烈，”波颇含笑点头，“他们不会打斗吗？”
“那么，大师您能答复我的题目吗？比如，阿赖耶识是染是净？佛性当常，还是现常？”
“是如许，”波颇点了点头，“朝廷里，没有懂佛教的，官员，是吗？”
“是啊，”玄奘笑道，“唐人见神三分敬，很多人家里既拜佛陀观音，也供玉帝老君，别的另有灶君地盘、福星财神，大神小神一起请，可谓热烈至极。”
“你还含混呢，”玄奘笑道，“晚课已经结束了。”
玄奘道：“弟子并非攀登，只是人缘人缘，有因有缘，方为人缘。佛法住世便是因，众生渴求正法也是因，这时如有人情愿西去求法，那便是缘了。佛渡众生也须众生自渡，岂有人缘皆由佛来做，而众生坐等之理？”
不管是玄奘还是老法师们，内心都清楚得很，这些题目现在已经完整透暴露来，并且到目前为止，还涓滴看不到任那边理的体例。
玄奘这才明白吐蕃路真正的困难地点，他是个知识分子型的和尚，从小到大根基没干过甚么重活。即便幼年时在寺院里做童行、沙弥，处置的也多是抄经如许的笔墨事情，以是常会给人以文弱儒雅的感受。长途跋涉，他不成能背负太多的食水，只能依托沿途补给。
高僧们面面相觑，固然有感于玄奘不凡的决计和勇气，他们还是不同意他的打算。
朝中来人？定是本身的上表有批文了！玄奘精力一振，“咣”地一声，将背了一整天的布袋往地上一扔，直奔后院而去。
“你们如何晓得的？”玄奘问。
大觉寺的厨房里，膀大腰圆的圆安正在案前用力地和着面，汗水一滴滴地滚落下来，滴在面上，被他毫不在乎地揉进了面里。
“是啊，玄奘师兄，带上我们吧。”别的几个和尚也热切地说。
玄奘听出这话味道不对，立即不吱声了。
玄奘点点头，海路确切能够制止舟车劳累，时候上也不长，仿佛是个不错的挑选。但是……
本来表情沉重的玄奘，被这个古怪而又诙谐的题目逗乐了。
一名扬州贩子对玄奘说：“大师您所说的西海船队，那绝对是奇怪物啊！我们那边一辈人能看到过一回也就是造化了，并且还都是单程的，到了以后，那些船差未几也就废了，修都修不好……”
“另有呢？”
“如何了？”圆朗有些奇特。
太阳已经很多天没露脸了，全部长安城都覆盖在一片阴云之下，气候又冷又湿，无孔不入的西北风将丝丝潮气送进每小我裹在冬衣内里的身材上，时而还会有淅淅沥沥的细雨洒过街道。街上的人们收缩着身材，急冲冲地走回家去。
“你们这是……”玄奘有些惊奇，现在离天亮可还早着呢。
但是波颇的心中还是有很多的不解，他垂下视线，神采黯然地说道：“他们说，我不会神通，是来打甚么，秋风的。打秋风，是甚么意义？秋风，很冷，打了它，就不冷了吗？”
“玄奘，这些译本都是前辈高僧的心血，为这些译本注疏的高僧也都是当时的大德，他们可不是普通的修行人，而是菩萨降世渡生，为人天所共敬。你才读了几年经，就敢妄议圣贤？”道岳法师不满地责备道。
厥后，玄奘垂垂从其别人那边，体味到了西南诸蛮的骠悍蛮横，对于进入领地的陌生人，他们凡是都是毫不包涵地袭杀，动手之稳、准、狠令人瞠目。丛林里糊口诸多食人族部落，人们称其为“妖人”，这大抵就是伊伐罗口中的妖魔了吧。
“为甚么不睡觉？”波颇感觉奇特，“修苦行吗？”
“一大关隘？”玄奘奇特地看着萧瑀。
圆朗看着玄奘道：“师兄，你穿得太少了。”
固然还是深夜，但雪光照得骊山四周如白天般敞亮，漫天的星星眨着眼睛谛视着这群自讨苦吃的古怪和尚。
“法师差矣，”萧瑀不觉得然地说道，“瑀倒是以为，中原佛法已然完美，多年来在我天朝上国申明远播，信徒多如牛毛，正在迈入大乘昌隆之态！法师又何必多此一举，去那偏僻蛮荒之地自寻烦恼呢？”
“这就难怪了。”玄奘说着，把目光投向了窗外。
法师们也晓得压服不了他，均不再说话，法常则将话题转到了另一个方向：“现在海内群雄并起，关外的突厥人也乘机节制着河西一带，法师这时候出关，怕是不成能的。”
世人再次落座，萧瑀看着玄奘，赞美地点头道：“瑀本日前来，本为请教佛法。几位高僧均是佛门硕德，京师佛界德高望重之人，却都不约而同地向瑀提及了玄奘法师，都说法师你是博览群经、横洞百家，一闻千悟、触类旁通，于佛理上很有见地。瑀心生猎奇，便想见见这位奘法师究意是何许人物，千万想不到竟是如此的年青超脱，当真是少年英才！”
玄奘明白了，海路不靠谱，还是不去多想了，看看陆路吧。
玄奘伸手接住，微微一笑，又顺手抛还给了他。
“大人既说我中原佛法已然完美，那么，玄奘有些题目想要就教。”
挑选好了线路，玄奘立即具表上奏，向朝廷提出出关的要求。
“春来草自青，雪落山辄白。”
“法师乃佛门一时之俊才，不知可愿与诸大德一同参与此次辩论？”萧瑀问。
玄奘转过甚来，怔怔地看着这个异国僧侣。
“师父怎会不知？”圆朗对劲地说道，“这件事本来就是师父跟我们说的！师父还跟我感喟说，他从未见过像你这么倔的人！我当时就想，如果能跟玄奘师兄一起，去佛国求取真经，不知会有多大的功德！我跟师父说了，师父一开端说甚么都分歧意，说我这纯粹就是在混闹！可禁不住我苦苦要求，最后也只好同意了。”
“没有了，”波颇道，“海上有龙王，有海妖，念佛诵经是祈求佛力的加持，克服龙王和海妖。”
在波颇的精舍内，他曾问道：“海上碰到风暴的机率很大吗？”
僧辩法师叹道：“玄奘法师，佛门是讲人缘的。中土众生与佛有缘，以是才会有白马驮经、惠利众生之事。现在我们看到的典范与原典多有冲突，想来也是人缘不到所至。依我看，法师不必过分固执了。”
这也是贩子们向玄奘保举的线路——沿着佛教传来的方向，向西逆行，颠末广袤的西域地区，再翻越葱岭，穿越中亚的大草原，一起向西……
天气已晚，玄奘在佛前的香炉里插上一支线香，在袅袅的轻烟中合掌参拜。
玄奘站在骊山顶上，望着满山的霜雪，沐浴着微弱的山风，一丝禅悦，垂垂充满了全部身心，统统的劳累疲惫全都一扫而空！
萧瑀闻言一愣，忍不住又昂首细细打量了一下玄奘，可巧与其目光相对，只感觉那双澄彻如水的眼睛里，满含着清冷的雪色寒光，令他不由得为之一滞。
“奘师！”跟着一声悄悄的呼喊，有四五个年青的和尚朝这边径直走来。
他又将目光转向吐蕃路，就是经日月山进入青藏高原，前去逻些（今拉萨），然后取道亚东或者樟木南下，经尼婆罗国（今尼泊尔）达到天竺。
“也算修行吧，”玄奘答道，“玄奘与几位同修去攀骊山，有劳大人久候，深感不安。”
萧瑀哈哈一笑：“法师讽刺萧某了。若说佛理高深，瑀那里比得上在坐的诸位大德呢？至于护法一词，更是忸捏难当。傅奕谤佛，瑀身为三宝弟子，焉能作视旁观？虽自知鄙人，却也不得不在朝堂之上勉为驳之。也幸有诸佛菩萨的慈悲加持，圣上和群臣才没有服从他的恶见。对了，听京师诸大德说，玄奘法师乃是释门千里之驹啊！”
“大师有此经？”玄奘看着他，黯然的双眸又亮了起来，在这有些暗淡的精舍内熠熠生辉。
僧辩叹道：“如若人缘到了，佛陀怜悯众生，自会着人送经到中原。不然即使勉强为之，也会徒劳无功。魏晋以来，西行求法者去者无数，回者寥寥便是明证；虽常有西土诸贤东来传法，然所携典范有限且又残破不全也是明证。法师去过少林寺，不知可否听过慧可大师立雪断臂，只为求一放心法门之事？佛陀典范极其殊胜，岂可强求？”
“大，大得很！”波颇伸开手臂，夸大地比划着说，“在海上，没有不碰到风暴的。”
“大人见笑了，”玄奘道，“西路艰远，玄奘既然请旨西行，天然要先让身材健旺。”
“那里，”萧瑀笑道，“年青人就是精力健旺，夏季里登山赏雪，真是好兴趣，羡煞我这老朽了。”
“我就是戒贤菩萨的弟子。”波颇蜜多罗双手合掌，持重地答道。
“法师说得对，”波颇觉得他是在劝戒本身，如有所思地点了点头，“佛陀的弟子，走到那里，都要随缘。实在，长安真的很好，很好……有些人，固然不懂佛教，但也有善根。起码，不会把佛弟子，绑上火刑架。”
法显是中原取经人中达到佛国的第一人，他因慨叹汉地律藏的缺失，遂于东晋安帝隆安三年(公元399年)，与慧景、道整、慧应、慧嵬等高僧结伴，从长安解缆，前去天竺寻求律藏。那一年他已经63岁。
玄奘道：“弟子幼年之时，恩师慧严法师也曾这般问过我。这些年来，弟子一向在向一些西来的胡人商侣学习梵文及诸多胡语，比来又师从波颇大师，固然算不得精通梵语，倒也能说会写。至于朝廷，就算推许李老之道，目前看来也无灭佛之意。弟子愿上表一试。”
波颇道：“我确切听过一遍，但有很多处所不能了解。这部经论太通俗了，即便有高超的师父讲授，读通它也需求很长时候，起码要……四五年吧。没有如许的工夫，很难了然此中的主旨。我不敷精进，不肯花这么多光阴在这一部经上，我感觉本身与此经无缘。很多年畴昔了，就算当初记得几句，现在也都忘了。”
玄奘问道：“为何佛法的一味之旨，要分红当、现二常？大乘佛法的不二之宗，又会被析为南北两道？”
但是大唐此时的经济和政治中间处于中原地区，都城长安更是阔别海岸，朝廷的目光首要集合在北方、西北、西南这几个方向，对于从南部的蛮荒之地出海贸易贫乏热忱，乃至于海路极少为人所知。
看来，几位老法师是对的，这位年青的玄奘法师或许真能处理目前佛教界所面对的窘境。
想到年老可敬的老法显，玄奘就感觉，统统的困难都是好笑的。
“这是我们唐人的风俗，”玄奘道，“每年的最后一天不睡觉，叫做守岁。”
玄奘总算弄明白了，萧瑀大人和诸位法师的意义，是让本身为佛门打头阵。毕竟他年纪轻，来长安的时候又不长，在佛教界以外尚无太大名气，就算输了，对佛门名誉也不会形成太大侵害，还可让前面的大德们摸清对方的气力；而一旦幸运赢了，对于弘扬佛法例更加无益。
玄会法师道：“法显西行求法，乃是五人同业，途中又加五人，但是有人中道返回，有人病饿而死……十五年后，法显以老迈之躯孑然一身回到长安。”
当年在四川，玄奘碰到的身患恶疾的老胡僧阿缚卢多伊伐罗，便是走这条路来华的。
正因为如此，他不得不背负一些石块来增加强度。
听了这番话，萧瑀不由得为之动容，赞叹不已：“法师云水天涯，遍访名师，见所未见，闻所未闻，当真是可喜可贺，可敬可佩！”
傅奕则反击道：“贤人之大伦，莫如君父，佛以匹夫而抗天子。你肃瑀不是生于空桑，却尊崇这类无父之教，我传闻没有父母的人才会如许，说的莫不就是萧大人您吗？”
听了这话，高僧们面面相觑——公然是幼年浮滑啊，还不难取胜！
“在中国，过年是很昌大的，”玄奘一边烧火一边说，“一年就这么一天，大师不想把这么殊胜的日子在就寝中白白荒废掉，以是才要守岁。”
大师天不亮就起来，走了大半天的路，的确饿得很了，接过干粮，简短地诵了几句经咒，便都狼吞虎咽地吃起来。
说着，他用手一指别的几个和尚，道：“他们几个都对师兄佩服得五体投地，也说要去呢。”
在他看来，不睡觉也是一种苦行的体例。
看着玄奘忙繁忙碌的模样，波颇缓缓说道：“你们唐人很会享用。”
玄奘沉默了一下，安抚他道：“大师已经做得很好了，众生各有业力，便是佛陀也替代不了，何况我们？”
“不敢，”玄奘道，“那都是各位师尊的抬爱之辞，玄奘愧不敢当。”
究竟上，直到玄奘西行后的十四年，即公元641元，文成公主入藏，唐蕃干系好转，这条线路才被打通。
本来不是有回表来。不但没有，身为宰相的萧瑀竟对本身上表一事一无所知！玄奘于绝望之余，心中模糊感受有些不对劲儿。
“谁说不洁净？”圆安擦了把汗，“你说的是我的汗？这可没甚么不洁净的，不信你们问问玄奘师兄，他吃的是不是我包的饺子？可曾出过弊端？”
“那两个，朝中来的大人，他们总问我，会不会神通。”
玄奘道：“昔日法显前辈就曾不辞劳苦、长途跋涉获得律学典范。他解缆时已年过花甲，而弟子尚未及而立，怎敢说门路艰远？”
玄奘读过法显留下的《佛国记》，那边面的记录令他打动，更令他震惊！他设想不出如许一个年纪的白叟何故会发作出如此强大的生命能量，或许这便是佛法的力量吧。
并且，川南路从一开端就不为中原人所熟知，颠末汉朝的长久生长后已经逐步凋敝，淹没在富强的热带丛林中。史乘的记录多数语焉不详，没有详细的线路和地标，只晓得这条路上充满了毒虫、猛兽、蛮族和瘴气，此所谓“蜀身毒道”。
“倒是有走的，”那贩子道，“不过他们弄不到船，只能往西走。我听人说，这些人大多滞留在河西和西域一带做买卖，真正返国的也不太多，估计是找不到回家的路了吧。”
“不，我不会，”波颇老诚恳实地摇了点头，“如果我精通此经，早便能够答复你前面的题目了。”
“你们不做早课了？”他问，“这事儿师父晓得吗？”
玄奘尚未答话，道岳法师却开口了：“玄奘法师的游学可非同小可，始洛阳，经长安，越秦岭，过汉川，抵成都。后又乘船东出巴蜀，游历荆州、扬州、姑苏，北上赵州，南下相州，仅他正式从学过的师父，就有十三位之多！所学触及般若、涅槃、摄论、毗昙、成实、俱舍各个门类，几近涵盖了当今中原地区统统的佛教义学！”
玄奘无法地摇了点头，没体例，眼不见为净。
不知怎的，听了这句自我安抚的话，玄奘竟差一点落下泪来。
波颇终究忍不住，笑了起来。
“真成心机，”波颇笑道，“不过佛陀说过，和尚过午是不能进食的。”
玄奘心中模糊晓得启事，史乘上有“逐鹿中原”的说法，也有“拓土开疆”的豪情，但是中国向来就不是一个陆地国度，除了去给天子寻觅“不死药”的那帮方士外，中国人向来在帆海方面投入的热忱少得不幸，远远比不上周边国度。
雪又下了起来，一片片飘落在身上，气候也垂垂冷起来，但因为是负重攀山，人们竟涓滴感受不到酷寒。相反，走未几久，他们就出了一身的热汗，头上也开端冒出红色的汽雾。圆朗等人大口喘气，一边走一边不断地抛弃身上的负重。
“念佛，诵经。”
玄奘沉默半晌，问道：“如若所读典范与佛说相去甚远，何时人缘才到？”
“是啊，好久没听师兄讲故事，连饭都吃得没味道了。”另几位嘻嘻哈哈地应和。
“没那么简朴啊，”萧瑀点头叹道，“圣上本就不敬佛法，羽士们又想趁这个机遇灭了佛教，此次辩论实在不容藐视，一不留意就要重蹈北魏武帝时的没顶之灾啊。”
“这个，我不晓得，”波颇老诚恳实地答复，“这是你们中原人的事情。”
“一年就这么一天，莫非不殊胜吗？”玄奘反问。
“守岁？甚么是守岁？”波颇现在的长安话已经说得很流利了，但这个词对他来讲明显还是新奇的。
波颇又说道：“法师要学此经，除非去那烂陀寺。我在那边学习了四年，我统统的知识都从那边得来。你晓得吗？戒贤菩萨已经一百多岁了，不但对瑜伽行派的法典烂熟于心，并且学问极其博识，经律论三藏、大小乘佛法、古今各种流派，无一不通，无一不精。我生性痴顽，大师所授的知识，我连万分之一都不能体味。但是你分歧，玄奘法师，你慧根天成，一闻千悟。若能获得戒贤菩萨的教诲，不但能处理困扰你的困难，还能将正法藏的法脉、学问发扬光大。”
“无妨，”萧瑀道，“正因为法师年青，反倒不必过分拘泥。辩论那天，法师可先代佛门出场，摸摸他们的秘闻，就算输了，前面另有岳法师及诸位大德呢。”
法显的步队达到佛国后就开端崩溃，和尚们纷繁寻觅合适本身的修学之地，绝大多数挑选留在天竺。
“新年很殊胜吗？”波颇感觉很惊奇。
“那么，您必然也精通《瑜伽师地论》了？”玄奘满怀但愿地问道。
玄奘自幼辩才便佳，这一番话竟说得几位大师沉默不语。
其他和尚见此景象都吃了一惊，他们倒是筹办了搭链，但内里装的是干粮。
“西行路上可不是每天都有吃的，”玄奘解释道，“我们必须尽能够加强本身的忍耐力。”
“弟子不敢妄议圣贤，”玄奘诚心肠说道，“但是当今传播中原的经本大多自西域传入，各族高僧别离利用吐火罗语、高昌语、龟兹语、粟特语，各自翻译佛典。各位法师细心想想，即便只用梵文本来，翻译时也不免会有出入，何况是从胡本转译？又何况不止一次转译呢？这些年，弟子读经听经，疑问日多，想来也缘于此，非西去天竺不敷以释疑解惑。”
一个看上去胖乎乎的和尚答道：“师兄志向惊人，要去佛国求取真经，我们几个两天前就已经晓得了。大伙儿筹议好了，要跟师兄一起去。”
“哦？”萧瑀目光一闪，含笑道，“只是四周访师游学，就能有这么大的名誉，法师了不起呀！”
听了这位天竺和尚的先容，玄奘不由得心驰神驰——
“但是，您是戒贤菩萨的弟子，莫非没有听他讲过？”玄奘不断念。
仿佛是为了印证玄奘的话，内里又传来爆豆般的爆仗声。
玄奘进入后，先向各位大师顶礼。
现在，就只剩下最后一条线路了——丝绸之路。
武德八年的除夕就在如许糟糕和令人降落的气候中姗姗而来。
“对于娑婆天下的众生来讲，也不算短了，身为凡夫的我们，那里会有机遇历劫呢？”
一面说，一面从搭链中取出干粮，分给几位火伴。
玄奘早已传闻此事，比来这段时候，佛道两家的口水仗是越打越狠恶了，先是清虚观羽士李仲卿作《十异九迷论》、刘进喜作《显正论》进犯佛教；然后明慨法师作《决对论》，痛责傅奕谤佛八事；接着，又有秦王府的典仪李师政，作《内德论》，高僧法琳作《辨正论》十喻九箴，破羽士的十异九迷之谬……一时候，各方就夷夏之争、释道前后等题目展开了狠恶的比武。
玄奘微微一笑，没说甚么。他晓得西行的艰巨，必须下工夫磨练本身，别说在夏季着单衣，负重登山，偶然他常常是一整天，乃至两三天水米不进。
他起首要做的便是，刺探途径，建立路程。
波颇看着他，问：“法师岁末拜佛，是不是，也像那些俗家人一样，要求甚么呢？”
玄奘合掌见礼，又问道：“莫不就是为《法华经》撰疏的萧瑀居士吗？”
“还是算了吧，”石顽摆摆手道，“我们这些伙头僧甚么都不懂，打搅大师清修，岂不罪恶？”
“那还用说？”圆安一瞪眼，“佛国来的师父，讲的天然是好的。”
很久，道岳法师才苦笑着说道：“智实大师所言甚是，朝廷是不会给法师发放关文的。”
这四条途径，遵循从东到西的挨次别离是：海路，川南路，吐蕃路和丝绸之路。
在等候批文的日子里，玄奘没有让光阴虚度，他开端做着说话上和身材上的各项筹办。
“师兄，有空来给我们讲故事啊。”几个饭头围过来讲。
过了一会儿，波颇又问：“你们唐人是不是很喜好神通？”
跟着火苗的升起，本来寒气森然的精舍内垂垂变得暖和起来。
对于天竺的详细方位，玄奘并没有一个切当的观点，只晓得“佛自西方来”，但是这是一个太笼统的说法。中国人提到方位，老是风俗于遵循东西坐标，而不是南北坐标。普通来讲，只要两地不是处于正南正北，都是用东西来建立方位的。
波颇笑了：“法师，我们是凡人，如何能够与神力相对抗？除了等候，我们甚么都不能做。”
玄奘顿时无语了。
看着波颇渴求答案的目光，玄奘实在不肯意打妄言，只得咬了咬下唇，说道：“他们的意义是说，大师是来骗吃骗喝的。他们不懂佛教，才会犯下这等口业，这是他们本身的业力而至，也是佛陀说的可怜悯者，大师不消放在心上。”
可惜这个世上没有“如果”，方才崛起的吐蕃乃至已经威胁到了河西走廊的安然，在这个时候孤身进入吐蕃的节制地区，存在着很多不成知的伤害。
座上诸位高僧也都点头称是，道岳法师道：“玄奘，削发人本来不与人争，况此等争辩徒扰清净，实在没甚么意义。只是事关佛门法运，又不得不该……”
沙弥抑抑不住猎奇心，真的上前翻开布袋，见内里竟是些浅显的石块。
“各路神佛？”波颇感觉又奇特又风趣，问，“你们拜很多神？”
“玄奘法师公然不凡，”萧瑀打了个哈哈，合掌说道，“三言两语竟说得老夫无言以对，瑀方才真是失敬了！法师既然心存弘法之念，我中原佛教眼下正面对一大关隘，急须像法师这般的年青大德出面，扫清迷雾，以扬正法！”
幸亏通过这些年的游学，玄奘熟谙了很多人，也体味了很多事，大抵晓得，从大唐到天竺，能够有四条首要的途径。
“慢一点儿啊，玄奘师兄，等等我们……”
那沙弥看着玄奘远去的背影，又猎奇地看了看地上阿谁仿佛非常沉重的布袋，眼中暴露猜疑的神采。
“没有，”波颇摇了点头，“这是一部大论，篇幅浩大，单是誊写经文的贝叶便能装满一车。我孤身一人，没有充足的功德和声望，怎能将它带来？”
他又想起波颇所说，在海上碰到风暴而失经的事，以及法显大师《佛国记》中所记录的海上风暴。
“但是中原也就是近些年才安宁下来的吧？”玄奘不解地问道，“在这之前比年战乱，命都难保，还享用甚么？也没有人归去吗？”
世人哄地一声笑了起来。
“如何才来？”他问，“天都黑了。”
“这不成能！”波颇的眼睛瞪大了，“这两部论别离是由无著和世亲菩萨所造，他们是兄弟，又是师徒，同是大乘瑜伽行派的祖师，二者的根基主旨应当是分歧的，如何能够完整相反？”
最后的成果当然是谁也不成能压服谁。
玄奘又到内里去铲了一罐雪，拿返来吊在火盆上烧着，精舍内水汽蒸腾，更加和缓了，波颇大师裹在身上的毡毯不知不觉滑了下来。
玄奘内心很难过，这位朴素的梵僧，一起上不知吃了多少苦，经历了多少存亡之险才来到长安，他没有别的设法，只为传法利生。我们身为仆人，为何却要如许对待他呢？
玄奘奥秘地说道：“我正有很多新奇故事要讲，天竺来的波颇大师讲给我听的！”
“那为甚么，不叫懂的来做监阅，而要叫不懂的来呢？”波颇不解地问道，“那岂不是，叫他们无端造业？”
道岳法师道：“这些日子以来，太史令傅奕数次请旨欲废我佛门，多亏瑀相和其他几位大人在朝堂之上与他论辩，据理力图，才使得圣上没有采取他的奏章。”
圆安憨憨地一笑：“那位天竺大师也吃饺子吗？”
“不敢，恰是鄙人。”萧瑀起家行礼。
直到傍晚时分，一行人才又回到了大觉寺，每小我都已是筋疲力尽，只想从速洗个热水澡，躺到床上去。
“他们不懂佛教，”玄奘道，“大师不消理他们。”
“哦？”法师们明显感觉有些不测。
海路仿佛是很多天竺和尚来华的首选，远有达摩，近有波颇，就连当年法显大师返国，挑选的也是海路。
看来，这位萧大人果然是名副实在的护法居士啊。
“碰到了风暴，人们凡是做甚么？”
玄奘认出他是道岳法师的弟子，法名叫做圆朗，年纪与本身相若。
隋文帝同一天下后，南北学说汇合，冲突更加锋利：因为数百年来各地不竭的传抄和转译，一些差误底子没法获得校订。和尚们就算有所迷惑，也只能将错就错，以讹就讹。
“另有呢？”
“是晚了点儿，让大师久等了。”玄奘有些歉意地说道。
幸亏波颇没再持续问这个，他听着窗外爆仗劈里啪啦的声响，俄然又想到一个题目：“长安的树，很多都是，光秃秃的，不长叶子。是不是被，那些声音，吓的？”
这些从说话到释义都不不异的典范传到中原，给了阔别佛国的人们点亮了一盏明灯，但同时也带来了越来越多的歧义和争辩。
萧瑀道：“就教不敢当，法师请讲。”
“玄奘这些年来游学各地，深感佛门各宗义旨有殊，典范异类差舛。玄奘想，要弄清佛法真义，唯有去佛国求取真经，改正错讹，方可使佛理通达，也才气真正弘扬佛法。”
“不是的，”玄奘笑道，“守岁是唐人过年的一种风俗，可没人感觉苦。嗯……如何跟大师解释呢？”
“我不睬他们，但是心中不安，我到长安，就是来传法的，对众生不管不顾，是对佛陀的孤负。”
“是啊，”玄奘望着那丝缓缓上升的轻烟，缓缓说道，“佛说众生皆苦。从小到大，玄奘看到了太多的磨难。玄奘只是但愿，今后今后，不要再见到众生刻苦受难了。”
那么，可不成以等候那些本国来华的海上商队，搭乘他们返国的商船一起走呢？玄奘开端多方探听起来。
道岳法师说的不错，走海路要有船，并且必须是那种质料上乘，合适远航的大海船。在当时，要想获得这类船，必须依托国度的力量。
听起来仿佛很吸惹人，玄奘当时便细问了几句。
“落是落的，”波颇说道，“但一边落，一边长，不会落得这么，洁净……摩揭陀国没有夏季。”
波颇道：“现在五天竺大小乘佛教并行，佛法最昌隆的，仍然是中天竺的摩揭陀国。此中的那烂陀寺，是全部天竺佛教的最高学府，住稀有千名学有特长的僧众。那烂陀寺最流行的便是瑜伽行派的教法，寺主正法藏戒贤菩萨恰是这一大乘宗派的嫡传祖师，擅讲《瑜伽师地论》。”
玄奘被他的这声断喝堵住了嘴，几位老法师也都不出声了，禅房内的氛围一时明显有些沉重。
川南路他是传闻过的，但也仅仅是传闻罢了。
大觉寺客堂内，一名身着儒袍的父老正同道岳、法常等法师坐在一起，谈玄论佛。
“你看甚么？”圆朗挣扎着坐起来，没好气地说道，“我跟你说啊，那家伙就是个疯子，我们明天只不过是心血来潮，跟他一块儿疯了一把罢了！”
这以后，玄奘便开端正式为他的西行做筹办。
“那么大人以为该当如何呢？”玄奘问。
再然后到了印度，就是梵文和巴利文语系了。
玄奘苦笑，对这个题目不置可否，只说：“即便是梵文经本，其成书地点除天竺外，也另有西域诸国。这些国度的梵文，与天竺梵文是不尽不异的。”
“大师见过戒贤菩萨吗？”玄奘盘坐在波颇劈面的蒲团上，用梵语问道。
玄奘仓促回到本身的禅房，将浸满汗水泥浆的短褐脱下来，简朴擦拭了一下身材，换上长袍法衣，便径直往客堂而去。
说到这里，他悄悄摇了点头，沉声说道：“佛陀说过，修行者心要空。但是玄奘心中装着太多迷惑，郁积日久，都快把心塞满了，如何也空不了……”
“此经名叫……”用生硬的汉语说出这四个字后，波颇蜜多罗较着顿了一顿，干脆改用梵语说道，“此经名叫《瑜伽师地论》，别名《十七地论》，总括三乘，能消弭统统众生的磨难……”
“真的吗？”世人当即来了兴趣，“那位天竺大师也会说汉话？他的故事好不好听？”
玄奘心中一酸，沉默不语。
“这是为何？”玄奘奇道。
说罢又转向玄奘：“师兄哪天给咱举荐举荐。”
在见到波颇之前，玄奘并没有想到，这个来自悠远佛国的和尚会给本身的生命带来甚么。但是，就在这个除夕夜，他从这位梵僧口中得知，在悠远的中天竺，有一个奇异的国度，那边有一座奇异的寺院，内里有一名学问赅博、精通统统经论的高僧，有全天竺最有学问的法师。
玄奘开端成心交友来自西域各国的僧侣客商，向他们学习诸国的说话笔墨。他以语系为单位停止学习，这类体例极其有效。
关于骊山的得名，坊间是如许解释的——这座山，从远处看，形如一匹俊美的骊马，故名“骊山”。骊的意义，恰是深玄色的马。这匹“马”很俊美，长得却不很高，像玄奘如许的年青人，在平常的季候里，只需一个时候便可登顶，即便像现在如许霜雪满地，也用不了两个时候。
圆朗坐在树下的一块石头上，摘下身上的搭链道：“趁现在还没过晌午，从速吃点东西吧。”
“没题目！”石顽利落地一挥手，“看圆安包了那么多，管够！”
玄奘有些不甘：“莫非我们本身甚么都做不了吗？”
一名曾经去过吐蕃的胡商对玄奘说：“大师可别从那边走，从未传闻有人从那边达到佛国的！有没有路临时不说，吐蕃是大唐的敌国，这个也不说，便是朋友，你也走不得！”
玄奘想了想，道：“实在，也不必然非走玉门关不成，波颇大师走的就是海路。”
转头一看，竟是久未会面的玄奘。
玄奘道：“弟子已决定向朝廷上表，要求发放过所和文牒。”
门刚被推开一点儿，一股凛冽的寒气便劈面而来，令他不由得打了个暗斗。他鹄立门前，深吸了几口禅院内清冷新奇的氛围，只感觉神清气爽，举步便朝庙门外走去。
“如此，玄奘义不容辞。”玄奘合掌道。
终究，他长身而起，面对佛像，缓缓说道：“佛不东来，我便西去。就算需求立雪断臂，乃至敲骨取髓、刺血济饥，玄奘自问也可做到！只要中土众生一心倾慕正法，便是人缘合和之日，定会有诸佛慈护，保佑玄奘终究达到佛国，获得真经！”
“弟子晓得，”玄奘用木棍拨着火盆里的火，“我们现在烧水泡茶，等过了子时再下饺子吃也不迟啊。”
他抬开端，用苍茫的目光看着面前几位累得东倒西歪的和尚。
波颇望着这个大唐比丘，沉默很久，才缓缓说道：“我晓得，有一部经论，或许，能帮忙你。”
本来他们还真是要让本身插手僧道辩论。
“那烂陀寺除了戒贤菩萨，另有很多聪明泛博、辩才无碍的大菩萨、大法师，我跟他们比，就如同萤火虫碰到了日光一样……”
“为甚么中原的和尚和贩子，很少挑选海路出国呢？”他问。
高祖李渊再次将这个奏章拿到朝堂上会商。
玄奘的目光转向座上其他高僧，高僧们的目光都在他身上，充满期许。
“西行西行，那也不能玩命啊！”圆朗很不睬解地摇了点头，用力咬了一口饼。
玄奘苦笑不已：“诚如大师所言。但是现在，东土众生内心不清净，世上仍有杀伐恶斗，恰是最需求正法住世之时，佛法不就是用来普渡众生的吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘感佩万分，合掌道，“大人佛理高深，更勇于在朝堂之上，护持正法，实乃佛门之护法也。玄奘深感佩服。”
石顽哈哈一笑：“圆安，你和的面可不大洁净啊，能用来供奉佛国来的大菩萨吗？”
“此经在摩揭陀国，那烂陀寺。”
“不消举荐，”玄奘笑道，“师兄们如有兴趣，尽管前去大师的精舍拜见，大师定会欢迎你们的。”
有人想出了主张，干脆直接取几块石子塞进腰间的系带里。
“那么他们如何归去？”玄奘问。
“法师如何想起来要西行呢？”萧瑀对此非常猎奇。
“大师，现在是夏季，”他笑着说，“等气候和缓了，树叶就都长出来了。莫非大师故乡的树都向来不落叶吗？”
“玄奘师兄来了？”正提水进屋的石顽欢畅地跟他打了声号召。
清算了一下纷繁的思路，玄奘持续说道：“这些日子以来，弟子跟从中天竺来的波颇大师习经，越来越感觉，即便弟子晓得那些胡语，如若不直接打仗梵文佛经，仍然没法参透佛法的真谛。而要想窜改这统统，就必须到天竺求取原始经文。毕竟，那边是佛陀的故里。”
听萧瑀这么一说，玄奘更加惊奇：“我佛门正法本就深不成测，长安城中又高僧如云，此次论辩不难取胜，还可操纵这可贵的机遇弘扬佛法。大人有甚么可忧愁的呢？”
他仍然背着装满石块的布袋，望着西部悠远的地平线，大踏步地朝山下走去。
智实长老忍不住调侃道：“玄奘法师乃是少年才俊，心存弘法之念，连去佛国取经如许的事情都敢想，天然不把这简简朴单的论辩放在眼里。”
“本日玄奘特地跟大觉寺方丈告了假，来此陪大师守岁。”玄奘放下承担后，便忙着去抱柴生火。
一行人相互搀扶，一鼓作气，很快便登上了骊山的颠峰。
不到半夜，玄奘便起家了，他穿戴一件薄弱的短褐，盘坐于床榻之上，闭目念了几段简短的经文后，便穿上草鞋，轻手重脚地来到禅房门前。
“我们走吧。”他简短地说道，算是同意了他们的要求。
“有，”玄奘道，“有很多。”
太多的未知，使它更像是一条传说中的线路，因此玄奘很快就放弃了。
玄奘略一思忖，合掌回道：“承蒙大人与诸位大德厚爱，玄奘何敢推让。只是此次辩论关乎佛弟子死存亡，玄奘幼年识浅，冒然前去，恐误了大事。”
“你们觉得大师万里迢迢到这里来做甚么？”玄奘道，“还不是来弘扬佛法？如果诚恳前去就教，他欢畅还来不及，怎会怕打搅？玄奘明天到这里来，便是向师兄们讨几个饺子给大师吃。”
“他们不归去，”那贩子道，“人家九死平生，好轻易到了中原，卖掉货色赚了钱，正该安设下来，好好享用中原的繁华，还归去干甚么？”
从波颇的禅房走出时，已是武德九年大年月朔的凌晨，地上早铺了厚厚一层雪，而天上的雪花也已经有巴掌那么大了。
波颇很感兴趣地看着他深思的模样，等候着他的解释。
因而，当傅奕第七次上表废佛时，他动了动机，筹办将释道二教调集到庙堂当中来一场公开论辩。
“佛自西方来”，这个西究竟是正西，还是西南、西北？偏度究竟有多大？对此，他一无所知。
玄奘来到一片碎石地，扒开积雪，取了十几块石头放进随身照顾的布袋中，然后将袋口扎紧，背在背上。
萧瑀也在苦笑，实在玄奘说的也没错，如许的辩论对佛教是无益的，因为佛教的特长就是思辨。但是，前提前提是，天子不把他的偏向性带入辩论。
但是法显始终记得本身的初志，他四周搜索典范，以律学为主，把它们誊写下来，筹办带回海内。
而吐蕃路上恰好没有补给，因此对玄奘来讲，日月山，便是绝顶。
听了这话，瑀相无法地合掌道：“天国之以是存在，就是因为有如许的人哪！”
天竺和尚初来乍到，明显还没有过中国年的风俗，是以，精舍外“噼噼啪啪”的爆仗声，让这个远来的异村夫既惊吓又利诱，不觉裹紧了围在身上的那条紫色毛毡。
“入乡顺俗嘛，”玄奘笑道，“也得让他晓得我们大唐过年的风俗。”
佛陀啊，你想明示甚么？是对人生磨难的怜悯，还是对滚滚尘凡的看破？是对沧海桑田的了解，还是对兴亡闹剧的鄙弃？令人说不清，也道不明，唯有浮想连翩……
“奘师要去城外登山，带我们一起去吧。”
“玄奘，你来的恰好，”道岳法师指了指那位父老道，“来见过当朝尚书左仆射萧大人。”
“请旨西行？”萧瑀面现诧异之色，“法师是说……曾向圣上上表出关么？瑀竟不知矣。”
“异想天开！”一向未开口的智实长老冷冷地说道，“朝廷一心敬道灭僧，能给你关文吗？”
“他们是神，如何会打斗？”玄奘笑道，“每个神要做的事情各不不异，这也是官方供很多神的启事。神祇们挤在一起，只会让人感觉热烈风趣，他们彼其间和敦睦睦，各做各的事，毫不会打斗的。”
因此说话对他来讲，并不算是特别困难的停滞。
“天竺是我佛出世之地，定然有佛陀当年宣讲的妙理本来。弟子但愿能亲眼看到这些，而不但仅是各位西域高僧的译本和注疏。”玄奘坐在大觉寺的禅房内，对道岳法师说出了本身意欲西行的筹算。