第85章：女娲补天

后代“民气险恶”，后代“世事无常”，当真庞大之极，不过倒也是灿艳多姿的，这传承有失、有误，皆因六合不全。

苍龟新得的四条腿，乃是美女的衣袖与裤腿儿所化，是以，与之前比拟，有了很大的分歧。本来的四肢，呈圆柱状，像柱子普通，末端生有爪子，而现在的四肢，则呈“桨状”，如同是那鱼鳍普通，固然划水比之畴前更加的便利了，不过匍匐倒是大不如前。

可跟着“末法期间”的到临，六合有了裂缝，与之相对应的是，其内糊口的生灵们，若想要修补本身的破坏，与之前比拟，则变的迟缓而艰巨了起来，不过只要时候答应的话，还是能够补的返来的，但也有了小小的瑕疵，比如骨骼断裂后，即便规复了，也不免会留下几不成见的裂纹。

由此可知，在后代，天残、地缺，万物皆残破，其始于六合，源于共工。

试想女娲多仁慈呀？毕竟自古以来，但凡是标致的女孩子，那心中老是阳光而澄净的。是以，面对着孤苦无依的强大人类，女娲不由的生出了怜悯之心，随将人类划归于本身的麾下，借此包管人类这一族群能得以持续下去。

女娲的确充足意义，是个好姐们儿，这一行动，纯粹是美意的，(毕竟是敬爱的女孩子嘛，偶然不免会“傲娇”了一点儿)，这也使得后代今后有了“龟”“鳖”之分。

女娲见这苍龟实在不幸，是以心生不忍，随将本身的衣袖与裤腿儿扯了下来，化为了老龟的四肢，虽远远不如当初的四条腿结实有力，但也堪堪充足用了，说白了，实在是大不如前了，也就拼集着用用罢了...

接下来的四年间，女娲与一些不应期间的大能们，合计共炼就了三万六千五百零一(/36501)块儿五色石。补天共用去了三万六千五百(/36500)块儿，而剩下的一块儿，也恰是那女娲最后炼就的第一块儿五色石，可谓是“榜样儿石”，被顺手扔在了人间。

由此也能看出，即便是补天，那也是以六合为主，补天者为辅，毕竟是万物生于六合间，是以，必定受其束缚。不过呢，这也给了先人以开导，那就是，万物生于六合间，既然由内而外可补天，那么，由内而外亦可破天。

比如，在后代传承中的“八卦”，此中那“乾”与“坤”两卦，向来就有争辩，且各有各的事理，有人以为传承是对的，也有人以为传承有误，只因那“乾坤”两卦是反的，是以，有人对峙“天圆处所”，也有人对峙“天方地圆”，当真让人哭笑不得，同时又无可何如。

当那不周之山被共工撞倒后，六合不全了，这类环境也变得更加糟糕了起来，人间万物固然仍然具有着“再生服从”，但已是大大不如畴前了，只因规复周期更长了，且留下的伤痕更多了，除了一些极其个别的大能以外，别的生灵是惨不忍睹，今后，这天下上呈现了真正意义上的“残疾人”。

共工的这一撞呀，灾害是空前的，万物都遭到了涉及，这里首要讲一讲人类。

在末法期间之前，世上没有“残疾”，天美满、地美满，万物皆美满；而末法期间以后，万物皆“残”，天不全、地不全，世上无完人。――承平鸠鸟

在六合破坏以后，因次序混乱、法则有失，且传承有误，是以，后代的修者也随之混乱了，比如“阴阳相驳”，又比如“乾坤倒置”，可谓倒置吵嘴、混合视听，这也是以而重新定义了那“神”与“魔”的观点。

天空如盖，可将其当作是房顶儿，而人间的生灵们，则是那屋内的住客，独一奇葩的是，这房屋本来是安稳不成破的，且此前并没有门窗，不过眼下嘛，就不得不感慨那共工的头颅之硬了…

在阴阳混乱了以后，也有个“好处”，那就是在后代中，今后增加了一个“新的物种”，那就是“阴阳(无)种”，比如“阴阳人”，可谓是阴不阴、阳不阳，男不男、女不女，乃至是那老不老、少很多，另有那君不君、臣不臣......

这场灾害对人类的打击，那是庞大的，绝大多数的人类，面对着天灾，是束手无策的，固然人类中也有修道者，但在这个期间里，不管是从数量，还是从质量上，都远远不能与别的种族比拟。此时的人类，是伤亡惨痛，数量剩下的实在不太多，且多数另有伤在身，恰是到了需求帮手的关头时候。

盘古开天，“清气上浮，是为天；浊气下沉，是为地”，也有人说：“阴气回旋分散，化为天；阳气凝练会聚，成为地”。

以上的各种呀，可谓向来争辩不休，且是非不竭，这皆因那共工的“当头一怒”，实在挺令人啼笑皆非，实在难分对与错。

这被抛弃的一块儿五色石呀，与其他的五色石大有分歧，其造化最深，也最为恶劣，核心源于浑沌，离开后得腐败，是以，女娲怕生变故，故弃而不消。这块儿五色石，成了独苗苗儿，在后代中颇具造化，因此，也有人称之为“通灵石”或“灵明石”。

又因苍龟的前后腿脚是非不一，是以，六合的西与北，这两个方位要短了一些，故后代有了“天倾西北”的说法，这也使得先人“起事多于东南，而收功实则常于西北”，毕竟相对而言，东南乃“头”，西北是“尾”，或者说，东南是“起事因”，而西北则收“事果”。

值得一提的是，六合本身虽有了破坏，但能自行修补己身，此时又得“补天者”互助，故虽没法规复如初，但也日趋安稳。

何如呀何如，造化啊造化，在任何期间都有“雷锋”，其精力通天达地，且永久长存。就在此关头时候，泰初生灵“苍龟”挺身而出，这老龟可不简朴呀，乃泰初年间六合自主孕育的第一批生灵中的一员，为盘古直系后嗣，活的年初儿实在是不短了，这辈分儿绝对充足的高呀，是以，其憬悟天然也低不了。

这老龟遮天蔽日，长的非常的庞大，且法力无边，比之“鲲鹏”也不需多让。苍龟现世后，找到了女娲，随将本身的四条黑花花的大长腿进献了出来，化为了六合间的四根擎天的支柱。

在六合无缺之时，除了“天罚”以外，生灵很难真正灭亡。即便是受了伤，比如肢体有了残破，或元神有了毁伤，那也很快就能规复如初，只因六合美满，故糊口在其间的生灵，也是相对美满的，再加上当时候灵气充沛、资本丰富，是以，万物皆能“再生”，且再生后是无缺无损的，是不会留下疤痕与残破的。

如此一来呀，当真是解了燃眉之急了，老龟的进献比天高、比海深，当真是“顶天登时”呀。不过呢，今后以后，先人皆生于龟爪间，这也使得厥后者，多少都带有着一丝乌龟的“尿性”，此中出类拔萃者，其额间老是绿油油的一片，更有甚者，还被称之为“龟公”...

这也恰是在后代中，为何王八，也就是鳖，乃是生有腿爪，但海龟倒是“桨状”肢的底子启事之地点。二者实则同出一脉，都是苍龟的后代子孙，不过前者血缘更靠近补天前的苍龟，而后者血缘则更加靠近补天后的苍龟。

言归正传，看那阴阳调合、六合相通，一但有所变故，不免脉气变态，表示在大水众多、大火伸展，万物都堕入了灾害当中。共工的这一撞，窜改了汗青过程，厥结果是没法估计的，很多传承是以或断绝，或混乱，在本来的腐败中，注入了一丝浑沌与迷蒙。

又比如，后代传承中的“阴阳”，表示在“魂”与“魄”。本来的魂与魄，从单个上来看，皆有阴阳，也就是说不管是魂还是魄，都是阴阳双属性的，不过相对而言呀，二者间，有人以为“魂为阳，魄为阴”，也有人以为“魂为阴，魄为阳”，当真是公说私有道，婆说婆有理，令人倍感无法、徒增何如。

此时，这屋顶儿上的洞穴，以及墙壁上的裂缝，固然被修补好了，但基石与梁柱却仍有完善，是以，这六合仍然不敷安稳与安稳。

可不管如何说，共工在怒撞不周之山前，也能够说六合在未破坏前，乃是“天圆而地圆”，是非常完整而夸姣的，待到“女娲补天”，重铸四极以后，方才有了“天圆处所”或“天方地圆”之说。

太古传说之“女娲”

面对着这滔天大祸，大巫女娲突发奇想，欲要补天，设“归源(/元)祭坛”，以天赋换后天、后天合天赋，分两仪演四象，终究采得“五行土”，也叫作“五色土”，历九九八十一天，炼成了人间第一块儿“五色石”。

苍龟没有了四条大长腿，只剩下了一个绿油油的大脑袋，以及一条乌七八黑，其上带着点点凸起的小尾巴，哎呀呵，啧啧啧，这委实不雅啊，这份惨烈，这份苦楚，真真是太“爽”了...

在这场涉及到了人间万物，以及六合本身的大难当中，可谓伤筋动骨，触及到了本源，是以，很多灭亡的生灵，都魂飞魄散了，没法(沦)回，可谓是真正意义上的完整灭亡。