第305章 白玉芙蕖（14）
水浩风眨了眨双眸，神采呆了呆，对着水知凡木讷的开口道。
而不积，又虚其揉矣，有何益哉。 三曰待其充周。凡揉与守，以是积气。气既积矣，精力血脉悉皆附之守之不驰，揉之且久，气惟中蕴而不旁溢。气积而力自积，气充而力自周。此气即孟子所谓至大至刚，塞乎六合之间者，是吾浩然
“前面呢？前面还写了甚么？”
水知凡焦心的指了指水浩风手中的册本。 二曰勿他想。人身当中，精力量血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止。守中之时，意随掌下，是为合式。若或弛意于各肢，其所凝积精气与神，随即走散于各肢，即成外壮，而非内壮矣。揉
水知凡正听的津津有味的，水浩风却俄然顿住了声，水知凡便有些焦心的开口道。
“这前面的内容看下来，实在是太令人惊奇了，曦儿竟然会这么意境深高的内功，的确是令人不成置信。”
界，可立而登矣。 精力放松，形意合一习练本功法要求精力放松，认识安静，不做任何附加的意念指导。凡是不料守身材某个点或部位，而是要求意随形体行动的活动而窜改。即在习练中，以调身为主，通过行动窜改导引气的运转，做到意随形走，意气相随，起到健体摄生的感化。同时，在某些行动中，需求适本地共同认识活动。如“韦驮献杵第三势”中双手上托时，要求企图念观注两掌；“摘星换斗势”中要求目视上掌，意存腰间命门处；“青龙探爪”时，要求意存掌心。而另一些行动固然不要求共同意存，但却要求共同形象的认识思惟活动。如“三盘落阵势”中下按、上托时，两掌有如拿重物；“出爪亮翅势”中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感；“倒拽九牛尾势”中拽拉时，两膀如拽牛尾；“打躬势”中脊椎屈伸时，应体味上体如“勾”一样的卷曲伸展活动。这些都要求意随形走，企图要轻，似有似无，切忌决计、固执于意
之气也。设未及充周，驰不测走，散于四肢，不唯外壮不全，而内壮亦属不坚，则两无是处矣。 般刺密谛曰：人之初生，本来原善。若为邪念分去，则本来脸孔统统抹倒，又为眼、耳、鼻、舌、身、意分损灵犀、蔽其慧性，乃至不能悟道，以是达摩大师面壁少林九载者，是不纵耳目之欲也。耳目不为欲纵，猿马自被其锁绊矣。故达摩大师得斯真法，始能只履西归，而登正果也。此篇乃达摩佛祖心印先基，真法在守中一句。其用在含其目光七句。若能如法行之，则虽愚必明，虽柔必强，极乐世
些行动的窜改而扩大或缩小，吸气时胸廓会扩大，呼气时胸廓会缩小。是以，习练本功法时，应共同行动，随胸廓的扩大或缩小而天然吸气或呼气。 刚柔相济，真真相兼本功法行动有刚有柔，且刚与柔是在不竭相互转化的；有张有弛，有沉有轻，是阴阳对峙同一的辩证干系。如“倒拽九牛尾势”中，双臂内收扭转逐步拽拉至止点是刚，为实；随后身材以腰转动动员两臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，为虚。又如“出爪亮翅势”中，双掌立于胸前呈扩胸展肩时，肌肉收缩的张力增大为刚，是实；当松肩伸臂时，两臂肌肉等张收缩，上肢是放松的，为柔；两臂伸至顶端，外撑有重如排山之感时，肌肉张力再次增大为刚，是实。这些行动均要求习练者在用力以后恰当放松，松柔以后尚需恰当有刚。如许，行动就不会呈现机器、生硬或疲软有力的败坏状况。是以，习练本功法时，应力求真假适合，刚柔相济。要有刚和柔、虚与实之分，但习练行动不能绝对地刚或柔，应做到刚与柔、虚与实的调和共同，即刚中含柔、柔中寓刚。不然，用力过“刚”，则会出
现拙力、僵力，乃至影响呼吸，粉碎安好的表情；行动过“柔”，则会呈现疲软、松弛，起不到杰出的健身感化。 循序渐进，个别行动共同发音习练本功法时，分歧春秋、分歧体质、分歧安康状况、不称身材前提的练习者，能够按照本身的实际环境矫捷地挑选各势行动的活动幅度或姿式，如“三盘落阵势”中屈膝
识。 呼吸天然，贯穿始终习练本功法时，要求呼吸天然、温和、流利，不喘不滞，以利于身心放松、心平气和及身材的调和活动。相反，若不采取天然呼吸，而固执于呼吸的深长绵绵、细柔缓缓，则会在与导哄行动的婚配过程中产生“风”“喘”“气”三相，即呼吸中有声，无声而鼻中涩滞，不声不滞而鼻翼扇动。如许，习练者不但不受益，反而会导致心烦意乱，行动难以松缓调和，影响健身结果。是以，习练本功法时，要以天然呼吸为主，行动与呼吸始终保持温和调和的干系。别的，在功法的某些环节中也要主动共同行动停止天然呼或天然吸。如“韦驮献杵第三势”中双掌上托时天然吸气；“倒拽九牛尾势”中收臂拽拉时天然呼气；“九鬼拔马刀势”中展臂扩胸时天然吸气，松肩收臂时天然呼气，含胸合臂时天然呼气，起家开臂时天然吸气；“出爪亮翅势”中两掌前推时天然呼气，等等。因为人体胸廓会跟着这
“可不是，姐姐一贯都这么聪明短长的，快快快，快持续看下去。”
下蹲的幅度、“卧虎扑食势”中十指是否着地姿式的挑选等等。习练时还应遵守由易到难、由浅到深、循序渐进的原则。别的，本功法在练习某些特定行动的过程中要求呼气时发音。 “三盘落阵势”中的身材下蹲、两掌下定时，要求共同行动口吐“嗨”音，目标是为了下蹲时气能下沉至丹田，而不因下蹲形成下肢严峻，引发气上逆至头部；同时口吐“嗨”音，气沉丹田，能够起到强肾、壮丹田的感化。
