第四十五章 世间第一尊佛像

“第一尊？”玄奘惊奇不已。

这里有畴昔四佛的坐处以及经行场合的遗址。有佛陀用过的水井和浴室，井里的水仍然充沛，浴室却已塌毁。

保护人点头道：“法师大抵也传闻过，当初佛陀悟道后，曾去弥勒菩萨的睹史罗天为他的母亲摩耶夫人说法，用时三月不返。当时的邬陀衍那国王很担忧他再也不返来了，再加上又思念佛陀，因而便想要获得一幅佛陀的画像，聊以安慰。他找到目犍连尊者，借他的神通之力把一个工匠奉上天宫，亲眼瞻仰佛陀说法的形相，用檀木雕镂出这尊佛像。当佛陀再度回到人间时，这尊檀木佛像还曾起家驱逐世尊，世尊慰劳他说：‘教养世人，很辛苦吗？开导末法之世，恰是我所但愿的。’”

看着那五条划子逐步消逝在远处，锻金白叟不由感慨地说道：“公然是佛法无边啊，此事若不法师求法殷切，一片至诚，打动六合，如何能获得这般成果？”

其他几条划子也连续到岸，摩沙法向火伴们说了本身的筹算：“我们的修行每年都要抓人牲来祭奠，抓到了人还不必然合适天神的要求，太费事了。而像玄奘法师如许的沙门，不需求杀人也能修行，一样能获得天神的看重。以是我欲皈依佛门。你们今后有甚么筹算？”

你胜利地让我也感到哀痛了，玄奘心中自语，我晓得，这人间的统统都会遭受无常，连佛法都不能例外。但是为甚么？为甚么我要出世在这个像法期间，亲眼看着佛法一点一点地走向泯没？

分开阿耶穆佉国后，玄奘同般若羯罗穿越一片波折富强、猛兽纵横的热带丛林，达到各处甘蔗粳稻的憍赏弥国。

事已至此，外道只能寄但愿于这个小孩子在吹牛说大话。他冷冷地说道：“你这个浮滑的小子，不要大言不惭。你若能了解全数语意，已经算你获得胜利。你先把我说过的话按挨次陈述一遍，然后解释它的含义。说的清楚了，就算你赢！”

“你说的不错，”玄奘道，“打个比方，山下有一条门路，很多人都在绕着这条路奔驰。一开端他们觉得，就如许跑下去，迟早有一天会登上山顶。厥后跟着时候的推移，他们中间始终没有人登上山顶。垂垂的，他们忘了为甚么要奔驰，只是出于一种风俗，必须跑罢了。你就出世在这条门路上，平生下来就同你的亲人们一起跑，或许有一天你会感觉奇特，会停下来问一句：这是为甚么？大人们会拍打你的脑袋，对你说，你的祖父、你的父亲都在跑，统统的人都在跑，糊口就是如许的，为甚么你要问为甚么？跟大师一起跑就是了。如果你不满足，过段日子再问，获得的还是一样的答案。渐渐的你就不问了，等你长大了，也像那些大人一样去教诲你的孩子。是如许吗？”

这是一个非常不公允的赌约。大要看起来佛教仿佛还占点便宜，只要不输便能够了。但实际上，对于佛教来讲，一旦论败，教中的每一小我，不管是相干的还是不相干的，都要大难临头，灾害横加；而对方如果论败，却只关乎论师一人的名誉和性命，对全部教团却没有甚么影响。

“像我们那样修行不但费事，并且也不慈悲，就算修行胜利，也是损人利己。”

众僧正无计可出，听他这么一说，连连点头应允，因而就由幼年的护法出面，去同外道辩论。

摩沙法恍然大悟，本来修行竟是如此简朴！他合掌礼拜道：“多谢师尊开示！”

保护人说：“这尊佛像是当年的邬陀衍那王所制作，乃是天下上的第一尊佛像。”

玄奘道：“这世上的很多事情并不是大要上闪现的模样，也不见得你常常做的事情就必然是精确的，本相很能够与表象刚好相反，真谛也能够与风俗相悖离。正如你从小跟从长辈们奔驰在那条门路上，那并不是通向山顶的门路，而只是不断地循环。人们风俗了循环，也就感觉应当如此了。你要记着，当你停下来思虑的时候，当你终究问出一句‘为甚么’的时候，你就开端了修行。”

梵刹东南边的楼阁之上，有一砖砌旧室，世亲菩萨曾在室内撰写《唯识论》，驳斥小乘佛教，非难各派外道。

玄奘却缓缓摇了点头：“你们嫌血祭费事才来皈依，那么，如果佛家的修行比这更费事，你们岂不是又要去抓人祭奠了？”

安达逻尼兄弟听了，也都点头说是。

这场辩论让年青的护法一举成名，今后，他的名字便在印度各国传播开来，终究成为佛教名僧，位列大乘唯识宗十大论师之首。

本地的佛教已经式微，外道权势大为昌隆。固然如此，玄奘仍然旅游并记录了这个国度。这里有一所倾毁荒凉的寺院遗址，寺院东面的芒果林中有一处房屋旧基，乃是无著菩萨撰写《显扬圣教论》的处所。

“我们也情愿皈依，”火伴们七嘴八舌地说道，“请法师开示修行之路吧。”

划子终究到达了阿耶穆佉国，摩沙法等人帮玄奘将经包搭在马匹身上，然后牵顿时岸。

摩沙法从速说道：“多谢法师点醒，我们明白了！”

玄奘道：“实在，血祭不但仅是费事的题目，而是它底子就不是甚么修行之路，与修行美满是背道而驰。”

这个神话般的故事让玄奘非常打动，他目不转睛地看着这尊佛像道：“如此说来，这应当是天下上最靠近佛陀样貌的佛像了……”

想到“返国”二字，玄奘心中竟是一阵荡漾——分开故乡已稀有年，现在的本身已经来到了这佛的国度，却还没有求到真正的佛法，不晓得此生能不能安然返国，将佛陀的光辉播撒中原？

外道论师文章一成，憍赏弥王便调集佛僧与之辩论，开出的前提是：外道有胜，当毁佛法；众僧无负，断舌以谢。

传闻，护法少年时便已成名，成名的启事则是因为与一名外道论师的辩论。

玄奘道：“缘是不成攀的，我们只需各自扑灭起心中不灭的灯盏，在长久的人生中多做善事，少种恶果，然后随缘便是。”

摩沙法之前一向在这一带几个村落中担负祭司，虽说部下人数有限，毕竟有些见地，听了这话，如有所思地点了点头：“我本来就是在绕着山脚转圈，却觉得本身能够登上山顶？可我们全部村落的人都是如许的，我的祖父，我的父亲，他们都信奉突伽女神，并且当了一辈子的祭司，没有人以为这有甚么不对。”

“以是这里常有些灵异之事产生，”那保护人道，“最常见的就是，夜间不时地有神光收回；再有就是，这尊佛像重如须弥，各国君王都曾调派人手，试图抬起佛像。固然人多势众，却不能挪动分毫。因而只能绘制图形扶养，如许大师就都能够获得真容了。”

摩沙法有些依依不舍：“我们何时才气与师尊再次见面？”

听了这话，摩沙法和火伴们顿时汗出如浆。

玄奘与般若羯罗在都城的废旧王宫里四周巡查，参拜圣迹。他们发明，这里另有一座庞大的精舍，高约六十多尺，内有一尊檀木佛像，上悬石质顶盖，看上去寂静厉穆。

此事激起了少年护法的大志，他对众僧说道：“弟子固然幼年识浅，却想到了一个别例，就由我去对付王命吧。我年纪尚幼，如能论辩得胜，实为佛陀之威灵所佑；如果不幸论败，则所败者不过是一名稚齿少年，如许，我们便可进退自如，佛法与僧众都不会蒙受甚么驳诘。大师觉得如何？”

玄奘叹道：“血祭或许是一种信奉的典礼，精确不精确临时放在一边，但此种做法明显不慈悲。一个不晓得慈悲的神不是神而是魔，或者顶多是个恶神。你们奉养恶神，你们的心也就会跟着变得刚硬和凶暴起来。”

两位游僧散花礼拜后，便向精舍的保护人扣问这尊佛像的来源。

接下来，玄奘便为摩沙法和他的教徒们一一摩顶，授予佛家五戒。

众僧都沉默不语，不但无人挺身出面，乃至另有人说，既然佛陀慧业已消，与其等国王来灭法，倒不如我们本身先行分开。

“这……”摩沙法一时不知该说甚么才好。

护法幼年为沙弥的时候，憍赏弥国国王是外道的崇信者，他受邪说的引诱，欲摧毁佛法。为此，他特地召请了一名很有学问和辩才的外道论师，写成一部总计千颂，三万二千言的著作，破斥佛教，鼓吹外玄门义。

摩沙法点点头：“法师说得极是。”

“请法师开示。”

谁知护法听了，却笑眯眯地说道：“我已经得胜了。你是让我倒着背呢，还是打乱挨次背呢？”

“竟有此事？”玄奘谛视着这尊檀木佛像，心中一时竟生起爱乐之念，笑着说道，“佛像搬不动，想必是世尊未见到有缘人，不肯分开。那么，是不是谁能搬得动，这尊佛像就归谁扶养了？”

见他当真，玄奘不由宛尔。

玄奘苦笑着摇了点头：“你们并没有真明白，你们本来的作法是损人倒霉己，或者说是损人又损己，那底子就不是修行之路，更惶论胜利与否？”

因而，护法菩萨就在大厅广众之下，把外道论师的话原本来本地反复了一遍，不但一字不差，义理清楚，乃至还仿照了他的语音腔调，文气神韵，全无分歧之处。只听得在坐诸位目瞪口呆。

分开此地时，保护人的一句话，又让玄奘本来轻松的表情变得沉重起来：“佛陀说，佛法会慢慢灭尽，憍赏弥国轮在最后。以是上自君王，下至布衣百姓，凡是入此国境者，想到佛陀的这番话，都会感到哀痛……”

说罢便为在坐大众演说佛法，使很多人豁然憬悟。

这里有具史罗父老的故居，宅内有一座三百多尺高的阿育王塔。当年佛陀曾在此说法数年，因此另有佛陀住过的精舍，以及头发、指甲塔。传闻，那些身患疾病的人，来此祈请以后，大多能够病愈。

般若羯罗在一边笑道：“玄奘师兄，我晓得你与佛有缘。你如故意，佛陀必然会满足你的欲望的。只是这尊佛像在此已经有些年初，你若真想扶养，不如请人照原样再塑一尊。至于这一尊，就让他持续留在这里吧。”

太阳又垂垂转向了西面，恒河的上空风平浪静，而就在天水交代的边沿，光辉如火，庞大的夕照相在熔化，半个天空都流金溢彩！

因而，外道论师便随护法削发修行，憍赏弥国王也窜改了本来的态度，开端信奉佛法。

意义是说，如果外道取胜，就要毁灭佛法；如若和尚不输，这位外道论师就要断舌相谢。

别的，这里还是护法菩萨降服外道一举成名的处所，而护法菩萨，恰是那烂陀寺寺主戒贤法师的师父。

怀着万分感慨的表情，玄奘分开了憍赏弥国，持续朝他的目标地而去。

玄奘道：“这个天下上有两种人最轻易堕入暗中，一是没有信奉的人，二是没有慈悲的人。信奉能够使我们对将来充满但愿，慈悲心则能够帮忙我们突破人生的暗中。这一点，不管对人对己，都非常首要。你们明白吗？”

摩沙法同他的火伴们个个欢乐，礼拜推却，上船而去。

外道论师大吃一惊！这才认识到劈面的小子钻了辩论的空子——国王说，和尚不输就行。对方如果真能将这部书重新至尾有样学样地背上一遍，如何也不能说是输吧？

说到这里，玄奘将目光投向远方那带着白尖的山峦，缓缓说道：“修行就像登山普通，有人挑选从峻峭处直接攀登，路程短却难行；有人挑选盘山而上，路易行却又冗长。不管挑选的是哪条路，只要方向是分歧的，最后到达的目标都是山顶。分歧的只是速率、吃力的程度和路上的风景罢了。而那些绕着山脚转圈的人，则不管如何走，走得有多快，都是永久也到不了山顶的。”

外道论师当场就傻了眼，只得拔出刀子筹办割舌赔罪。护法菩萨拦住他说：“断舌算不得甚么赔罪，改掉你的执念，才是真正的忏悔。”

憍赏弥国的僧侣们不敢粗心，遂堆积在一起群情说：“国王与外道勾搭在一起，向我佛门发难。有国王撑腰，我们怎能克服外道呢？这一次恐怕真是法命将尽了。我们应当如何对付才好？”

玄奘道：“提婆菩萨在《大丈夫论》中说：‘悲心如善咒，能咒死者还活。’一小我，当他的心死了，如何才气活过来呢？最好的体例是让他本身学会用慈悲心对待别人，当他学会用慈悲心照亮别人、暖和别人的时候，他同时也照亮了本身，暖和了本身。如果仅仅以讨取的心，等候别人的关爱和挽救，是不敷以让本身真正活过来的。”

摩沙法伏在地上，默不出声。

“你们明白了甚么？”

死里逃生的经历让玄奘更加信赖佛祖和菩萨在冥冥当中保佑着本身。有了神明的护佑，哪怕前路再伤害、再困难，也没甚么可骇的。

玄奘与他的新弟子们合掌告别，互道保重，他决定趁天还没黑，抓紧时候再行一程。

“是，谨尊师命。”

玄奘淡然一笑，这一次真是险到了顶点，他的性命几乎就留在了前去那烂陀寺的路上。感激菩萨，不但让他死里逃生，还胜利地度化了一批穷凶极恶的外道，这不能不说是个古迹。

论辩开端时，那位外道论师见佛门只派来一名少年，心中便有几分轻视，因而开端在高庭广座之上大声宣读本身的论著，将本身的观点说出来，只等着劈面的小子来批驳。

“这个……”保护人千万没有想到玄奘竟会问出如许的题目，看着跃跃欲试的玄奘，一时竟不知该如何答复才好了。

他确切有获得这尊佛像的动机，但愿能将其带回东土，让故里的人们也能一睹这最后的佛颜。既然此地的人也舍不得，那就只能请本地的能工巧匠将这尊佛像复制下来，今后带回故国了。