第四十四章 你终于回头了
玄奘的宽大漂亮令摩沙法感佩不已，也让船上的其别人产生了猎奇之心。
“不必了，”玄奘笑道，“为师要去竭若鞠奢国会晤尸罗逸多王；要去礼拜佛陀的出世地、得道地、讲经地和涅槃地；还要去摩揭陀国那烂陀寺求法取经。生命长久，要做的事情却这么多，实在不能再担搁了。”
阿萨摩愣了一下，摸摸脑袋，不美意义地说道：“法师真是短长，甚么都瞒不过你。我确切没读过那部经，而是听一名到我们村行化的苦行者提及过，在某某典范中有佛陀发脾气的描述。
玄奘叹了口气：“典范就是如许被传讹的。”
其他客商经此灾害，本来觉得财贿尽失，性命都不晓得可否保全，这会儿既保住了性命，又没有太多财物上的丧失，俱都在心中感激佛陀保佑。他们望着玄奘的目光充满畏敬，同时又有些后怕，也不肯再与这些可骇的水贼同业，纷繁表示要从陆路回钵罗耶伽去。另有一些人就算必必要去阿耶穆佉国，也筹算走陆路，只要安达逻尼兄弟与那位锻金白叟承诺坐他们的划子。
弟子们全都点头，说：“这如何能够？”
说罢扣下头去。
阿萨摩哼了一声：“你管谁叫小兄弟？”
“太好了！”摩沙法道，“我们就用这些划子送诸位去阿耶穆佉国。”
“那么你们今后还会再找男人献祭吗？”阿南达问。
但是安达逻尼兄弟仍不承情：“划子怎比得上大船安然？”
说罢，他叮咛一个部下去那边看看。
师徒几个又聊了一会儿，安达逻尼俄然说道：“师父，到了阿耶穆佉国后，你到我家里去接管扶养吧。”
安达逻尼吃了一惊：“我当然不会！”
很多人诧异地看着他。
阿南达乐了：“别看我师父，他有神佛护佑，你们何如不了他。我是问你们今后有甚么筹算？还会再去抓一个男人献祭吗？
但是师命难违，弟子们齐声答复说：“石头淹没了。”
因为昨晚方才刮了一场风暴，气候还显得有些阴沉，流云如飞瀑般重新顶上掠过，一丝可贵的冷风吹在身上，舒畅得很。那手执船浆的年青的性力派教徒忍不住唱起诗来——
“竟然如此轻易？”玄奘听得诧异不已。
摩沙法道：“我说要造一条大船，是为了还这两位朋友的。”他指了指那两位船工。
“恰是如此，”玄奘道，“在我的故乡有一句鄙谚，叫做‘近朱者赤，近墨者黑’。有一名圣贤名叫孟轲，他幼年时家住在坟地四周，他常常玩筑宅兆或学别人哭拜的游戏，母亲以为如许不好，就把家搬到了集市四周，因而孟轲又仿照起别人做买卖和杀猪的游戏。孟母以为这个环境也不好，就把家搬到了书院中间。因而孟轲就开端跟着门生们学习礼节和知识。孟母以为这才是儿子应当学习的，内心很欢畅，就不再搬场了。你们看，孟母三迁其居，择邻而处，为的就是要给儿子找一个好的善缘啊。”
“那我们呢？”阿萨摩问。
“本身挑选修行途径，怕是很轻易走偏吧？”摩沙法俄然又插了一句。
“你已经走偏了，”阿南达讽刺道，“你们信奉险恶的女神，为甚么不把本身当人牲进献给她？”
船上世人收回星星点点的笑声，摩沙法的神采立即变得很丢脸。
玄奘闭上眼睛，有些沉醉地听着这曲调简朴却极具叙事性的诗歌，他晓得这些都是中印度的婆罗门从小就会的东西，实际上，昨晚祭祠的时候，他们唱的也是这类东西。
阿南达忍不住问道：“师父啊，莫非佛陀就没有嗔恨心，就不会发脾气吗？”
佛陀有一回带弟子们来到一条大江之上，佛陀俯身拾起一块拳头大小的石头，对弟子们说：“我现在把这块石头扔到江中，你们谁能奉告我，石头会浮着，还是淹没？”
阿萨摩点头道：“我就晓得，你们先前在祭坛那儿的忏悔，并没有放弃血祭。”
看看众客商走远，玄奘也同般若羯罗等人清算好经包行囊，在浩繁性力派教徒的帮忙下，将马牵上了此中五条划子，持续沿恒河逆流而下。
安达逻尼泄气地坐在了一旁。
听到“神象”这个词，玄奘不由想起在波罗奢丛林见到的那些野象，因而说道：“贫僧在丛林里常常见到野象群，各个城邦里也都有大象，如许的庞然大物，你们竟然能礼服它们，也是不易了。”
“这么久？”阿萨摩瞪起了眼睛，“母亲久等我们不到，会觉得我们死在了内里！”
摩沙法流下了眼泪：“弟子先前只当法师不是凡人，觉得天神下旨，不准用法师血祭。这一起之上，还曾揣摩着祭期将到，不知再到那里去寻觅人牲。现在弟子晓得错了，欲拜法师为师，领受五戒。”
玄奘道：“相聚老是临时的，别离才是这人间的常态。你们回到家后，要好好修行，要依法不依人，有些事情需求亲身求证，方不负此缘。”
“两个月吧。”
玄奘啧啧称叹道：“如此庞大之物，就算被捕获了，只怕也会桀骜不驯吧？”
“我？我会用净水把它洗洁净，再给它敷上药，时候久了，疮就好了！”
“我也明白这里的喻意了，”阿萨摩道，“一个好的教员就像是一条渡船，渡我们到自在的此岸。”
“法师！”摩沙法俄然站起家来，在玄奘身前跪下，“这件事情确切是我们有罪。我们作孽多端，行动倒置。本日有幸得遇法师，打动上天，才得了这一番教诲。请从本日起，许我们放下屠刀，洗手归正，永不再劫夺血祭。但愿法师能替我们做个见证！”
“但是佛陀说，这是能够的。”玄奘道。
“云啊！请听我奉告你应走的路程，再聆听我托带的动听的消息；旅途倦怠时你就在山岳顶上歇歇脚，肥胖时便把江河中的净水拿来饮一饮……”
“天真的女神抬头望着你，觉得是有一阵大风把山岳吹得飞起；你从这有潮湿芦苇的处所升天向北去，路上要避开那守八方的神象进犯……”
玄奘道：“阿南达，你信赖因果是对的，但也不要寻求事事有因就有果，因为很多因果是需求放长了去看的，偶然因为时段太长，我们会健忘了哪是此‘果’的‘因’。”
摩沙法道：“岸边的那片河丛中另有十几条划子，或许没被打碎。”
玄奘又看了看摩沙法，俄然说道：“摆布无事，我给你们讲个故事吧。”
玄奘道：“实在这件事情再简朴不过了，佛陀说，那块石头具有善缘。甚么是它的善缘呢？就是船。石头放在船里渡江，天然既不会下沉，也不会被弄湿了。”
安达逻尼垂下了头，冷静不语。
阿南达等人连连点头，道：“法师您说的太好了，佛陀真是个大聪明者！”
这时佛陀又问：“如果我跟你们说，有一块石头三尺见方，放在水上不但没有沉，反而过江而去，石头也没有湿。你们信赖吗？”
听了这番话，玄奘与般若羯罗都不由目瞪口呆。
看着这个新收没多久的俗家弟子，玄奘浅笑着问道，“安达逻尼，我问你，如果你的腿上长了一个脓疮，你会把整条腿都砍掉吗？”
因而，这些本来同舟的搭客互道保重，合掌告别。
“那么，你会如何办？”
这么一来，弟子们更加胡涂了：石头落水下沉是最天然不过的事了，莫非它有缘分便能够不下沉了吗？
摩沙法道：“湿婆有湿婆的兴趣，女神有女神的享用。”
“确切不轻易，”阿南达道，“我父亲当年就是驭象人，我们的村落邻近丛林，内里野象浩繁，男人们便以捕象训象为生。”
“我们也要去阿耶穆佉国，”安达逻尼兄弟七嘴八舌地说道，“若不是被你们这帮强盗担搁，这会儿只怕已经到了。”
“必定是的呀！”阿萨摩大声说道，“我传闻，湿婆神的面孔严肃端方，头顶装潢着恒河与弯月，常在火圈中翩翩起舞，其舞姿曼妙灿艳，舞到极处可将天下毁灭，连诸神都不能幸免。有这么个漂亮又强大的丈夫，女神还不满足，还要找一个尘寰男人血祭给她，这不是无聊吗？”
摩沙法笑道：“划子比大船快，小兄弟坐了就晓得了。”
摩沙法只是看着水里，冷静地想着心机，对于安达逻尼的目光视而不见。
“不消了，”玄奘道，“贫僧还要去阿耶穆佉国。”
摩沙法当即点头，安达逻尼三兄弟也都说：“这不成能。”
“但是师父不在身边，我们可读的经籍又很少，跟谁修行呢？”阿萨摩问道。
安达逻尼凑到了玄奘身边，小声问道：“师父你说，佛门弟子慈悲为怀，但是面对想要杀死你的人又如何？也能谅解吗？”
“倒也不美满是瞎编，而是断章取义，”玄奘耐烦地解释道，“这个故事本身是有的，舍利弗与目犍连带了五百徒众去插伎俩会，但是这五百徒众成群喧闹，不尊敬寂静法会。佛陀命他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心，怕他们做出恶业。这就比如大地覆载我们，统统如如同等，如果你在地上颠仆了，这是你本身不谨慎的原因，你能怪大地对你不好，对你活力吗？”
摩沙法心虚地看了玄奘一眼，又把头低了下去。
那人很快返来道：“神佛护佑！树丛里的船只都还在。”
玄奘点头道：“这就是了！有些人就像你心中的一个脓疮，如果不去照顾和医疗，它就会伸展恶化。以是我们必必要用法水去洗濯，使其弃邪归正，改过改过，这个跟你护持腿上的脓疮是一样的事理！”
“是，师父。”阿南达从速垂下了头。
既然认了错，玄奘也就不再说甚么，而是就着前面的话题接着说道：“你们方才问修行法门吗？实在，佛门那么多法相，说到底还是要教人们看破妄相，从而妙悟到本有至心。并非要我们入海算沙、历数名相。”
只听佛陀感喟一声道：“唉，这块石头没有缘分啊！”
“本来师父的故乡另有如许充满聪明的母亲，”安达逻尼冲动地说道，“师父，您就是我的善缘！”
玄奘叹道：“佛陀当年也碰到过这类环境。我虽不及佛陀，但是，我愿照他说的去做。”
他忍不住说道：“据贫僧所知，真正的神都是具足福德的，毫不会等闲杀生。你们的血祭必然有题目，该不会是有人曲解了天神的意义吧？”
玄奘却很欢畅，对般若羯罗道：“此地离阿耶穆佉国已经不远，我们就坐划子去吧。”
“那很多长时候？”船工问。
“不对！”阿萨摩俄然喊道，“我读过一部典范，上面说，有一次佛陀的大弟子舍利弗和摩诃目犍连带着五百徒众前来听经，佛陀却很活力地斥责他们，让他们出去！这不就是嗔心使然吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘手捻佛珠，轻诵一声佛号，“摩沙法，你终究转头了。”
阿南达也说：“传闻修行的路有很多条，佛陀说八万四千法门呢！”
“它们才不粗笨呢，”阿南达道，“它们甚么都会做！”
摩沙法没有说话，船上一时堕入沉默，只听到身边传来“哗哗”的流水声。
玄奘讲到这里，问摩沙法等人：“你们感觉这能够吗？”
世人恍然大悟，安达逻尼忍不住拍了一下脑袋道：“我真是胡涂，这么简朴的事情都没有想到！”
“可不是吗？”一个船工抱怨道，“我们的大船都被昨晚那场风暴给打烂了，这今后的日子还不晓得该如何过呢！”
玄奘道：“大家间的事情也是如此，只要赶上善缘，才气做功德，成好人；不然就只无能好事，成恶人了。以是，人生活着，应挑选一名好的教员，多交一些好的朋友，这些就是人的善缘了。”
弟子们莫名其妙，心想：石头入水，天然只要沉下去了，这么简朴的事理还用问吗？
听了这个比方，船上的很多人都忍不住笑了，摩沙法也几次点头，只感觉心折口服。
“并且它们的忠义重情，赛过很多人！”安达逻尼说到这里，成心偶然地撇了坐在船尾的摩沙法一眼。
说罢，佛陀扬手一掷，石头落到江水中。
摩沙法神采一变，却说不出话来。
“那样的话，我们就要同师父分开了。”阿南达有些遗憾地说道。
但是一旁的阿南达却感到不平：“佛家不是讲因果吗？莫非做下恶因的人，就不该遭到恶果吗？”
听了这话，摩沙法有些不安，只得说道：“我们的船大多也翻了。不过兄弟们能够帮手，为你们重新打造一条大船。”
安达逻尼兄弟听师父这么说，也便不再说甚么了。
阿南达笑道：“大象是极聪明的植物，它晓得谁对它好。驭象人躺在地上，它们就在他身边围成一道庇护墙；驭象人受伤倒地，有些大象还会冒着被打死的伤害来庇护他；驭象人阵亡以后，大象会把他的尸身卷返来，让人安葬。父亲当年曾给我们讲过一个故事，说是有一头大象在发怒的时候不谨慎弄死了驭象人，过后竟因为悲伤绝望而死去。”
“他还在想着祭神的事呢！”阿南达笑道，“竟然以美女血祭给难近母，这是谁最早想出来的点子？清楚是在热诚大神湿婆嘛！”
“法师要不要去我们的村庄里歇歇？”摩沙法站立在玄奘面前，谨慎翼翼地问道。
“是啊，”玄奘道，“佛陀供应那么多的法门，恰是他的慈悲心胸，他但愿每一小我都能够挑选合适本身的修行途径。”
玄奘道：“佛陀如果有嗔恨心，会发脾气的话，他又如何能成为佛陀呢？”
“谢师尊开示，”阿南达道，“弟子记着了。”
玄奘听得打动不已：“我原觉得这么大的植物定然粗笨，想不到竟是如此的忠义重情。”
“不要无礼，”玄奘喝止道，“现在摩沙法是在帮忙我们，我们应当心存戴德才对，怎可拿人家的畴昔来讽刺？你们一起之上都在对人家冷嘲热讽，像个修行人吗？”
般若羯罗明显听过这个故事，坐在一边浅笑不语。
“师兄说好便好。”般若羯罗镇静地说道。
“还好啦，”阿萨摩道，“猎手们把捕获的大象带回村落，让它们吃芦苇和青草。一开端它们必定是悲观沮丧的，拒不进食。不过没干系，村里的人们一起出动，围着它们敲锣打鼓和唱歌，就能礼服它们。”
“你肯定这部典范你读全了吗？”玄奘看着他，问道，“还是仅仅浏览了一个大抵？或者底子连看都没有看过，只是道听途说？”
阿萨摩猎奇地问：“法师，莫非这是那小我瞎编的故事？”
玄奘有些不安，瞧这架式，摩沙法还没有放弃祭神的设法啊。
那教徒声音一停，离他比来的另一条划子上的浆手也跟着唱和起来——
玄奘点头道：“在佛教草创之际，佛教的实际并不像现在如许完整而体系，佛陀也从未撰写过一部著作来教诲先人。他布道的体例都是即兴的，常常利用身边的小事借题阐扬，寓大于小。通过一个个小小的比方，使弟子敏捷明白此中的喻意。”