第66章 酋长一家
随后，头人家的两男三女便被兵士们分开带到了五个帐蓬里。他们被兵士们连哄连骗地按在已经筹办好的木盆里洗头沐浴。这是改革那些蛮人野性的需求手腕。因为只要让他们干清干净，穿戴整齐，他们才会渐渐晓得脸面和耻辱，才会逐步养成文明和面子的习性。
而那位叫毛利的年青女人对洗头和沐浴却没有表示出任何的抵挡，这不是因为她贫乏抵挡的意志和力量，而是她对沐浴感到非常地风趣。她很顺服地让兵士为她洗头和沐浴，并且还用欢畅的姿色挑逗着那两位兵士，乃至还把水洒在兵士的身上。兵士也喜好年青女人，就一边和她闹着玩一边给她洗着澡。等给年青女人洗完澡，穿上印加女人的衣裳。女人顿时标致了很多。
头人的家人们都说，“太好吃了。”
刚好此时，有人来报说大王要顿时召见他。他当即就带着加沃赶到了村外的虎帐。见到大王，他俯地膜拜以后，便怀着非常惭愧和不安的表情把这些天来碰到的环境向大王论述了一遍。
头人的家人们说，“太想吃了！”
兵士们把头人洗净以后，用毛巾擦洁净，往地上铺着的一张骆驼皮上一丢，让他躺在上面，就把一套筹办好的印加贵族的衣裳给他往身上套。头人固然不肯意穿衣，但是，他晓得不管他情愿不肯意，兵士都会逼迫着他。以是，也就不再挣扎了。但是，洗过澡，往床上一躺，就感受有种说不出的温馨感。这时，他就感慨起来，感受人家印加人的糊口风俗就是好。
他们一整夜都被印加兵士隔分开来，但是，夜里睡觉倒是睡在虎帐里的骆驼毛皮上，并且另有毡子盖着。要比他们在本身家的草窝里舒畅很多。他们家的草窝有很多的跳蚤，他们的头发里有很多的虱子。但是，让印加兵士如许把头和身子一洗，就感到头上和身上也不再发痒了。
听着这话，头人和家人们赶紧再次膜拜，千恩万谢。
很快，扎西古耶就把头人和他的家人们都带了过来。他们一家五人跟着扎西古耶进到了大王的大帐里，见到大王便膜拜见礼。他们仍然还是赤身赤身，一丝不挂，身上又黑又脏，尽是污垢，让基多大王见了都感受非常地不爽，但基多大王做出视而不见的模样，朝他们挥了挥手，让他们从地上起家，坐在了劈面的椅子上。
说完，就让头人一家享用宴席。头人一家面对美食如饿狼吞食，抢着吃着，还把油呼呼的双手往华贵洁净的衣服上不断地擦着抹着，不等把饭吃完，衣服和裤子上已是一片油腻。这类气象让在场担负鉴戒的印加兵士非常皱眉头，但是，却让那些旁观的族人们垂涎三尺，口水直流，眼睛瞪得大大的，要不是有两层兵士的断绝，他们恨不能冲过来把餐盘里的甘旨肉食抢上一块。
至于阿谁叫玛玛的小女孩，美满是一副顺服的模样，任凭那两个兵士给她洗头沐浴，穿戴洁净的衣服。头人的儿子和头人的姐姐也是老诚恳实地被兵士们摆布着。因为他们晓得这事由不了他们的志愿，而是要服从基多大王的安排。不过，只要印加兵士不对他们的生命和糊口筑成威胁，他们并不在乎把身子和头发洗净，再穿戴和印加人一样的衣服。
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因而，大王便把基多都城的繁华与繁华绘声绘色地向头人他们讲了一遍，并细细地向头人他们先容了基多城里的名胜、名吃和美女，说得头人和家人们痴迷发昏，就一个劲地追着阿塔瓦尔帕问，“大王是否能带我们前去看看？”
听完这话，阿塔瓦尔帕沉然很久，不由长叹说，“这些愚笨蛮横的人，看模样真是不配让我来担负他们的大王！”但他又说，“不过，基多那边的官员这两天就会到了，教养这些本地族人的事你就不消管了。我想他们会有体例的。”扎西古耶一听这话，顿时长长地出了口气，就问，“那他们来了，让我们干吗？”
在通往村外的溪边巷子上，路边站满了旁观和送行的族人。他们赤身赤身，显出一副非常恋慕而崇拜的神采，看着本身族群的头人坐在由印加兵士抬着的轿椅上，要去悠远的基多王国的首府去观赏。而头人和家人们显得非常地光荣，他们不住地向着本身的族人们招手，要他们好好地接管印加人的教诲和改革，并对族人们说他们很快就会返来的。但是，他们那里晓得等他们一旦分开本身的领地，到了基多，不知何时才气回到他们熟谙的故乡。
第二天早上，印加王为西山村寨头人一家五口停止了送行典礼。送行典礼是在村口的一片草地长停止。全村的族人全数过来围观和送行。与全村族人男男女女赤身赤身所分歧的是，头人一家五口人完整像是变了人样，脸上白白净净，清清爽爽，头发整整齐齐，一尘不染。他们穿戴标致整齐的印加打扮，象高贵的客人一样坐在草地中间的餐桌旁，而餐桌上摆着一盘盘狼肉、猪蹄、兔肉、鱼虾和羊驼肉，还摆着鲜梨、葡萄和一些他们从未见过的食品。
扎西古耶对着围观的族人们大声地喊道，“你们的头人一家应基多大王的聘请，顿时就要去基多观赏基多王国的糊口体例，为此，基多大王特地聘请头人一家赴宴，让他们洗头沐浴，穿戴印加人的打扮。大王但愿你们也能象头人家人一样，尊崇印加人的糊口体例，改掉本身那种蛮族野人般的糊口风俗。”
这时，阿塔瓦尔帕就问头人和他的家人，“这些东西好吃吗？”
大师都孔殷地说，“太想去了。”
大王就说，“我们基多都城里的人就是每天顿顿都吃的这类东西。不知头人和家人们是不是想去那边？”
等把桌上的食品抢食一空，头人和家人们翻开衣服，一边摸着高高挺起的肚皮，一边打着饱嗝，然后朝着族人们一边招动手，一边朝着由二百人护送的轿椅走去。他们来到了由五个轿椅构成的步队中间，一个个往轿椅上一坐，跟着一阵牛角号的奏响，兵士们抬起轿椅，朝着村口通往悠远的基多方向走去。
扎西古耶一听，喜出望外，就说，“请大王马上命令，我可带兵士明日解缆。”
扎西古耶说，“是，我的大王。”
扎西古耶说，“要说犯极刑，我们见到的哪小我不是犯极刑？但是，如果我们把他们都杀了，那我们还去改革谁去？”说到这里，他长长地叹了口气，说，“这事我得给基多大王陈述，看他有甚么好体例。”
这时，大王让妃子们端出了一盘羊驼肉，另有一些时鲜的葡萄和香梨。头人和家人们很快就把那盘羊驼肉争着抢着吃光了，然后又吃起了葡萄和香梨。因为葡萄和香梨也不是很多，以是，三下两下就被他们一扫而光。
阿塔瓦尔帕说，“听探子回报，说距此二三百里以外的处统统个非常蛮横的部落，他们不但愚笨之极，并且残暴好斗，以是，我想派你带三千兵士前去挞伐。”
组长大疑不惑地说，“阿谁男人在与未婚少女行奸，是在犯极刑。为甚么不把他抓起来？”
再来一户人家的门前，刚好就见到了一个方才从山里返来的男人，但是，这个男人正跟一个十七八岁的女孩坐在门前的树下私通。在他的身边，放着弓箭和一只野兔。看着阿谁男人正在跟女孩干那事，扎西古耶也就感觉不好前去打搅。这是因为本地族人在私通时是不答应别人打搅，再是，他也不想看到这类事情产生在本身的面前。以是，当兵士们正要畴昔拘系阿谁男人时，扎西古耶便向他们扬了扬手，然后带着大师从这户人家的屋前仓促而过。
每当征服一个部落或是族群后，印加大王就会把他们的酋长或头人及其家人作为人质留在都城，让他们过繁华优闲的糊口，以防这些遥远地区的部落或族群产生兵变。偶然也会把他们的酋长及其后代带回都城，备加爱抚，殷勤接待，让他们常常出入宫廷，不但学习印加的法律、风俗和说话，并且也学习印加人的教义、典礼和科学。然后，印卡王便规复他的酋长原有的庄严和领地，让他们回到本身本来的部落或族群中，以国王的身份号令百姓尊他为领主，并为他效力。而这些酋长和头人也会将从印加帝国粹到的那些民风和风俗带回本族群中，传授本族群的人们学习印加人的糊口体例。以是，听着基多大王的话，扎西古耶天然明白大王的企图，顿时答道，“服从，我的大王。”
阿塔瓦尔帕大王暖和地点了点头，说，“当然能够，如果头人想去，我可让扎西古耶校官明天一早就伴随你们出发解缆，一同前去。我还会让人给头人和家人们在基多那边安排居处，以供你们耐久居住。”
头人不肯意让兵士们给他洗头和沐浴，挣扎着呼啸着，但是兵士们听不懂他的话，也底子不听他的话，随他挣扎呼啸，两小我畴昔按着他的两只胳膊，一小我把他的头上的金饰解下，丢在一边，然后把他们蓄起的长发散开，放在热水里洗濯。他的头发刚一放入水中，一大盆净水当即就成了黑水，上面飘着一层的虱虫和污物。兵士们连续换了三盆水，才把他的头发洗净。接着，又去洗他的脸，因为脸上涂抹的四种色彩是他们族群的标记，头人对峙不肯让兵士洗濯。但是兵士还是强行地把他的脸给洗净了。然后，就是给他沐浴。他的身上尽是污垢和油腻，黑黑的，滑滑的，黑灰用手一抹就是一大把。不知用了几盆水才把头人的身子洗净。
大王仍然正襟端坐在椅子上，一副深思默想的模样，好久才说，“但是，在我们分开此地，带雄师东进以后，这里只会留下少量的官员和兵士。以是，在我们分开这里之前，必必要把这里的头人送到基多城里。这个任务我想交给你。要你去护送头人和他的家人，并且明天一早就解缆解缆。”
大王就说，“你们想不想每天顿顿都能吃上如许好吃的东西？”
阿塔瓦尔帕大王又说，“你顿时去把头人和他的家人们都叫来，就说我要召见他们。”