第17章 大学的危机(2)
郎咸平：以是讲到最后，一个本质题目是甚么？就是你的知己是本质题目。换句话讲就是你对学术的信任任务，你既然在这个位子，你就要承担起对国度、民族、老百姓的信任任务。
闫肖锋：绝对比你的重。
郎咸平：在我们这个范畴内里，你说我论文颁发得如何样？我论文颁发得非常多。原始进献有没有？也有的，题目是有这个原始进献的人不止我一个。并且要颠末二三十年以后，才晓得你的进献有没有影响力，到时候还得看能不能追溯到你，因为如果是几小我同时提出来的，它到底选谁，这都很难说。是以，我们不要对得诺贝尔奖这个题目看得太简朴，这是一个非常庞大的遴选过程。
郎咸平：对，就像中国科技大不是搞了个少年班吗？少年班毕业的门生厥后如何样？也有不错的，但是就没有出我们设想中的那种天赋，他们就只是像普通好黉舍的毕业生一样，在各行各业小有成绩。但是这不是少年班的初志，少年班是但愿培养出天赋的。为甚么出不了天赋呢？因为它遴选过程就是有题目的，它当初在高中和初中所提拔的尖子门生都不是天赋，而是些解题妙手。
王牧笛：并且你会看到中西方教诲内里，对于质疑的态度是不一样的。比如说，中国人之前写字是从上往下写的，以是会不竭点头，不竭地肯定；而西方人是从左往右写的，不竭地点头，不竭地说NO。以是你看这类质疑精力对于科研或者教诲来讲是很首要的。
闫肖锋：我想起来另有别的一个说法，说为甚么30年高考出了这么多高考状元，但没有一个在政经各界成为杰出的人才，然后这么多在国际奥数上拿大奖的，但是没有出一个正牌的数学家，没有一个获得诺贝尔奖。
闫肖锋：即便是没有公司的，他如果申请到研讨课题也是相称于一个项目经理，然后他再构造一些硕士生、博士生给他打工。
闫肖锋：教员对门生有信任任务。
闫肖锋：比来另有一个很讽刺的征象就是，在中海本地学汉语的这些门生竟然比不过在美国粹汉语的门生，因为教诲体例分歧，中国事背语法、背偏旁。
王牧笛：而每年诺贝尔奖成果一出，海内的媒体总会深思，除了深思刚才说的科研形式，还会深思教诲形式，就是所谓人才培养的形式，媒体一向都在说，中国的这类教诲体例培养出的人创新性不敷。
闫肖锋：美国事从语感、从对话上来练习。
闫肖锋：作为一个学术人，所谓立德、立言、建功嘛，立德在前面。
王牧笛：我看前两天有个消息说，一个小女孩插手奥数培训，3年一道题都没听懂，她竟然如许对峙了3年。
郎咸平：并且我看到小门生拿的阿谁书包比我的行李箱还重呢。
闫肖锋：刚才说这个传授老板化，实际上我感觉这内里说的一个究竟是，现在传授的支出内里，课题经费占了他支出的大部分。
闫肖锋：原创性。
郎咸平：这个意志力之强真是不成设想。
作为一个学术人，你既然在这个位子，你就要承担起对国度、民族、老百姓的信任任务。
郎咸平：不过这在美国事不成以的。拿到的经费就必须完整用在学术研讨上，不能放进本身的口袋。
郎咸平：你要晓得，在美国高校看你的科技文献，不是看数量，而是看你的论文援引率有多少，也就是你颁发完这篇论文以后，别人写论文的时候参考了几次。那是非常标准的，像我的论文有多少援引，每篇都有统计的。我们对诺贝尔奖的了解是不敷的，它实在就是要找到在某个专业学科内里第一个提出某个新观点的人。这个观点是你先提出来的，拿诺贝尔奖的才会是你。
闫肖锋：就是把知识从这个处所倒到另一个处所，然后像我们一样进入媒体，把本身的名声最大化。像易中天也曾经说过一句话：“如果如果2000多年前的孔子来到我们这个传媒社会的话，他也不会回绝上电视的，也会上《百家讲坛》的，这是一个趋势。”但是我感觉更首要的是，知识分子的知己不能因为这类市场化、官僚化而消逝。
闫肖锋：这有点像法庭上那种证明有罪。
王牧笛：并且现在你看作为老板的传授，部下的硕士生、博士生越来越多，而之前能够是几个传授合股培养一个门生。我看网友的调侃说：“江南七怪再加上洪七公培养了一个郭靖――一代大侠，而一代大侠王重阳培养半天培养了全真七子――个个不争气。”陈丹青谈到目前学术行政化，包含宦海文明进入黉舍的弊端的时候，他说了一句话我感觉说得很好，他说：“团体而言，本日中国的高档教诲，有大学没大师，有教诲官员没有教诲家，有教诲政策没有教诲思惟，有讲授纲领没有教诲灵魂，有教诲的职位没有教诲的庄严。”实在，中国人近些年对于教诲政策的了解集合表现在所谓的教改上，特别是高档教诲的扩招。传授之前曾经颁发过很多关于医改、教改的谈吐，明天教改已经走过了10多年。
王牧笛：不能一味地逢迎。
对学术的信任任务
郎咸平：走过这10多年以后是甚么成果呢？大门生毕业后根基赋闲。为甚么呢？因为教改的本质错了。当初教改成甚么会鞭策呢？简朴地讲，就因为看到美国大门生比例特别高，我们本身的大门生比例很低，以是我们看到这个大要征象就以为，必然是美国透过人力本钱的投入培养了一个繁华的美国。那我们就想是不是我们把大学扩招以后，培养出更多的大门生，我们也能够像美国一样的强大呢？但题目是，我们就没有搞清楚本质的题目，不晓得如何透过征象看本质。我叨教你，你知不晓得为甚么美国需求这么多大门生？就是以财产合作而言，中国事干吗的？中国事制造。那美国人干吗呢？美国人就是做除制造以外的其他统统环节，真正需求大门生的是那些环节，制造是不需求大门生的。
郎咸平：实在我本人也是受惠于美国的教诲。有很多人问我：“郎传授，为甚么你在中国能够看到那么深层次的题目，看到题目的本质？为甚么别人看不到呢？是不是别人不敢讲啊！”实在不是的，我看题目的体例是我在美国粹的。甚么体例呢？就是我们必然要从既有的实际当中找出新的实际。如何找呢？必然要质疑对方，把他所讲过的话，按逻辑全数过一遍，会发明有的处统统题目；然后就是找到题目的本质，再从这内里做修改。是以，我看任何题目的第一眼，不会感觉你讲的对，而会感觉你讲的错，你讲的必然有题目。
郎咸平：在美国也是一样，也叫老板。因为在美国做科研的也要找经费，向公司申请、向当局申请。这就是所谓的当局、企业与学术界相连络，其目标是甚么呢？目标是为了进步学术界的程度。我们不要觉得这些传授拿了它们的钱以后就会替它们说话，我们要搞清楚这点。从当局、从企业拿钱做研讨全天下皆然，题目是你做了研讨以后，你要实事求是地颁发你的研讨服从，而不能成它们的代言人，美国对这个规定得非常严格。
王牧笛：我mm前两天刚上大学，给我发封邮件，说：“哥，我比来碰到一个猜疑，你说这个背东西，我是死记硬背呢？还是遵循本身的了解来背？”
王牧笛：我们明天聊了这么多象牙塔里的怪征象。畴昔一向都说大学是座象牙塔，实在好多人批评说，象牙塔那是20世纪的事了，现在哪有象牙塔呀，现在社会上产生甚么事，大学就会产生甚么事。你会发明，之前大学里各处知识分子的如许一个传统已经不在了，现在知识分子变成“晓得分子”了。
王牧笛：马克思当年的名言――思疑统统。而现在大黉舍园里风行的一个文明叫规训文明，传授被校长规训，然后青年门生被教员规训，相互的规训就导致现在大学的怪近况。但现在又有一个题目，刚才聊到宦海文明侵入大学――大学衙门化，现在市场文明也进入了大学，就是传授不端庄做事了――传授老板化，有多少传授在内里有公司。
闫肖锋：以是呈现了刚才说的，在美国粹汉语要比在中海本地学汉语还要有效。实际上，你真正了解的东西别人想拿都拿不走，你死记硬背的东西第二天就忘了。说到培养门生的质疑精力，我想起一部电影叫《灭亡诗社》。那边边阿谁西席就是决计去发掘门生们阳光的一面、培养质疑的精力、激起他们的芳华跟生机，最后门生们都非常非常喜好他。
王牧笛：并且现在的研讨生管本身的传授叫老板，我不晓得在中国香港、在美国有没有这类征象。
王牧笛：我们之前要勾画知识分子，普通用的说话应当是独立的精力、攻讦的态度、边沿的姿势。现在没了，现在网上传播的这些“晓得分子”的宣言是甚么？就是只说别人想听的话，说别人想要晓得的东西。这是一种逢迎，这类逢迎揭示了现在中国知识阶层团体的面孔。
郎咸平：在我们这就不能遵循本身了解去背。
郎咸平：以是到最后我们门生只能看，乃至看也看不很明白，不会听、说、读、写。
郎咸平：是这模样的。比如说我们看论文的时候，看到一篇论文的一个假定前提能够有题目，我窜改这个假定前提以后得出不一样的结论，就能颁发论文了。以是我们在美国做研讨的过程就是要质疑前人，不竭地思疑才气够堆集，才气建立出真正的科学，以是质疑就是缔造力的开端。而我们中国的教诲有质疑吗？只要教员在黑板上写了甚么东西，我们的门生要通盘照抄、要背，背完以后要测验，考题另有标准答案，如许教出的门生就不成能有缔造力。
王牧笛：现在网友还在问，郎传授为甚么拿不了诺贝尔经济学奖？
王牧笛：一种是用感受来学说话，一种是用语法来学说话，二者思路不一样。
郎咸平：就是解题嘛。
闫肖锋：最后门生的思惟越来越萎缩，身材也越来越萎缩，你看现在这些年青人一点都不阳光。
郎咸平：很多人问我说：“你的小孩在美国，你但愿他念甚么学科？”我说：“我但愿他念数学，但愿他念英文。”他们说：“数学不是很古板吗？”我说：“对不起，那是中国的数学很古板。在美国粹数学一点都不古板，反而让你感觉非常风趣。”我们不但解数学题，学英文都是在解题。像语法甚么的，这都是在解题。你说美国人懂语法吗？他也不太懂的，以是我感觉我们中国人的英文语法程度乃至超越了美国人。