第345章 阴间之主

对於恶多善少身后须到孽镜台孽镜台殿的右边台高约有一丈镜大十围向东吊挂上有一块横匾写了七个大字　:　孽镜台前无好人特别是在阳间作歹多端的幽灵能够本身看得出在阳间的统统罪过仿佛一部无声电影片活现银幕上然后遵循他犯的罪过由鬼差带到第二殿的天国去受刑当时晓得万两黄金带不來平生有罪孽在身悔怨已经來不及了

六殿卞城王司掌大海之底正北沃石下大呼喊大天国泛博五百　由旬四围另设十六小天国：1、常跪铁砂小天国；2、屎泥浸身小天国；3、磨摧流血小天国；4、钳嘴含小天国；5、割肾鼠咬小天国；6、棘网蝗钻小天国；7、碓捣肉浆小天国；8、裂皮暨擂小天国；9、衔火闭喉小天国；十、桑火烘小天国；十1、粪污小天国；十2、牛雕马躁小天国；十3、绯窍小天国；十4、头脱壳小天国；十5、腰斩小天国；十6、剥皮揎草小天国

十殿转轮王

屡有妇女要求供称有切齿之仇未报甘为饿鬼不肯做人妍询情由多系闺女或系纯洁之妇女因被读书中之恶少或贪姿色或　图财物装尽风骚诸般投好计诱成奸诳云未有妻妾誓必央媒聘娶或有甜骗婢女娶纳为妾或有谎许养老其妇或允扶养伊前夫　之后代等情事不等误被计骗痴心顺服失节相赠以后耽延日久反出恶言扬丑致令父兄知觉亲邻鄙贱冤无可伸羞忿寻死　或得郁症而亡者闻知负心贼子今科该中此恨难消号泣求准索命等情细查事果实在但该生阳寿尚未该终并伊有祖父之余德　未灭本殿姑准妇女搴票魂入考场阻惑违式改换榜上之名再俟应绝之日准同勾死鬼进门索命仍在第一殿考核判定

九殿划一王司掌大海之底西南沃石下阿鼻大天国圜叠绕广八　百由旬密设铁网以内另设十六小天国：1、敲骨灼身小天国；2、抽筋擂骨小天国；3、鸦食心肝小天国；4、狗食肠肺小天国；5、身溅热油小天国；6、脑箍拔舌拔齿小天国；7、取脑填小天国；8、蒸头刮脑小天国；9、羊搐成盐小天国；十、木夹顶小天国；十1、磨心小天国；十2、沸汤淋身小天国；十3、黄蜂小天国；十4、蝎钩小天国；十5、蚁蛀熬眈小天国；十6、紫赤毒蛇钻孔小天国

别的有一事须重视就是不顾父母哺育的恩德为了很少的事情竟然随便轻生他杀除了因为忠孝殉难身后为神以外都入天国享福这些随便轻生的世人或遭到仇恨和刺激他杀都一样要到第二殿查明畴昔的功过入到天国仍须按罪施刑但有些他杀轻生的世人阴魂不散心有不甘常於半夜现出死时的模样使世人瞥见惊吓至死当由一殿阎王调派青面獠牙鬼差押到各狱受刑永不超生

十殿转轮王殿居幽冥沃石外正东直对天下五浊之处设有金银玉石木板奈多么桥六座专司各殿解到幽灵别离核定发往四大部　洲那边该为男女寿夭繁华贫贱之家投生者逐名详细开载每月汇知第一殿注册送呈酆都阴律凡胎卵湿化无足两足四足多足等类　死就为；轮推磨转或年季存亡或朝生暮死翻覆变更为不定杀为必然杀之类概令转劫所内查较过犯分发各方受报岁　终汇解酆都

盖阎罗十殿之信奉虽系佛教信奉与我国官方信奉之异化然此一信奉自古以來已深植官方除将佛教中之‘因果循环、善恶报应’等事理加以弘扬外更阐扬警世惩恶之服从

凡阳间读易儒士诵经僧道勾至阴司念诵圣经咒语致诸狱不能用刑使刻苦报者解到本殿逐名注载并绘本來脸孔名曰出错　生册押交孟婆尊神（酉区忘台）下灌饮迷汤派投人胎转世死於腹中或生一二日或生百旬日或一二年促死使忘三教真言之　后第一殿加差厉卒勾到各狱查察前恶补刻苦报凡解到功过两平及已刻苦满功少过量等魂裁夺为男女妍丑安劳发往何方　繁华贫贱之家者即交（酉区忘台）下本殿点名发放往生人道中

八殿都会王司掌大海之底正西沃石下大热恼大天国此狱纵广五　百由旬另设十六小天国：1、车崩小天国；2、闷锅小天国；3、碎剐小天国；4、孔小天国；5、翦朱小天国；6、常圊小天国；7、断肢小天国；8、煎脏小天国；9、炙髓小天国；十、爬肠小天国；十1、焚小天国；十2、开瞠小天国；十3、剐胸小天国；十4、破顶撬齿小天国；十5、割小天国；十6、钢叉小天国

本书最新免费章节请拜候。天国有十殿阎罗阎罗即阎罗（魔）王原为印度吠陀期间之夜摩神（梵yama　）被普通人视为死神或掌管冥界之主神；厥后此一思惟混入佛教并传入我国而与玄门信奉相连络衍生出冥界十王之说又广义而言‘阎罗’除指阎罗王外尚泛指全部幽冥天下（天国）；阎罗十殿即指冥界之十王

五殿阎罗天子曰吾本前居第一殿因怜屈死屡放还阳申雪降调司掌大海之底东北沃石下叫喊大天国并十六诛心小天国凡统统鬼　犯发至本殿者已经诸狱享福多年即有在前四殿考核无甚大过每各按期七日解到本殿；亦查毫不作歹尸至五七日未有不腐者也　鬼犯皆说活着另有未了善愿或称修盖寺院桥梁街路开河淘井或集惩恶书章未成或放生之数未满或父母尊亲生养死葬之事未备或　受恩而未酬谢各种等说要求准放还阳无不誓愿必做好人吾闻之曰汝等当年作歹昭彰神鬼知你今船到江心补漏迟可见阴司　无怨鬼阳间少怨人真修德行之大家间可贵今來本殿鬼犯照过孽镜悉系恶类毋很多言牛头马面押赴高台一望可也所设之台　名曰望乡台面如弓背朝东西南三向湾直八十一里后如弓弦坐北剑树为城台高四十九丈刀山为坡砌就六十三级仁慈之人此台不　登功过两平已发往生只要恶鬼望乡甚近男妇均各能见能闻观听长幼说话动静遗言不遵教令不可凡事情换逐件改过苦挣　财物搬运无存男思另娶妇想重婚田产抽匿分拨难匀向來帐目清揭复浊死欠活的难少分文活欠死的奈失据证相互胡赖搪　塞不逊一概舛错尽推死人三党亲戚抱恨批评后代存私朋友失期略有几个驰念前情抚棺一哭嘲笑两声更有恶报男受官　刑妇生怪病子被人嬲女被人淫业皆消逝房屋火焚大小家事倏忽罄尽作歹相报非独阴魂凡鬼犯闻见以后押入叫喊大天国　内细查曾犯何恶再发入诛心十六小天国刻苦小天国内各埋木桩铜蛇为链铁犬作墩捆压手脚用一小刀开瞠破腹钩出其心　细细割下心使蛇食肠给狗吞刻苦满日止痛完肤另发别殿

四殿五官王司掌大海之底正东沃石下合大天国此重亦广五百由　旬亦另有十六小天国：1、池小天国；2、蝥链竹签小天国；3、沸汤浇手小天国；4、掌畔流液小天国；5、断筋剔骨小天国；6、堰肩刷皮小天国；7、锁肤小天国；8、蹲峰小天国；9、铁衣小天国；十、木石土瓦压小天国；十1、剑眼小天国；十2、飞灰塞口小天国；十3、灌药小天国；十4、世故跌小天国；十5、刺嘴小天国；十6、碎石埋身小天国

关于十王本地之说据地藏菩萨发心人缘十王经所举十王皆由本地之佛菩萨应化窜改而來如一殿秦广王之本地为不动明王二殿初江王之本地为释迦如來其他三殿至十殿之本地顺次为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、药师如來、观世音菩萨、阿■如來、阿弥陀佛

在我国普通官方信奉中天国思惟深受佛教影响特别受‘地藏菩萨本愿经’之影响最深故视地藏菩萨为天国之最高主宰称之为幽冥教主其下统领十殿阎罗王即：一殿秦广王、二殿初（楚）江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎（森）罗王、六殿变（卞）城王、七殿太（泰）山王、八殿划一王、九殿都会王、十殿转轮王此十王各有分歧之职司别离审判亡者于阳间间所犯之罪业而施以科罚

七殿泰山王司掌大海之底西北沃石下热恼大天国四周广五百由　旬并另设十六小天国：1、恤自吞小天国；2、冽胸小天国；3、笛腿火逼坑小天国；4、权抗发小天国；5、犬咬胫骨小天国；6、燠痛哭狗墩小天国；7、则顶开额小天国；8、顶石蹲身小天国；9、端鸨高低啄咬小天国；十、务皮猪拖小天国；十1、吊甲足小天国；十2、拔舌穿腮小天国；十3、抽肠小天国；十4、骡踏猫嚼小天国；十5、烙手指小天国；十6、油釜滚烹小天国

一殿秦广王秦广王首要职务主管人间存亡幽冥休咎

三殿宋帝王阳间为人不思君德最大民命为重膺位享禄者不坚臣节不顾民命士庶见利忘义夫不义妻不适应爱继与报酬子嗣曾受恩德　及得过财产负良归宗归支者奴婢负家主书役兵隶负本官管长夥伴负财东业主或犯法逃狱及军流逃遁因管押求人具保负累官差亲　属等事者久途而不忏悔虽作善发入各重受患不免如犯讲究风水禁止殡葬造坟掘见棺不即罢垦换穴有损骨殖伦漏赋税丢失　宗亲坟冢诱人犯法教唆兴讼写作匿名揭帖退婚字据假造契议书札收回钱债券据不注不掣套描花押图记添改帐目遗害先人等事　件者查对事犯轻重使大力鬼役进入大狱另发应至何重小狱刻苦受满转解第四殴加刑收狱

这类作歹多真小我范围非常遍及比方　:　损人利己、凌辱强大、残害仁慈、忘恩负义、大逆不孝、生性好杀、虐待畜牲、谋财害命、教唆是非、制造血案以及统统丧心害人的行动集罪孽於一身当按照实际的质料然后押到第二殿接管应得的科罚

另就十王之称呼而论据佛祖统纪卷三十三‘十王供’条所举十王之称呼在典范传记中可考者有六即于提谓经中可见阎罗、五官二王之名于华严感到传中可见划一王于夷坚志中有初江、秦广二王之记录于古今译经图纪卷二中则有太山王之记录别的五官王亦见于灌顶经卷十2、净度三昧经、经律异相卷四十九等中阎罗王更广见于诸经论中又据法苑珠林卷二十六所引之冥报记、以金贡太山赎罪经等所举太山王原称为太山府君另善导之法事赞落第出五道、太山二神此中五道神即相称于五道转轮王

世人若於每年农历仲春月朔日向西诚恳膜拜并发自内心弘扬佛法普渡众生慈悲为怀布施费事必然能够延年益寿享用永久清福

凡属善人寿终时候便由阴差带引或者登天国或者转生繁华家庭如果功过两半的世人身后送十殿阎王仍投人间再做浅显凡人

十殿阎王

冥界十王之信奉约起于唐末五代然关于十王之发源则有诸多异说据释门正统卷4、佛祖统纪卷三十三等载唐朝道明和尚神游地府时见十殿之冥王别离审判亡者之罪业寤后遂一一论述之此信奉因此传播于人间然据地藏菩萨像灵验记所载‘清泰寺沙门知（智）佑感到地藏记’之事迹谓于后晋天福年中（936～944）有西印度人知佑來华携來地藏菩萨之图相及本愿功德经图相上中心画有地藏菩萨像摆布两旁即为十王之像依此而言十王恐系印度所传；但文中所用十王之称呼多为我国之称呼且其形像亦多穿戴我国当代之道服由此猜测印度所传之说似不敷采信别的唐末今后所传播之‘预修十王生七经’中亦载有十王审判之景象另据佛祖统纪卷四十五载欧阳修暮年多病苦曾于梦中见到冥府十王并问知有关斋僧造经可得好处一事醒后病愈遂益加敬佛

此一异化佛道二教之十王信奉传入日本后亦颇流行现本日本各寺院所保藏十王之绘画及雕镂其形像多为中国式有很多被指定为日本国宝又日本大德寺、法然寺中所藏之十王绘画系我国元朝初期南边佛像画家陆信忠所绘

二殿楚江王司掌大海之底正南沃石下活大天国此重纵广五百由旬另设以下十六小天国：1、黑云沙小天国；2、粪尿泥小天国；3、五叉小天国；4、饥饿小天国；5、渴小天国；6、脓血小天国；7、铜斧小天国；8、多铜斧小天国；9、铁铠小天国；十、幽量小天国；十1、鸡小天国；十2、灰河小天国；十3、斫截小天国；十4、剑叶小天国；十5、狐狼小天国；十6、寒冰小天国