第79章：祭祀“祈雨”
渔不依看了看后，不由得是直咂舌点头，内心揣摩着这“双龙”可真是好大的架子与场面呀，常言道：“三畜通天，三禽达地”，意义是说，同时供奉“牛、羊、猪”，能够把信息传星斗、达彼苍，而同时供奉“鸡、鸭、鹅”，则能够顺山川、理地脉，如此这般，就算是“祭六合”，想来那也是充足用了的，现在只不过用来祭奠两条“虫子”，当真算是“大礼”了，也实在是糟蹋牲口、糟蹋财帛啊...
常听人言：“君子动口不脱手”，雄鸳深谙“君子道”，是以直接就动了嘴巴，不过却不是说话与嚎叫，而是撕咬扭扯...
鸭子这类生物是毫无风采可言的，是不知耻辱的典范代表。是以，在人类当中，凡是被称作是“鸭子”的人，那都是包含有必然深意与内涵的，这也直接说了然这类生物本身的“尿性”如何...
雄鹅的国土认识非常的激烈，对外来物种的架空性也表示的非常直接，包含人类。雄鹅是咬人的，在乡村常常不说“咬”，而是说“扭”，因为鹅的嘴巴扁平，只能是“扭”。
常言道：“先动手为强，后动手遭殃”，雄鸳在见到自家儿即将被包抄后，随打起精力、挺起了胸膛，朝着最边儿上的一只大鹅扑去，其行动迅疾，且势大力沉。
田家有四只明白鹅，且都是雄鹅，别的另有一群鸭子，不过鸭子的胆量非常的小，常常打起架来还不如母鸡呢，是以也没有甚么可说的。凡是事总有例外，比如渔不依的这只雄鸳，那就是把打斗的妙手儿，可谓是鸭子中的猛张飞...
连续畴昔了能有大半个时候，一群孀妇与少年郎也哭得嗓子都沙哑了，祭奠活动这才算是临时告一段落。接下来，人们是载歌载舞，一改刚才庄严寂静的景象，有相互玩耍玩闹的，也有又蹦又跳的，另有一展歌喉的，更有做起了小本买卖的，场景儿那就一个热烈...
看到此处，渔不依非常的不解，不明白这群娘们儿与少年郎的用处，是以，悄悄寻问了田老头儿一番，待到弄明白了这此中的原委后，老渔不由得是目瞪口呆、哭笑不得。
对于这类景象，七个孀妇与八个少年郎并不陌生，想来在此之前也停止过相干的“培训”与“教诲”，是以，随趴俯在了湖岸边，然后是嚎啕大哭...
面对此情此景，渔不依这个小群体，虽还是有些许不适应，但本着“入乡顺俗”的杰出精力与心态，也是很快就融入此中，感受着本地村民的奇特风俗与出色。
此时，除了渔不依这群外来人，其他世人也是同一的面向天鹅湖，随之跪伏在地，大师都神情庄严、并不言语，如此一来可倒好，一群孀妇与少年郎或真或假的哭泣声，是响彻苍穹...
那为何龙王爷独爱孀妇与少年郎呢？关于这一点，早已不成考据，只知这是祖上传下来的端方，并且还是铁律。占有人阐发，这能够是因为孀妇们无依无靠、孤苦伶仃，而少年郎们则比较敬爱懵懂、具有活力，是以更能获得龙王爷的怜悯与看重吧...
天鹅湖边本来有座“双龙庙”，现在早已倾圮，且并将来的急修整。单从陈迹上看，这座小庙的范围不大，也就能有半间屋子大小吧，眼下如同是被火药给炸塌了普通，想来是被天雷轰倒的这一种说法，那还是有着必然的根据的。
但凡是家禽，那常常具有有一种特性，那就是领头儿的一旦落败了，那么其他的也会跟下落败。是以，四只鹅很快就开端了四周逃窜，何如院子不大，实在没有藏身的好去处，因而乎，四只惶恐的大鹅算是遭了殃，身后始终跟着一只炸了毛儿的鸭子，场面儿看上去那叫一个混乱与搞笑...
渔不依差点儿就笑喷了，不过在眼下这类寂静的时候，倒也不敢过量的表示出来，当真是憋得相称难受啊...常言道：“大千天下、无奇不有”，也可谓是“一方水土哺育一方人”，不过本地的祈雨民风，真真是令人大跌眼镜...
按理说，鹅比鸭子强了太多太多，何如面前的这只鸭子“它”迥然有异呀，体型儿比鹅都要大上三分，且身强力壮，还非常的好斗，最可气的是这货“它”既不要脸，也不要腚，绝对是鸭子中的“痞子”、禽界中的“败类”，这下子可热烈了，大鹅实在被欺负惨了...
说来也巧，自从半年前一声轰隆，使得龙王庙倾圮以后，接下来的时候里，这天空中的风雨，与往长年比拟，确切减少了很多，也就是降水量较着的降落了，固然天鹅村靠近天鹅湖，但地步中水利灌溉设施非常原始而掉队，这导致农家必必要靠天用饭，现在降水量不敷，庄稼也因此遭到了很大的影响，幸亏天鹅村的人家，多是半渔半农，不然只怕还真是个大费事呢。
此次祭奠，虽世民气中忐忑，不知双龙目前是何种处境与思惟，但最首要的启事乃是为了“祈雨”。在本地有个民风，一但天干不下雨，那么就会停止祭奠祈雨活动，凡是都非常的灵验，只因在祭奠过后，很快就会降下雨来，不过在祭奠时，必须得是“孀妇”与“少年郎”这两大组合才成，也就是说祈雨得由这两类报酬主导才行...
渔不依是哭笑不得，拿这货完整没了体例，不过牟六冬这“小家伙儿”倒是心灵手巧，向田老头儿讨要了一根铁链子，随掉队行了一番加工修整，做成了一根特制的“鸭套儿”，并将链子前端系在了雄鸳的脖颈后边，另一端则拴在了院中的一棵小香椿树上，如此一来，总算是临时消停了。
在面对着陌生人时，如果没有仆人家的关照，那么鹅凡是会伸直脖子、头部下压，且与肩齐平，口中一边儿“哦儿哦儿”的叫着，一边儿向着陌生人类建议打击，普通都是很“文静”的“扭”着人类的大腿，即便是隔着裤子也没有效，一“扭”就是一大块儿的淤青，且常常还不太轻易复原。
据田老头儿讲，这群娘们儿都是孀妇，此时，几近周遭十里八村的孀妇们全都来了，而那群半大的弱冠少年，则都是些懵懂的大孺子，勉强刚进入青青期。这两个方阵可不简朴，乃有高文用，是“祈雨”的关头之地点...
本来每年的仲春初二，也就是“龙昂首”这一天，村里都要祭奠龙王。不过此时虽非仲春二，但因半年前的风波并未停歇，使得大家心慌、测度不安，是以，村庄里的白叟们一合计，决定再次择日祭奠龙王，以求指引或保佑。
在乡野乡村，普通说到看家护院的家畜，大部分人都会挑选“狗”。但实在也不尽然，想那万物有灵，凡是家中所哺育的生灵，实在都有护主之心，都有护家的关念，只是多与少的题目罢了，且表示也不尽不异。
接下来嘛，那是鸭飞鹅跳，鸭毛与鹅毛乱舞，伴跟着“哦儿哦儿哦儿”的声音，“五大地痞”交上了手，场面那叫一个壮观与富丽。
如此激烈的前后反差，把一群外村夫给看的是目瞪口呆，当真“丈二的和尚，摸不着脑筋”呀...
面对着分歧的物种，主如果体型与身高，鹅也会调剂分歧的打击体例，不过万变不离其宗。这四只明白鹅单从表面儿看上去，那是颇具“君子风采”，但实则却非常贫乏“骑士精力”，只因四鹅乃是群起而攻之。你看那四鹅抬高了脖颈，呈扇形，缓缓向雄鸳围了过来。
渔不依实在受不了了，本来只是想将这雄鸳放出来漫步漫步，毕竟总绑着也是不成的，哪曾想，竟然演变成了眼下这番局面，当真是反客为主哇，幸亏田老头儿并不在乎，不然老渔不免会感到没有颜面。接下来，由牟三春出马，一个大嘴巴子过后，天下又清净了，并将这雄鸳再次给捆绑了起来...
接下来，祭奠的主持老者，在焚香祷告结束后，又手拿画笔与黄纸，画出了一张“龙符”，随后将其放进了天鹅湖中，然后转头望向了孀妇与少年郎。
雄鹅的打击常常很直接，但却不显暴烈，反而显得非常慎重寂静，其会渐渐的抬高脖子，迈着八字步，是摆布扭捏，向着目标一边儿请愿，一边儿缓缓靠近，偶然也会伸开双翅，以揭示本身的力量与气势。当鹅走近对方以后，这才会下口，脖子动员着嘴巴一扭一转，且还伴跟着怒叫声，这般滋味妙不成言呐，凡是体验过的人，那都是深有感到的。是以，鹅这类生灵，是非常具有必然的“君子风采”的...
哪曾想，就在人们喝彩雀跃、载歌载舞时，天空中猛地一声巨响，晴空里打了一个轰隆，紧接着是乌龙密布，大雨也随之滚滚而来，这使得一群外埠人，再次呆若木鸡，是耸峙当场...
......
村里人偶然很自觉，偶然也很务实，特别是关于财帛方面。百姓偶然确切很风趣，比如半年前的事情了，可至今仍然余波未平，这不得不说有些人非常自觉哇，而一样是半年前的事情了，至今才想到要去处理，这又不得不说百姓非常务实啊，只因祭奠是需求费钱的，且破钞也非常可观...
这类“不普通”的降雨征象，才是人们惊骇的真正启事，也是此次祭奠龙王的首要启事之一。此番也算是造化使然吧，渔不依这群外埠人正巧儿给赶上了，是以，一番修整以后，出得门来，筹算看上一看这本地的祭奠活动究竟如何。
异天下-地表大陆-乌龙王国-天鹅镇-天鹅村
一夜无话，第二天一大早，世人全被惊醒了，只因外边锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，最后，世人只当作是红白丧事，但随后一体味，才发明并不是那么回事儿。据田老头儿讲，这是村里在停止祭奠龙王的典礼...
祭奠的人群中，领头儿的乃是村中的白叟，身穿祭服，正面庞严肃，在不断的上香祷告呢，身后则围了一群半大的小子与娘们儿，再有，就是身穿平常便装的其他村民了，一群人表示的都非常虔诚。
在家畜中，狗护院的才气实属第一，猫最为差劲儿，而在家禽中，鹅护院的才气排在首位，其次就是公鸡了。
在小庙不远处，靠近湖边，就是此次祭奠的地点地。园地中，大要看来，显得也非常朴实而粗陋，既没有筑台，也没有供桌，只是将空中打扫洁净后，又平铺了一块儿毯子，正中摆放有一个香炉，中间儿则有祭奠用的生果点心与三畜三禽等。
渔不依在中间儿看得是直翻白眼儿，只因这只雄鸳确切太难以了解，不按常理出牌，不但会用翅膀扇巴掌，还晓得加快跑接后空翻，乃至还会单翅点地停止侧踹，真不晓得这货是如何长大的，也不晓得这货“它”究竟经历过甚么...
此时的村庄里，是人来人往，此中不但有天鹅村的人，也有着四周几个村庄里的村民，大师一同朝着天鹅湖边行去。
常言道：“人有人言，兽有兽语”，雄鸳本来还显得非常欢畅，毕竟找到了同类嘛，所谓“他乡遇故知”，估计也就是如此了吧。不过期候不长，雄鸳就发觉出不对劲儿来了，毕竟这四只不怀美意的大鹅，那企图也过分于较着了一些。