第五章 幕府才盛
战守乃极劳苦之事，全仗身材强健，精力完足，方能敬慎不败。洋烟、打赌二者，既费银钱，又耗精力，不能起早，不能守夜，断无不误军事之理。军事最喜活力，最忌老气，惰则皆老气也。洋烟瘾发之人，涕洟交换，遍身瘫炔；打赌劳夜之人，神魂倒置，竟日痴迷，满是一种老气。久骄而不败者，容或有之；久惰则立见败亡矣。故欲保军士常新之气，必自戒烟赌始。
曾氏所说的"挺经"故事，见《庚子西狩丛谈》一书中吴永所记的李鸿章转述。
以上十六条，分之，则每一等人，各守四条；合之，则凡诸色人，皆可观光。圣贤之格言甚多，难以备述；朝廷之法规甚密，亦难周知。只此浅近之语，科条在此，黜陟亦在此，愿我同人共勉焉。咸丰十一年玄月曾国藩识。
"挚甫，你帮我解了一个大困难。"曾国藩很快规复了常态，脸上暴露朴拙的笑容，"此后好好尽力，桐城出了你如许才情敏捷的后起之秀，桐城文派的复兴大有但愿。"听了这句话，吴汝纶和在坐的全部幕僚无不打动不已。吴汝纶心想：明天倘使是碰到黄祖那样的人，说不定偶然之间便把脑袋丢了！
军兴以来，各县皆有绅局。或筹办团练，或支应官军，大略皆敛钱以集事。或酌量捐资，或按亩派费，名为均匀分拨，实则高低整齐。在局之缙绅少出，不在局之愚懦多出；与局绅有声气者少出，与局绅无干系者多出；与局绅有夙怨者不唯勒派多出，并且严催欺侮；是亦何尝不害民也。欲选名流，以能保本乡愚懦者为上等。能保愚懦，虽伪职亦尚可恕；虐待愚懦，虽巨绅亦属可诛。
"对得妙！"有人喊。
"十年前，恩师只是一个以文名满天下的侍郎，这十年间，恩师建立湘军，迭复名城，弟子不知，天下士人亦不知，恩师何故能建如此赫赫武功？"问话的是浙江德清才子俞樾。道光二十七年，俞樾插手会试复试，曾国藩是阅卷大臣。诗题为"淡烟疏雨落花天"，命樾的试帖，首句为"花落春仍在"。曾国藩读后激赏之，奖饰道："咏落花而无衰飒意，与'将飞更作回风舞，已落犹成半面妆'类似，他日所至，未可限量。"遂将俞樾拔置第一。俞樾为酬谢曾国藩的知遇之恩，将本身所作的诗文集定名为《春在堂集》。曾国藩一到安庆，他便弃官前来投奔。
"《挺经》？"幕僚中有人小声地念着。有的在交头接耳，悄悄地群情： "猎奇特的书名。"
管子、荀子、文中子之书，皆以酷刑为是，以赦免为非。子产治郑，诸葛治蜀，王猛治秦，皆用酷刑，乃至父安。为州县者，苟经心于民事，是非不得不别析，谳结不得不敏捷。既求迅结，不得不刑恶人，以伸善人之气，非虐也，除莠以是爱苗也，惩恶以是安良也。若一案到署，不讯不结，不分是非，不消刑法，名为宽和，实胡涂耳，怠惰耳，纵奸恶以害仁慈耳。
前两年，欧阳兆熊将其早逝的儿子欧阳勋的文章汇编起来，刻了个集子留作记念。欧阳勋曾向曾国藩就教过学问，因而欧阳兆熊便请老友作篇序言。当时曾国藩还在建昌，一口承诺。
劝戒名流四条(本省乡绅，外省客游之士，皆归此类)
"是荫甫在问吧！我奉告你，我有一个法门，明天传授给你，你千万莫轻授别人。"曾国藩浅笑着，放下筷子，大师都笑了起来。俞樾说："请恩师传授，弟子决不过泄。""外人都不知，我有一部兵法，是一名道行高深的仙师传给我的。凭着它，我才气带兵兵戈，由文人行统帅事。"幕僚们第一次听曾国藩讲仙师授兵法的事，都很惊奇，很多人脑筋里当即浮起鬼谷子传书给苏秦、圯上白叟赠书给张良的传说，另有人想起《水浒》里九天玄女送书给宋江的故事，大师将信将疑，都聚精会神地听下文。
当代万事纷繁，要之，不过四端：曰军事，曰吏事，曰饷事，曰文事罢了。凡来此者，于此四端当中，各宜精习一事。习军事，则讲究战攻戍守，阵势贼情等件。习吏事，则讲究抚字催科，听讼劝农等件。习饷事，则讲究丁漕厘捐，开源节流等件。习文事，则讲究奏疏条教，公文书牍等件。讲究之法，不过学问二字。学于古，则多看册本；学于今，则多觅表率。问于当局，则知其甘苦；问于旁观，则知其效验。勤习不已，才自广而不觉矣。
"陆展染须发，欲以媚侧室。"吴汝纶奸刁地背了两句南朝何长瑜的诗来耻笑他。
劝戒营官四条(上而统领，下而哨弁，以此类推)
兵勇心目当中，专从银钱上着意。如营官于银钱不苟，则兵勇畏并且服；若银钱轻易，则兵勇心中不平，口中讥议，不特扣减口粮缺额截旷而后议之也。即营官好多用亲戚本家，好应酬下属朋友，用营中之公钱，谋一身之私事，也算是虚糜饷银，也不免兵勇讥议。欲服军心，必先尚廉介；欲求廉介，必先崇简朴。不妄花一钱，则一身廉；不私用一人，则一营廉；不独兵勇畏服，亦且鬼神钦伏矣。
徐凌霄、徐一士著《凌霄一士漫笔》第九卷："曾国藩好滑稽，'如夫人"同进士'之巧对，相传为其以谑召侮之事，谈往者每及之。如梁启超于《新民丛报》所记云：曾文正以三甲检验出身，平生觉得第一寸艮事，有言及者，辄目怫郁。一日与幕中诸村夫宴饮，座客某以惧妾癖闻，文正戏之曰：'我有一联，请君属对：代如夫人洗脚。'其客回声曰：'赐同进士出身。'文正大惭恚。"又，朱克敬撰《雨窗消意录》甲部卷二："然国藩终以不登二甲为恨。至督师两江时，偶与来宾语及'如夫人'三字无对，李元度回声曰'同进士'。曾色变，李亦惭悔，久之乃解。"
三曰禁大言以务实
每天迟早两次正餐，曾国藩常和幕僚们在一起用饭。席上，国事、兵事谈得少，大多谈学问文章、别史轶事，乃至街谈巷议。这一天早上，两江总督衙门餐厅里，曾国藩又和幕僚们一起有说有笑地吃早餐。
四曰尚廉俭以服众
"快说呀！"大师催促。
"从没听人说过。"
"《挺经》有二十四条经文，我先给你们讲第一条。"曾国藩放下小汤碗，右手作五指梳，缓缓地梳理着胸前的长须，慢悠悠地说，"荷叶塘有个老头，一天，家里来了高朋。老头叫儿子到蒋市街买酒菜接待客人。儿子挑一担空箩筐出去了，一向到太阳偏西还不见返来。老头子急了，本身出门去找。在半路一丘水田田塍上碰到了儿子。"曾国藩说到这里停下来，又端小碗喝汤。大师尖起耳朵听着，不知老头的儿子买东西和"挺"有甚么干系。"谁知儿子担着一担东西站在那边，在他劈面也站着一个挑担子的人。两人你望着我，我望着你，都不动。老头一见急坏了，板起面孔骂儿子：'你这不成器的东西，家里等你的酒菜，等得人都跳起来了。你却死了一样地站在这里不动，你到底要做甚么？'儿子委曲地说：'他不让我畴昔。'老头对那人说：'兄弟，你下田放他过来吧！'那人怒道：'你好偏疼！你为甚么不叫他下田，放我先畴昔呢？'老头说：'兄弟，你人高，别人矮，你能够下田，他不能下田；再说你是杂货，他是吃的东西，你的货能够浸水，他的货不能浸水。'那人更加气了：'你看不起我的货！他小我大，他越要让我，我不能让他。'老头也气了：'罢，罢！只要我下田了。'老头脱去鞋袜，站到水田里，用手托过那人的担子。这才把那人打发了，和儿子挑着担子返来。这就是《挺经》中的第一条。"曾国藩浅笑着闭住嘴，大师听后似懂非懂。俞樾说："恩师，你老刚才讲的只是《挺经》中的一条，另有二十三条呢？""明天只讲这一条，今后再渐渐地讲给你们听。"曾国藩端坐着，不再说话了。大师持续低头用饭，一边嚼着饭菜，一边也在咀嚼着这条经文的含义。二十二岁的桐城才子吴汝纶，先是抱着听传奇故事的表情来听《挺经》的，现在感觉有趣，他一贯耐不得沉默，摆布张望了一眼，指着中间的武昌古文家张裕钊对大师说："诸位发觉没有，廉卿兄的头发都变青了。"张裕钊虽只三十九岁，却头发斑白，他不对劲本身未老先衰，明天特地染了。因而世人的眼睛都转向正在用饭的张裕钊，弄得张裕钊很不美意义。
"好！叫他们稍等一下，我换了衣服就来。"曾国藩起家，四周扫了一眼，客气地说，"大师渐渐吃，我失陪了。"
观于田夫农夫，终岁勤奋而少疾病，则知劳者以是养身也。观于舜禹周公，毕生忧劳，而享寿考，则知劳者以是养心也。大略勤则难朽，逸则易坏，凡物皆然。勤之道有五：一曰身勤。险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤。遇一人，必详细察看；接一文，必几次核阅。三曰手勤。易弃之物，顺手清算；易忘之事，漫条记录。四曰口勤。待同僚，则相互规劝；待部属，则再三训导。五曰心勤。精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。五者皆到，无不尽之职矣。
一 《挺经》。"如夫人"与"同进士"。五百两银子洗冤案
"大人，有两个士子要拜见。"荆七出去讲。
余在军日久，不识法术、占验，而颇能预知败征。约莫将士有高傲气者必败，有怠惰气者必败。不独将士然也，凡委员有傲气者亦必偾事，有惰气者亦必获咎。傲惰之所起者微，而积久遂成民风。一人自是，将举国予圣自雄矣；一人晏起，将举国俾昼作夜矣。今与诸君约，多做实事，少说大话，有劳不避，有功不矜。大家如此用心，则勋业自此出，民风自此正，人才亦自此盛矣。
昔年州县佐杂，在省当差，并无薪水银两；今则月支数十金，而犹嫌其少。昔年举贡生员在外坐馆，不过每月数金；今则增至一两倍而犹嫌其少。此所谓不满足也。欲学廉介，必先满足。观于各处灾黎，各处饿莩，则吾辈之安居衣食，已属至幸，尚何期望哉?尚敢暴殄哉?不特当廉于取利，并当廉于取名。毋贪保举，毋好虚誉，事事满足，大家守约，则气运可挽回矣。
"他有甚么事要跟我打官司？"曾国藩不解。
"同进士！"吴汝纶冲口而出。
凡有公局，即有运营银钱之权，又有功劳保举之望。同列之人，或争利权而相怨，或争保举而相轧，此不廉也。始则求县官之一札觉得荣；继则大柄下移，毫无顾忌。衙门食用之需，仰给名流之手；擅作威福，鄙视官长，此不逊也。今特申诫各属名流，以畏敬官长为第一义。财利之权，归之于官；奖惩之柄，操之自上。即同列众绅，亦相互谦让，不争权势。名流能洁己而营私，则百姓皆尊君而亲上矣。
训有二端：一曰训营规，二曰训家规。练有二端：一曰练技艺，二曰练阵法。点名、演操、巡更、巡查，此将领教兵勇之营规也；禁嫖赌，戒游惰，慎说话，敬长辈，此父兄教后辈之家规也。为营官者，待兵勇如后辈，令大家学好，个个成名，则众勇感之矣。练技艺者，刀矛能保身，能刺人；枪炮能射中，能及远。练阵法者，进则同进，站则同站；登山稳定，越水不杂，总不过一熟字。技艺极熟，则一人可敌数十人；阵法极熟，则千万人可使如一人。
曾国藩听了，神采一变。俞樾看在眼里，悄悄骂道："这个莽撞的吴挚甫，矫饰小聪明，这下闯大祸了。"他沉下脸，举起筷子指着吴汝纶说："你混说些甚么！"这时，吴汝纶才认识到讲错了，满脸通红，局促不安。
一曰治署内以端本
劝戒委员四条(向无额缺，现有职事之员，皆归此类)
"这部兵法名叫《挺经》。"曾国藩端起小汤碗，渐渐地喝。
四曰戒傲惰以正俗
安庆城自古以来便是皖省第一大镇，这里水陆交通便当，物产敷裕，人文发财。曾国藩最崇拜的文人姚鼐，就出世在离安庆不远的桐城县。桐城文派曾影响过天下，也对曾国藩影响甚深。近一二十年来，桐城文派日趋陵夷，曾国藩为此痛心。好了，现在有一个较安宁的省会和一大片归于本身管理的地盘，两江总督是有任务，也有力量对桐城文派起衰救疲的。为了向文人学士们表达这个心愿，他特地命令，为因战乱，死而未葬的桐城名流方东树、戴钧衡、苏厚子等人停止昌大的安葬典礼。下葬那天，他亲率全部幕僚插手，并为他们撰写墓志铭，盛赞他们的品德文章。这一行动，使统统文人们感激涕零。不但要挽救桐城文派，曾国藩还要挽救全部两江的世风吏治，并以两江作为基地，形成一个好民风，推行到天下去，从而实现本身的最高抱负，做一个像周公、孔子那样的人，将全部国度管理为一个民风朴素、民气端方、四海升平、文明昌隆的社会。曾国藩晓得这一抱负的实现，光靠本身一人不可，要有成百上千个志同道合的人一同去做，那样才气够使环球为之和，六合为之应，变成一种氛围，形成一种情势。
大师都笑了起来。笑过后，曾国藩说："挚甫提到侧室，我倒想起一件事。前几天有人跟我说，'如夫人'失对。我想了几天想不起，你们想想有甚么好的下句。""有！"曾国藩话音刚落，吴汝纶便急着嚷起来。
二曰明刑法以清讼
一曰禁骚扰以安民
事以厚生
第五章 幕府才盛
二曰戒烟赌以儆惰
以诸葛之智勇，不能克魏之一城；以范韩之经纶，不能制夏之一隅。是知兵事之成败利钝，皆天也，非人之所能为也。近年墨客侈口谈兵，动辄曰克城多少，拓地多少，此大言也。孔子 曰："攻其恶，无攻人之恶。"近年渐进，才亦渐充。才识足以济世，何患世莫己知哉!
"他说要与中堂打官司，先叫我露个信给你老。"黎庶昌的话把大师的重视力都吸引过来了，一齐停下筷子重视听。
"吴南屏说，他对中堂未经他答应，就将他列入桐城文派在湖南的传人大为不满。他说一则底子就不存在桐城文派，二则他素不喜好姚鼐，中堂硬要把他划为姚鼐派，他很气愤。还说甚么果以姚氏为宗，桐城为派，则中堂之心，殊一定定。""哈哈哈！"曾国藩大笑起来，他想起咸丰二年回湖南，在岳州城里听欧阳兆熊讲"岳州四怪"的旧事，真是个"怪才吴举人"！
三曰重农
"我哪有甚么侧室啊！"张裕钊大笑起来，望了一眼劈面的李善兰说，"我看壬叔兄比我大十多岁还满头乌发，不染，对不起他呀！"
关于曾氏的幕府，容闳在其所著《西学东渐记》中有过先容："当时各处军官，聚于曾文正之大营中者，不下二百人，大半皆怀其目标而来。总督幕府中亦有百人摆布。幕府外更有候补之官员、怀才之士子。凡法律、算学、天文、机器等等专门家，无不毕集，几于举天下人才之精华堆积于此。是皆曾文正一人之名誉品德及其所成绩之功业，足以吸引之汲取之也。文正对于博学多才之士，尤加还礼，乐与交游。"
宅门以内曰上房，曰官亲，曰幕友，曰仆人；头门以内曰书办、曰差役。此六项者，皆署内之人也。为官者欲治此六项人，须先自治其身。凡银钱一分一毫，一出一入，无不成对人言之处，则身边之人不敢妄取，而上房、官亲、幕友、仆人四者皆治矣。凡文书案牍，无一不躬亲检点，则承办之人不敢舞弊，而书办、差役二者皆治矣。
所恶乎贼匪者，以其淫掳焚杀，扰民害民也。所贵乎官兵者，以其救民安民也。若官兵扰害百姓，则与贼匪无殊矣。故带兵之道，以制止骚扰为第一义。百姓最怕者，惟强掳民夫，侵犯民房二事。掳夫则行者辛苦，居者愁思；占房则器物破坏，家口流浪。为营官者，先禁此二事，更于淫抢压买等事一一制止，则造福无穷矣。
为此，他一方面向朝廷上奏，请挑选一批品学兼优的六部官吏和新科进士来安庆，他将视其才情，因量器使；另一方面广贴布告，多发手札，向天下招延人才。传闻功高震世的两江总督思贤若渴，爱才如命，短短的几个月里，从京师，从处所，乃至从偏僻的边徼之地，怀着各种目标的文人武夫纷繁来到安庆。武夫来了，曾国藩或劈面考核，或叫将官测试后，当即派往虎帐，无能的顿时便可作什长哨长，普通的则充当勇丁。文人来投的，曾国藩不管多忙，一概亲身访问，与之扳谈。在察言观色中衡量着来人的斤两。这些人，大部分拨往三省各州县，对此中较为杰出的人，则留在本身的身边，颠末一段期间的熏陶、种植，再予以重用。即便是那些毫无一技之长，或不中意的人，曾国藩也好言鼓励，打发川资让他们归去。
曾国藩又亲身作劝戒浅语十六条。此中劝戒州县四条，上而道府，下而佐杂以此类推：治署内以端本，明刑法以清讼，重稼穑以厚生，崇简朴以养德。劝戒营官四条，上而将领，下而哨弁以此类推：禁骚扰以安民，戒烟赌以儆惰，勤练习以御寇，尚廉俭以服众。劝戒委员四条，向无额缺，现有职事之员皆归此类：习勤奋以失职，崇俭省以养廉，好学问以广才，戒骄惰以正俗。劝戒名流四条，本省乡绅，外省客游之士皆归此类：保愚懦以庇乡，崇俭让以营私，禁大言以务实，扩才识以待用。每条下又详作一百余字的详细申明。曾国藩命人别离写在四块一丈高四尺宽的大木板上，插在总督衙门大门两旁。一时引得安庆府里的人都来旁观，齐宣称道湖南来的总督为官朴重，办事有方。派到各地的官吏委员，初时另有所畏惮，不敢猖獗，时候一久，便近墨者黑，同流合污了。只要留在身边的幕僚，一来本有很多操守较好的人，二来处在曾国藩的周到监督之下，不能乱来。两江总督幕府，一时人物富强，才俊浩繁。
《欧阳生文集序》："昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事，既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌，而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩焘伯琛、溆浦舒焘伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求?最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊晓岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭居，亦师事新城二陈。其渐染者多，其志趋癖好，举天下之荚，无以易乎桐城姚氏者也。"
三曰勤练习以御寇
劝戒州县四条(上而道府，下而佐杂，以此类推)
二曰崇俭省以养廉
"为《欧阳生文集序》一文。"黎庶昌答。
四曰崇简朴以养廉
"南屏信里说了些甚么？"曾国藩一贯看重吴南屏的文才。吴南屏为人疏懒，极少写信，此次来信，必有要事。
吴永《庚予西狩丛谈》中记录了李鸿章亲口对他说的一段话："在营中时，我教员总要等我辈大师同时用饭。饭罢后即围坐议论，证经论史，娓娓不倦，都是于学问经济无益合用的话。吃一顿饭，赛过上一回课。他白叟家又最爱讲笑话，讲得大师肚子都笑疼了，个个东歪西倒的。他自家偏一些不笑，以五个指头作耙，尽管捋须，穆然端坐，若无其事，叫人笑又不敢笑，止又不能止。这真被他摆布苦了。"
一曰习勤奋以失职
有陈春燕的经心顾问，曾国藩的饮食起居大有窜改，精力状况好多了，癣疾也日渐好转，每天夜里也能安稳睡上两个时候了，中午再小睡半晌，一天到晚显得神采抖擞。曾国藩没有推测，春燕对他有如此大的帮忙，内心充满了对她的感激。经常给她点钱，要她寄回咸宁故乡去，补助老母和哥嫂。闲时也跟她讲点前朝故事和身边产生的噜苏事，春燕很爱听。畴昔只晓得他是威风凛冽的湘军统帅，杀人不眨眼的曾剃头，与他相处久了，春燕逐步看出曾国藩也有细致体贴的一面，特别是对小事细节的思虑殷勤，春燕自认她这个女人亦不及。她对曾国藩由敬生出很多爱来，她但愿早点生个一男半女，既讨得曾国藩的欢心，又能够使本身在这个显赫家属中站住脚。
"中堂大人，你老提及桐城文派，我记起前天接到吴南屏的信。"说话的是二十六岁的年青人黎庶昌，贵州贡生，以上书论时势受朝廷正视，派来安庆虎帐。曾国藩见黎庶昌气度不凡，古文特别作得好，甚是爱好，便留在幕府中，黎庶昌与吴南屏是笔墨之交的老友。
"我说甚么事，就为这个。莼斋，你给他回一封信，就讲曾或人说的，他吴举人的大名列入桐城文派传人一案已定谳了，他要跟我打官司，会无人受理。最好还是照我们荷叶塘有钱人的模样，拿出五百两银子来贿赂我，我再写篇文章，为他洗刷这个冤案，私了算了！"当黎庶昌还在作古端庄地说"南屏是个穷墨客"的时候，满厅幕僚早已捧腹笑开了。
二曰崇廉让以营私
军兴以来，士与工商，生存或未尽绝。惟农夫则无一人不苦，无一处不苦。农夫刻苦太久，则必荒田不耕；军无粮，则必扰民；民无粮，则必从贼；贼无粮，则必变流贼，而大乱无了日矣!故本日之州县，以重农为第一要务。病商之钱可取，病农之钱不成取。薄敛以纡其力，减役以安其身；无牛之家，设法采办；有水之田，设法疏消。要使农夫稍有生聚之乐，庶不至逃徙一空。
劝戒浅语十六条
三曰好学问以广才
"这篇文章犯着他甚么了？"曾国藩感觉风趣，笑着问。
一日保愚懦以庇乡
克日州县廉俸，进款皆无下落，而出款仍未尽裁，是以艰窘非常。计唯有节用之一法，尚可公私分身。节用之道，莫先于人少。官亲少，则无需索酬应之繁；幕友仆人少，则减薪工杂支之费。官厨少一双之箸，官方宽一分之力。别的衣服饮食，事事俭省；声色洋烟，一一不准；不献下属，不肥产业。用之于己者有节，则取之于民者有制矣。