第84章：“叛逆”之共工
回禄氏，汗青上也有着多个版本，常常被先人所混合，而此中最正统，同时也是最早的一名，则是与共工氏处于同一世代中的大巫俊彦，兽身而人面，年纪比之共工要略长了一些，后代也有人言，那回禄即为“燧人”之子孙，或就是那燧人氏，因其善于控火，故被后代称之为“火神”。
共工的这一撞呀，委实奥妙极了，这也恰是那所谓的“惊天动地”。虽生灵涂炭、满目疮痍，但好处也是有的，最为直接的一点是，六合的罩门被找到了，通天之路仿佛比之前更加的“坦途”了，加上六合有了破坏，产生了缝隙，不免偶然力不从心，是以，成仙飞升比之前更加的轻易了。
这场灾害呀，委实难以辨别对与错。生于六合间，若本身得不到造化，超脱不了六合的话，那么本身不过也就是六合的一部分罢了。是以，六合亡，则己身亡，由此一来，很多超脱不了六合的生灵们，也敏捷插手到了补天的行动中来。
本来的六合，就如同一个无缺无缺的“花瓶”，是以，其内的生灵也是完整无缺的，在经历了“神魔期间”后，这“花瓶”产生了裂缝，但仍然完整，不过再加上共工的这一怒撞，使得这“花瓶”有了残破了，今后“天残地缺、人无完人”。
在上古期间末期，有了人类大巫，从这一期间开端，也被后代称之为“人神期间”，虽说是人神共世，但也不过是人类往自家儿脸上贴金罢了，只因这个期间的人类实在弱势不堪。
后代有一种说法，在“五帝期间”，共工氏与颛顼(天子之孙，五帝之一)争夺帝位，后以失利而告终。这里的共工氏，并非最后最原始的阿谁共工，能够必定的是绝非一人，也有人言，此共工氏乃是上古共工的后代子孙之一。
光阴如梭，一向到三皇期间，虽颠末端冗长的疗摄生息，但六合本身仍然存在着无数的裂缝。好巧不巧的是，这六合受伤最重之处，也能够说是其最大的裂缝或罩门儿，恰是那“不周之山”地点地...
后代常听人言，说：“六合不全，故交间万物又焉有完整之理？”，也能够说呀，是“事无绝对、人无完人”，那为何“人无完人”呢？皆因“六合不全”，是以人也不全矣。那六合是否一向不全呢？非也，六合本来是完整而完竣的，之所今厥后不全了，则就是拜这“共工”所赐。
时也，运也，造化也，人类有着运气与短长，那六合本身也何尝没有呀。共工的这一撞，满含着肝火，是抱恨舍命的一撞，终究将这六合给摆荡了，今后以后，六合不全了，天塌了一块儿，地陷了一块儿，“末法期间”达到了颠峰。
从这些个不要脸的“嫖客”分开以后算起，后代中再也没有呈现过如此数量与范围的大能了，很多传承也是以而断绝了。
在人神期间末期，进入了“三皇期间”，人类才逐步把握了必然的话语权。
上古纪元中期，生灵浩繁，已超出了六合的负荷，资本开端匮乏，灵气开端淡薄，六合也有所不稳，从内到外，包含人间万物，以及六合本身，也随之开端严峻了起来。
神魔战役结束后，残留的一些大能们，多数隐居或分开了这片空间，可多少也留下了一部分。留下的这些大能们，一部分挑选冷眼旁观、按兵不动，另一部分不但不愤恨六合，反而在主动的帮手补天，为此乃至另有捐躯自我者。前者为己为私，而后者则为公为民。
内部，六合本身也做出了呼应的调剂，这减轻了神魔斗争的惨烈，比如对一些个别生灵开端直接或直接的“扼杀”，也就是那所谓的“天罚”，其底子目标是为了“均衡”，是为了使得万物能得以持续保存，同时也使得六合本身再度安稳下来。
对于地盘爷的事儿，因为渔不依是道听途说，事发时并不在现场，是以，也不晓得详细的启事为何，关头是此时的老渔呀，另有他想，也实在没有阿谁心机去揣摩与究查别的了。
共工氏治下有九大氏族，且分家九地，是以“九州”一说，最后也源自于此。能够说呀，“九州”最后仅仅是指今河-nan一带，一向到后代，也就是五帝末期的“大禹治水”后，方才重新定义了“九州”，自此，九州付与了新的含义，代表着整座东方大陆，能够说，天下“黄皮儿”皆为九州民。
共工的这一撞呀，是可爱又敬爱，当真妙不成言呐。摆荡了六合底子，窜改了规纪纲则，对后代的影响非常的庞大。今后以后，万物的“寿命”大幅度收缩，对六合的佩服与依靠也逐步减少，不过可塑性与生长性却变得更强了，“逆天”与“抗命”由此而始。
任何时候，总会有“捡漏儿”的，“打秋风”毕竟乃是遍及的征象，在这灾害以后，也有着一些占到了大便宜的，那就是一些神魔战役以后，还持续得以存留的一小部分大能，借着此时可贵的机遇，绝大部分都飞升而去了，这些个生灵啊，是真正意义上占到了六合便宜的生灵，六合也是头一回儿被蝼蚁吃了“豆腐”，就如同是被嫖客给嫖完了，但却没有给钱普通，是真正的“霸王嫖”啊...
败北后的共工，是郁郁寡欢，脾气更加的暴躁无常了，在一怒之下，以头撞向了那“不周之山”。随后，天柱折、地维绝，天倾西北，是以日月星斗移焉，地不满东南，故水潦灰尘归矣。
再来讲一说帮手补天的生灵们，这此中最为着名者，就是那“女娲”了！
是以，在三皇期间的前期与中期，虽附属于后代中的“人神期间”，不过主宰人间运气的，倒是各别族大巫，一时候群雄逐鹿、硝烟四起，出现出了很多大能与局势，这也是后代神话传说的泉源之一，此中较为着名的，就有那“共工”。
太古传说之“共工”
共工的这一撞呀，委实糟糕透了，只因今后六合不全，人亦不全，后代修炼更加的困难了。当真是造化使然呐，六合在未破坏之前，修炼相对简朴而快速，不过受六合束缚也非常的严峻，想成仙飞升、破空而去，那是难上加难，不过现在却恰好相反，是灵气淡薄、资本严峻，固然破空飞升相对轻易了，但修炼起来却难啦，可谓是“难上加难，难更难”。
没想到的是，这五个来自妖界的生灵，还当真有人晓得那“女娲”的传说与事迹。
共工为六合祸端之始，亦是后代修真之福，是真正意义上，第一个破天、克天者，可称古往今来第一“背叛”，也是六合第一“仇家”，是为“逆臣贼子”。——承平鸠鸟
未曾想呀，“蝼蚁”的憬悟虽低，何如本领却不小，是法力滔天、窜改多端，这委实难缠。终究成果呢，是培养了无穷的罪孽与苦痛，虽绝大部分的神魔都被毁灭了，可六合本身也是以而产生了裂缝，人间正式迈入了“末法期间”。
常言道：“水火无情”，又曰“水火不容”，此话恰是源自于共工与回禄。只因两个上古大巫，归纳了一出水火之争，终究成果，以那共工的失利而告终。
这确切很风趣，不幸的共工呀，今后在六合的指导下，逐步成为了“罪人”，但对修者而言，共工的这一撞，倒是撞出了一个比天还大的机遇来。
在此之前，六合的首要任务是蕴养万物，何如却养的太肥太大了，到了现在反受其害，是以，在这以后呢，六合总结经历、接收经验，一边儿开端弥补本身的裂缝与耗损，另一边儿又开端大力的限定人间的生物能量，这也就是为何以后的生命形状，不管是身躯的大小，还是法力与修为的凹凸，都远远难与之前的生灵们相媲美的启事。
说到女娲呀，就不得不先提及另一小我，那就是大巫“共工”。
蓦地间在异天下中，见到了“女娲”这个地球上才有的名号儿，这使得渔不依是心神震惊，可谓百“撕”不得其“姐”。对此，老渔理不出个以是然来，内心边儿的事儿又不能对这个天下上的人讲，是以，只能寻问体内的五大妖女。
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食‘败’民，鸷鸟攫老幼。——《淮南子-览冥训》
共工人面人首而蛇身，面如冠玉、赤发方足，脾气暴躁而恶劣，是一代上古名巫，因善于控水，故被后代尊称为“水神”。
再来讲一说，从这以后，最大的好处与坏处。
共工为何会有如此庞大的力量呢？这实则也是实足的偶合，只因在其怒撞不周之山前，那六合已然入不敷出，是以，共工不过是赛过骆驼的最后一根稻草罢了。
共工在鼎盛期间，是中原之霸主，也是九大氏族的首级。据传，其糊口在今河-nan西部的“伊水”和“洛水”流域，是以，在后代中，将he-南作为“中原”一说，是由此而始的。
内部，万物彼其间产生了争斗，杀伐惨烈，无规无矩，是民不聊生。这一期间被后代称之为“神魔期间”或“山海期间”，也开端慢慢进入了“末法期间”。
不管如何说，六合间第一个共工，其法力滔天、气吞江山，年纪虽比女娲稍小了一些，但辈分却不低，是与女娲同世代的大巫。