第七章：渊源
该派所传神通，大抵上走的是正规线路，比如止血、平疮、画羊子、鹭鸶水、退煞等等，多数与浅显法门类似。但是分歧的就是一些所谓的“邪术”，比如“玉女喜神”即一种梦交的神通，另有“断子绝孙”一法，“美女脱衣”一发，别的中常被提起的“移魂换影”便是此门中法。别的招引山中野兽、蛇螈治人，也是在这个法门里奥妙传播。还要特别讲一下所谓的“养小鬼”。香港片里常常提到一些取尸身油、炼尸身和养小鬼。在茅山中缺有近似的神通，但和、影视中先容的完整两样。
至于正统的天一事理的茅山派，厥后也产生了大变故。。。。
查文斌来的时候，我已经被接到本身家里，他先是问了我妈的环境以后，就开端问我比来去过那里玩，不晓得如何搞的，我当时的第一个反应就是阿谁将军庙，但是因为我怕挨骂，以是一向没跟家里人讲过。
现在传播的道家首要由三个门派构成，别离是正一道，全真道，妙真道。
官方视茅山为朝拜的圣山，羽士、方士目茅山为求法圣地。说来也奇特，就在全民“我为茅狂”的时候。在茅山的周边地区，切当来讲是茅山的南部开端有一支巫门也自称为“茅山”在官方也写成“茆山”、“峁山”或者“毛山”，他们的信奉的是玄门的大神太上老君。而开派的祖师则是被尊为“茅山法主”的李老君，又称“柏子老君”。如果学过一些法的朋友能够晓得有一名法门里赫赫驰名的“赵侯圣主”，有的写成“赵侯将军”，这位赵侯在官方的传说中，就是我们“茅山法主”的半子！
回到我家里以后，文斌开端跟我爸爸说了一些关于这个将军庙的事。
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第二天一早，文斌就由我爸带着去了阿谁将军庙，当文斌瞥见庙了以后，退了几步说：“看来还真有些题目，没想到在这里竟然瞥见了这个东西！”我爸就问如何了
文斌也没答复，只是问我爸晓得不晓得这个将军庙的来源，我爸摇点头说不晓得
那么查文斌到底是何许人也呢？这要从我们国度的道家提及：
对于面前这个叔叔，我却又很放心的，我奉告他那天我去了阿谁将军庙，以及在庙里看到的东西，当我爷爷闻声我爬进了将军庙里以后，差点吓得从椅子上落下去，一口一个小祖宗你真是活不法啊。
神汉说的有板有眼，我妈这个无神论者也有点摆荡，就问该如何办？神汉收了二十块的红包以后给了一道符，烧成灰冲水让我喝下去。
神汉来了以后，给我一通瞧过以后，说我们家少一样东西，以是镇不室第子，是被小鬼给吓住了，少了一样甚么呢？
这个茅山派确切是有些汗青的，茅山派是玄门教派之一。在南朝齐、梁于羽士陶弘景所创。因于茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，以是称之为茅山派，此派主修上清、灵宝和三皇等经籍，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。
后续在病院里，我的环境一向不见好转，一向到厥后呈现了昏倒，就和当年的小姨一样，大夫查抄不出详细的病因，转辗了好多病院都一样，外婆晓得我抱病后，建议我妈去找查文斌来瞧瞧，我妈一开端还死活不肯，最后在实在没体例的环境下，让我爸爸去请查文斌过来尝尝看，小姨那事她也是晓得的，但骨子里一向不信赖这天下上有那么一说，眼下算是病急乱投医了。
文斌看着那已经班驳的墙壁叹道：“这里能够底子就不是甚么将军庙！这是个道观，只不过这个道不是正道，是个正道！”
要说阿谁神汉有没有本领我是不晓得，总之他是个卖包子的，平时偶尔也给别人看看风水，唬弄乱来普通的乡间老头老太太是没甚么题目的。
文斌说这件事非常古怪，这孩子看了一下估计中的不是普通的邪，不太看得透，以是明天也没甚么体例，要比落第二天去庙里看过才晓得，当他传闻神汉给我画符冲水的时候，他说那都是哄人的把戏，没有大符的符不但没有感化，反而会让那些东西招致恶感，以是我的病减轻了，弄得我妈又是恨得牙痒痒，就冲要出去拆了他们家的包子铺。。。。。。
文革期间，破四旧，文斌的徒弟天然也是属于臭老九的科学分子，被关牛棚后活活给饿了个半死，当时候的文斌的父亲是放牛的，看他不幸，偷的带些番薯和馍馍给他充饥，不想被产生队里的人发明了，给扣上一个私通臭老九的罪名，抓取游街批斗，传闻文斌的老爹血气方刚死不认罪，被活活的给打死了，他媳妇受不了风言风语也跟着一块去了，留下尚小的查文斌一人，那老道给放出来以后，就收了他做门徒，文斌资质很高，没过几年，已经有所成，不想徒弟死的早，好多东西还没来得及传授，只留下一堆在文革火焰里幸存的手抄本和藏在牛棚盯上的大印、宝剑，文斌拿着这些东西平时里也是暗里研讨，不敢暴露台面，以是有很多环节还尚处在一知半解的状况。
在看了几家病院都不管用的时候，爷爷晓得我的环境，就建议我妈去看看科学，实在我妈这小我本身也是无神论者，她死活都不肯去，最后还是爷爷偷偷找了个我们本地的神汉来。
当天早晨，文斌就住在我们家，说来也奇特，那一晚是我抱病后睡的最香的一个夜晚
这道符厥后我才晓得，符确切是一道符，叫做天师符，但是他的符只要形状，没有烙印，以是底子就是毫无感化罢了，我喝下去那碗水以后，肚子开端剧痛，呈现了抽搐，半夜告急送到病院抢救才保住了小命，厥后那人包子都吓的几天不敢出来卖，怕我妈找他冒死，托人把那红包又给送了返来，再也不敢出来矫饰了，为这事，我妈差一点和爷爷翻了脸，闹的很不镇静。
这前面的事情，都是我妈奉告的：
乡村的屋子里，有一间叫做堂屋，也就是厥后我们说的客堂，当时候的屋子外型这个客堂都是大门翻开出来就是，四四方方的，普通的人家会在这间厅的正面墙上挂一副书画，有的是毛爷爷，有的是神仙，也的是山川，这副画还配有两幅春联，这东西叫做中堂！
说完他让我爸归去找些人，筹办要翻开这座大殿已经关了多少年的大门，他本身则要归去筹办一些东西。
查文斌呢，切当来讲应当是师承茅山一派，传闻这大印和宝剑乃是藏矜法师修炼出来赠与被赶下山的凌正阳，然后一代传一代，就成了这天正道的掌门信物。
茅山派首席开山掌门就是陶弘景，厥后就传给了藏矜法师，而这个藏矜法师厥后曾经收过一个俗家弟子叫做凌正阳，传授了其很多道家法门，厥后不知是何原因被赶下了山，凌正阳平生用心修道，创建了这个发源自茅山的家数：天正道，但是端方是世代单传，一向很低调，传到查文斌这一代已经是第二十七代，因为汗青启事，以是有很多东西也没有传下来，查文斌的阿谁徒弟就给了他一些道家秘法和册本，以及天正道的掌门大印和那把七星剑，放手西去了。
在北宋时茅山一派与龙虎山、合皂山同为玄门三大符派，号称三山符。元朝今后归并于正一派，也就是现在的正一道！
这其中堂画最早是起美妙的感化，厥后演变成这间屋子是有人居住的标记，奉告那些孤魂野鬼们这里有人住的，不要过来，而当时候我们家刚好方才粉刷结束，也没挂这其中堂画。
此中我们常常在电视里瞥见或者里瞥见的有一支很驰名的道派叫做茅山派，也称他们为茅山羽士。