第102章 分歧
田葭鼓动手道：“既然降雨、降雪这类凡人眼里的神迹都能用简朴的事理解释清楚，就没人会在旱天找巫祝祈雨了，大臣们也再也没法以天旱作为君王失德的启事了……”
不过邹奭仍然沉浸在镇静中道：“我还从前人的古书里读到过，阴阳之气，各从其所，则静矣；偏则风，俱则雷，交则电，乱则雾，和则雨；阳气胜，则散为雨***气胜，则凝为霜雪；阳之专气为雹，阴之专气为霰，霰雹者，一气之化也……”
伴跟着刷刷声，黑板上，长安君用粉笔划出了一其中学物理讲义下属空见惯的“物质的窜改过程图”，这个超越期间的图表，呈现在了公元前三世纪的战国，闪现在邹衍、邹奭叔侄面前，让他们挪不开眼睛。
……
还是邹奭见多识广，他略一思考，点头道：”数十年前，学宫中有位齐国医官，托黄帝之名，写了一本《素问》，此中也提到，地气上为云，气候下为雨，雨出地气，云出气候，其以为雨虽从天降，倒是出自于地气。我一向苦苦思考这地气究竟是何物，本日受长安君之教，才恍然大悟，本来就是浅显的水汽啊……”
而当他开端用这一套实际来推演降雨降雪过程时，却并非推测，本身一不谨慎，竟道破了一个困扰前人几千年的困难……
但是，等他镇静地朝叔叔看去，谁料邹衍脸上没有恍然大悟的豁然，反倒阴沉下去几分。
现现在，有了长安君提出的”物质三态“作为补足，平常所见的很多征象都能一一道出启事，的确是对阴阳五行说的庞大补全，邹奭岂能不喜？
“这话她为何不来亲口对我说？”明月哭笑不得，都到这时候了，那位“田嘉”还在装，真当她本身换了身女装，他就认不出来了么？
不过那少女的提示并非无中生有，今晚他只怕真的与邹衍树敌了。
邹衍迟迟没有颁发定见，邹奭也不敢说话了，氛围一下子变得有些奥妙，最后还是田葭从回过神来，笑了起来：“长安君这说法如果真的，鼓吹雨师风伯降雨之说的乡野巫祝，可要恨透你了。“
奉田单之命来送明月的田虎悄悄对他说：“长安君，我表兄方才喊我入室，让我代为传话，说你本日恐怕是获咎邹子了……”
”长安君此说虽有事理，但六合阴阳窜改多么奇妙，吾等生于此中，不过沧海一粟，人体味的知识有限，岂能将无穷的六合窜改解释得如此简朴？太不敬了！老夫觉得，天上的水汽盈缩，云雨窜改，除了自但是成外，必然另有天意在感化，而天听自我民听，天视自我民视，故而雨露雷霆，都是人间治乱的表现，岂能以浅言蔽之？”
”空中下水蒸发为气，升上高空，变成藐小的水滴或冰晶，构成可见的云层，云中水汽又固结，最后再降至空中，这便是吾等司空见惯的降雨、降雪乃至于降冰雹了。“
邹衍老先生猎奇心不减当年，每当明月提出一种物质状况的窜改，他都会提出本身的疑问，好似在诘难他。
但早于他的孔、孟，试图向战国君王们倾销“仁政”、“霸道”，全都以失利而告终，且被耻笑迂阔不着边沿。
“说到底，邹衍只是一个需求用阴阳五行实际来为本身政见找按照的稷下大夫，而不是纯粹的学者。”
而另一边，平分开安平君府时，老迈的邹衍也缓缓对侄儿邹奭说道：“长安君，公然与吾等并非同路人啊……”
为了取信于人，邹衍足足把这套东西拼集出了“十余万言”，体量很能唬人，还在内里列举出天降的灾祥祸福，比如大旱、暴雨，筹算来打单那些骄奢淫逸、“不尚德”的君王们，节制他们的私心私意。
这一观点放在公元前固然已经非常先进，可惜过分广泛了，乍一听很有事理，但如有人用糊口中常见的例子来细细诘责，邹奭也没法把那些征象一一解释清楚。以是信赖这套实际的人实在未几，还在暗里里把邹氏叔侄视为“深观阴阳动静而捣蛋迂之谈”。
因而聪明的邹衍窜改了倾销的体例，他以阴阳五行动根本，造出了一套“五德始终”之论来，变相售卖与儒家那一套无甚辨别的德政实际。
“云本来就是水？”
幸亏那些糊口知识是个当代人都清楚，明月不但将物质三态的干系画出来，还举了呼应的例子如水凝为冰，铁加热化为铁水，雌黄、雄黄受热化气等征象来证明，让邹衍挑不出弊端来。
此言一出，不但田葭微愣，连方才对此无甚兴趣的田单也面露惊奇。
但如明月所说，降雨降雪只是天然征象，跟鬼神没甚么干系的话，那五德始终之说又如何让人信赖呢？
”气态变液态，乃是液化，此过程放热。固态变液态，乃是熔化，此过程吸热。液态变固态，乃是凝固，此过程放热。固态变气态，乃是升华，此过程吸热。气态变固态，乃是凝华，此过程放热……“
安平君府邸内，田单感受有些不安闲，不但是俄然呈现，聚精会神看长安君演出的女儿田葭，另有交头接耳，心存迷惑的邹衍叔侄，贰心中不由暗叹，好好一场宴飨，现在却变成了学宫讲堂。
父女二人齐声说道：
这套实际，厥后被董仲舒吸纳，变成了“天人感到”，再厥后，阴阳五行说也再无半点科学根据可言，反而被谶纬之说充满。
明月在大谈物质窜改时，却浑然忘了一件事，那就是邹衍固然号称“阴阳家”，可实际上，他暮年倒是从儒家学习的，很认同儒家所倡导的“仁义俭仆”。
明月不由迷惑：”为何？”
……
见世人晓有兴趣，田单也不肯绝望，只本事着性子听下去，谁料这一听，连本身也被长安君描述的东西给吸引出来了。
邹奭内心不由格登一下，暗道不好！
邹奭的反应，倒是让明月惊出了一身盗汗，本觉得道破降雨过程，已是超出了期间目光，谁料土生土长的战国诸子们已经依托长年察看，提出了与本相极其靠近的假想来，怎能不让他汗颜？
公然，邹衍沉默半响后缓缓开口道：
“本来还感觉此说无根无据不敷为信，本日听长安君解释三态之窜改，将这规律套用出来，我这才晓得，降雨降雪，公然是阴阳窜改感化于水气激发的！”
这就比如地心说和日心说都是解释天文征象的实际，但因为地心说逢迎了教会的神权实际，以是大受欢迎，面对更进一步的日心说，迎来的就是猖獗的否定和弹压，支撑者也被斥为异端……
按邹衍的说法，每个政权都会与五行金木水火土中的某一德对应，获得该德的支撑。比及这一德衰弱，就会被“相生”的另一德代替，政权也会随之产生窜改。比如，土生木，木生火，以是黄帝当时候是土德；大禹那会儿是木德……
PS：今晚另有两章，大抵在11点和1点
“本日之事，恐怕很快就将为稷放学宫所知，不知又会有多少人支撑，多少人围攻？”
“先生公然博学多闻……“
阴阳家并不是阴阳五行学说的原创者，他们只是将春秋以来的“阴阳”和“五行”两个观点连络起来，以为金木水火土是天下的物质根本，阴阳则是激发它们窜改的启事。
明月无法的摇了点头，看来，他筹算从邹衍处获得赞誉为本身贴金的设法是失利了。
和那件事近似，到头来，邹衍说不定会成为冲突这类说法的保守者！
”这竟就是降雨的启事？“
这句话似是在开打趣，又似是在提示明月甚么，再瞧瞧邹衍的面色，他才猛地认识到，这套降雨说如果漫衍开去被世人遍及接管，砸的不但是鬼神巫祝的饭碗，恐怕也挖了邹衍的根啊！
半个时候后，天气已黑，安平君府门口，邹衍叔侄登车而去，这场不欢而散的宴飨便宣布结束了。