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第314章 决赛之时(2)

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剑理动必有由,曰剑理。

术心力要坚,要使内心里的一股劲和形体行动的一股劲二者表里连络起来,成为“合力”。如许才气做到劲力遒健,动成心向。第四,气势连贯。在一起剑术里,统统的行动都应当是“始终连缀相属,气脉不竭”。连缀不竭当然是绵剑体剑术的特性,但别的剑体的剑术也一样要有这类连缀相属的要求。对工剑体等别的剑体的剑术,所谓“连”,并不是说要把整路的剑术行动也象绵剑体剑术那样不断顿地一气练完,中间没有间歇。而是要求在一招一势之间,必须做到“形断意连”,“势断气连”,长于应用内涵的心志活动通过眼神把前后行动的意向连接起来,使全部套路的剑术势势相连,无势不连。比如“举火烧天”是一个直立向上举剑的静止行动,从情势上来讲它和前面的行动已经间断了但是,如果把眼神凝睇着远方,心志活动具有乘机待动的认识,那么这个行动就和前面的行动从“意”上连接起来了。“心动形随”心志活动也还起着行动连接的首要感化,练习剑术要重视这一

剑用经者常也,庸者不易也,无成法不能为彀率,舍端方不能成周遭,守经稳定则为拙工。若尺矩不失,因物而施,曰剑用。

剑式凡高底、斜正、曲直、摆布、进退、伸缩、每一行动为一式,曰剑式。

剑法十三势称呼击、截、刺、抽、劈、洗、格、带、提、压、点、棚、搅。十三势之服从击,敲之使退也;截,阻之勿进也;刺,之於前也;抽、拔於后也;劈,由上斩下也;洗,由下掠上也;格,破实在而陷之也;带,攻其虚而避之也;提,撬之使扬也;压,镇之使定也;点

下“沉”,后腿膝部后“绷”,髋下“沉”,脚尖紧“扣”,脚根“蹬”、“踩”。如许,五根线条都因为肌腱韧带的死力伸缩而处在严峻的状况之下,显出剑拔弩张之势,遒劲就由此产生出来了。第三,心力固执。这是要求内心内里也要鼓足一股劲。剑术的形体行动普通都有它的意向,要把行动意向表示得完美,内心必须参与一起活动。这个特性决定了剑术的形体行动必然要“心动形随”,它跟着内心认识的活动而活动。心力不坚,形体的行动势式就会松弛,筋骨也不成能刚健劲遒,所谓“心力不坚,则无劲健。而行动的意向则更难以表示出来了,行动没成心向,活动就失掉了活力。是以,练习剑

我自为之,不因人而成事,亦无与对抗者。十三势之攻守击、刺、劈、格、提、点皆有攻之势也。截、抽、洗、带、压、棚皆有守之势也。搅,有攻有守,能攻能守,或攻或守,似攻似守,是攻是守,又兼有彼十二势之才气以成己势,故能统眾而

剑德谦而不满,敬以採事,逊乃不遨,敏乃能捷,慧才见巧,制而能让,敌败不怨,曰剑德。

为师,相彼而后动,其态圆,得六合之正形,是为各势之冠,其诸势中无一足与相配相敌,无不为其所化者也。第一,形体工致。剑术练习时的每个行动势式,都必须遵循必然的规格要求,做到精确、齐正、均匀,布局严整,线路清楚,一丝不苟。剑术和每一个行动,每一个势式,无不都是由这五条线连络剑器所构成。如果这五条线的布局组合不工正、不均匀,就不能算完美。如何才气使行动势式的形体做到工正、均匀,达到完整呢?里接着说:“其形方中矩,圆中规,自中衡均匀施,敛束相抱,摆布傲视,八面供心。”每个行动势式都需顾到前后摆布、高低凹凸。如果行动势式的形体做不到“整”的话,不但显得丢脸,并且劲力也不轻易阐扬出来。比如“弓箭步前刺剑”这个简朴的行动,倘使做成耸肩、哈腰、曲腿,布局缩作一团,不伸展均匀,其形象必然是很丢脸的。同时,因为腿曲、腰弯、肩耸,也就难以用力力蹬之于腿、主之于腰、送之于肩、顺之于臂、达之于剑,刺剑的劲力就不能够仰仗空中的恶感化力

剑情彼如此来,吾如此应,有感而动,不在人先,不落人后,曰剑情。

剑意知己知彼,相敌而动,曰剑意。

高低贯穿完整地阐扬出来。以是练习剑术,形体必须工正、均匀,做到一个“整”字。第二,筋骨遒劲。筋骨遒劲就是使构成行动势式的“五骨”,每根线条都要具有遒劲,只要皮肉没有筋骨。形体行动就成了浮泛欲坍的架式。即便是绵体的剑术,也不是不讲究筋骨遒劲的,只是较工剑体的剑术显得含蓄储藏,所谓“绵里裹针”柔中含刚,不把遒劲透露于外。因之任何剑术“体称劲遒”才气算是形质完整。如何才气使“五骨”具有遒劲呢、要使“五骨”具有遒劲,须从拳术中的“骨法”动手。比方“弓箭步前刺剑”如许一个行动势式。躯干这根线条的遒劲,就在于它的头向上“顶”,颏向里“收”,项背向上“拔”,胸向外“张”,腰向下“塌”;上肢两根线条的遒劲,还在于它的前腿膝部前“顶”,胯外“展”,髋

,制之於上也;棚,制之於下也;搅,能失敌之主张,居中御外,统领八才,凡十二势之行动皆兼而之者也。十三势之工具击与截对,刺与抽对劈与洗对;格与带对;提与压对;点与棚对。六合有阴阳,即有顺逆、相对、交叉,而后消长窜改生焉。故此十二势其势皆相反也。搅,惟此一势,则不管阴阳横直,皆

剑法人以此式来,我以此式应之,或以变式施之,总以能出险而加刺击於仇敌不必以第二式之行动即能取胜者,曰剑法。

剑志能避人险,动必伤人,曰剑志。

剑势剑在敌旁,动必能及,随机应变,无所不通,使敌生畏,能败敌而不为敌所败,曰剑势。

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