第一百一十一章【道轮回的传说】
1、邪淫十二害1.害人嫡亲――男女各有妃耦，这是必然的伦常。如果好淫而乱了别人伉俪之伦，致令人伉俪反目，交谊分裂。这是披毛带角的禽兽行动，生为万物之灵的人，岂可有此罪过呢？
4.害家声――妇女和人有私交，若被人发觉，不但本身受人嘲笑，连父母公婆、丈夫及兄弟姐妹，乃至后代孙媳等一门也同感热诚，永难昂首。
第7、可后土又如何会做这类捐躯自我成绩别人的功德了？？
8.害阴骘――骘是定说，上帝冥冥中有安宁人的事理，那就是本善的性，和做人的本源。如**了伦常之道，败德丧行，伤六合，灭知己，截断了阴骘之理，便会使平生福分尽被天削，子夭孙绝，得志毕生。
可见，后土斥地循环，绝对不是那么简朴的事情，和诸方权势的相同、极大的勇气和狠劲、对天下和贤人的精确掌控，后土不愧是天下第一聪明的女神！！
第4、灵子是个甚么东西？我用灵子称呼崩溃的灵魂的能量，但是，如果它还是另一种东西呢？如果，它的另一个称呼是灵气，或者邪术元素呢？后土建立循环，直接就抽掉了修仙者的根啊！共同第三条，能够说，六道循环的建立，恰是目前末法期间的底子启事！！
第5、我们只会商了灵子对人（包含妖）的感化，那么它们对天下的感化呢？既然灵子能够自但是然的构成灵魂，那么作为灵子存在的全部天下，又如何能够不会因为这些灵子产生出灵魂来？这个灵魂，恰是天道！！天道束缚着修行者的言行，制止他们的行动风险天下，但是天道毕竟不成熟，六道循环加快了生命繁衍的速率，也便是增加了灵子产生的速率，在天道看来大抵还无益于天下，但是别忘了，天道能调用是游离的灵子，可究竟是游离灵子是在不竭减少的，基于灵子的天道天然会迟缓崩溃。如果没有循环，大抵天道会渐渐生长退化，产生出成熟的天下认识，成为天下之子或者天下之主，但是现在天道只要渐渐毁灭一途了。
2.害人名节――妇女平生大事，最重名节，如被人**，必失节败名，而遗羞后代，永受人嘲笑。
1.清心肠――于平时防犯淫念的生起，一起念即予觉断。
第1、这个体系，相称于让灵魂有了本身循环的小圈子，天下的感化被大大降落了，灵魂不再颠末身后的天然消逝，而是本身循环，但是真的需求吗？没有循环之前的灵魂那里来的？答案是天下产生的，天下能够自但是然的产生出灵魂，而死者的灵魂也会天然的消逝（固然某些强者能够撑的久一些），消逝后的灵魂以某种情势满盈在六合之间（简称为灵子吧），随后灵子便能够在重生命出世的时候天然构成灵魂，但是，现在有了循环，灵魂不会再消逝了，但新的灵魂仍然在产生当中，成果是甚么？成果是天下上的游离灵子更加减少了，乃至于几近没有了。
10.害寿命――鬼神剥夺人寿命，以淫恶为最。况因好淫而欲火燃烧，精力耗费，骨髓干枯。又或**被发觉，致惊骇死，或**过分致患劳瘵死，或生毒疮而致死。故犯邪淫者，必不能寿终正寝，而是死于不测的。
第3、如第二所说，魂通达过循环固然制止了完整崩散的结局，但是却不成制止的保存了相称的杂质，假定后土的办法能够洗掉一半杂质的话（很多了，要晓得生灵无量量数啊），那么几次循环以后，生灵的灵魂从一开端就照顾着循环呈现前活一辈子才气堆集的杂质！！这是个甚么观点！这就是说，生灵的修炼资质降落了一大截啊！如果杂质存在的越久越难洗掉的话，就更悲剧！那样一来灵魂越循环资质越差，直到杂质过量不能循环直接崩溃为止！当然，对于修道者来讲，他们或许有体例让本身少堆集杂质，生前勤于修持，身后被后土浸礼，说不定还能小有红利，能够累世修行，但是，我等凡人呢？我等凡人几次循环下来，就一点资质都木有，木有资质更不成能入修行之门，天然会完整沉湎！
8.省房事――伉俪伦常虽不成废，但于诸神降鉴及气候窜改各种忌讳，亦当遵循不犯。9.勿晚起――晚起精力昏散，易受诸邪所侵。而夙起能令人神清气朗，身心俱爽。10.劝共戒――邪淫最易败民风遭祸患，大家戒守，民风淳美，社会安宁。邪淫一事，因贪半晌之欢，乃至害人又害己，以是善人不二色，常视老者如母，父老如姐，少者如妹，幼者如女，并常想此十二害，又守定远邪之法，故能毕生不犯，常获善庆。
当然不是！后土天然是有大弘愿大聪明的！她不了一个很大的局！后土要借循环一事，再造巫族！！巫族与人族多有连络，血脉本就持续在一起。后土借循环的结果，将凡人的业力洗刷下来保存起来，而不能洗刷下来的杂质也会渐渐融会进灵魂里成为灵魂的一部分，无数次持续后，灵魂的杂质反而会占有首要位置！这时的灵魂如果不崩溃，就有但愿转化为巫族的灵智，而即便崩溃了，那些杂质，或者说浊气，也能够便利的回收！生灵的灵魂就是如此成了后土汇集浊气的海绵和供应巫族灵智的种子！跟着循环次数的增加，灵气渐少，而灵魂中浊气越加稠密，生灵就有能够激起巫族血缘，随之更增灵魂中的浊气，并将灵魂改革的更像巫族！直到最后，灵气消逝，天下上糊口的全数是巫族，而制约巫族的天道，也被后土抽丝剥茧的毁灭！而后土本身却能借助斥地循环的功德得保保存，不过幽闭无数年罢了！（怕天道反应过来）真大聪明之士也！
4.养精力――精气不露泄，必能神充气足，灵智明朗，所作皆正，而不涉邪径。
12.害老婆――佛经说：“无有子息，乱人妻故。妻女**，乱人女故。”是以冥冥中，上天老是安排淫邪之徒的妻女去还债，并且又绝厥后嗣。
后土化身循环真的很好，是大功德吗？不尽然
邪淫十二害及远邪十法
第6、后土建立循环，鸿钧不禁止，因为鸿钧要的是天下，不是天道，天道没了，鸿钧便能够顶替天道，众圣有本身的小天下，小天下的生灵繁衍不入循环，不虞灵子匮乏，正要借助后土突破天道的机遇离开洪荒，当然也不禁止，而贤人以下的众生又有何人有此眼界和气力去禁止？天道能够禁止，但是阿谁时候的天道还不过初成，恐怕还把这当作了大功德之事吧！而后土，也借此谋得大功德，为巫族留下一线朝气。
2、远邪十法
3.敬天神――神目如电，随时察人善恶，不成因我们俗眼不见，即谓无鬼神，乃至作奸犯法。
5.目不邪视――心正目正，心邪目邪，统统邪书、邪画、令人迷乱之事，皆不去旁观。6.戒谈淫秽――好谈淫秽，心已有邪，若再受诱，必致败行。故当戒之，以免邪思缠绵。7.烧*――邪书流毒民气，阴受其害而不自知。欲杜淫邪，一见*马上焚毁，救己亦救人。
在糊口中大家都想奇迹一帆风顺，但偶然往旧事与愿违，我们每天都有三分之一的时候是在事情岗亭上度过的，事情欢愉，人生才会欢愉。在斗争奇迹的路途中，除了要具有成绩奇迹才气和专注奇迹的念力，烧香祈福能得佛力支撑，成为本身之业力，将大功助于奇迹之成绩。
3.害名声――男女偷情，不管做得如何奥妙，总有被人发觉的一天，一旦传开，必臭名远播，受人谈笑唾骂。
6.害民风――邻里中有廉耻丧尽、人面兽心的淫徒，愚人看了引为表率，而朋比为奸。故邪淫一事，最足感冒败俗。这类恶习若不能转移，天灾*必然随时来临，**之徒定难逃劫数。
第2、如果没有循环，重生的生命必定是天然构成的灵魂，换句话说就是完整无因果的那种，灵魂也会很纯洁（特别环境非论），或者说，资质很好。但是循环呢？确切，灵魂不会破裂了，灵魂上的业力、灵魂感染的杂质呢？天然也不会消弭。为了消弭业力，后土弄出来孟婆汤等等办法，但是一个落空影象的灵魂到底还算不算本来的阿谁个别？并且这类体比方何也不成能将全数杂质和业力消弭洁净吧？？（我以为这些杂质和业力恰是这个灵魂经历的标签，如果完整抹掉，这个灵魂将完整变成一片空缺到不能保持形体而崩溃的）那么，费那么大力量，不能断根全数的杂质和业力，丧失几近全数的影象，换来的仅仅是灵魂的不崩溃，真的很值吗？
大要看起来，后土的做法确切很巨大，捐躯本身，让众生的灵魂能够不竭循环转世。但是，真的如此夸姣吗？
7.害心术――淫念平生，各种恶念都生，乃至罪过昭彰，身受恶报。
在佛玄门中，颠末开光的佛道像具有宗教意义上的崇高性，遭到佛玄门徒的顶礼膜拜。加持则是针对除佛道像以外的法物，是指通过特别的典礼，赐与法物特别的灵力。开光加持典礼总的来讲，都是消弭佛道像和法物原有的不好磁场，付与其特别的灵性，成为能够护佑本身的圣品。
400三世因果六道循环转世循环是真道长许少锋真言，佛的聪明无量无边，佛法能洞悉统统人缘，能察看到畴昔、现在、将来。大家都有佛性，以是，要有佛的聪明并非遥不成及，只要深切佛法，从糊口上实际佛法的事理，必然窜改你的厄运，缔造调和的糊口。
2.守端方――洁身自爱，做事正正铛铛。
5.害生命――或妇女被骗以失节，惭愧气郁而死；或是丈夫因妻与人有染，愤恚致死；或妇人恋奸而谋其夫；或奸情被丈夫或父母所知，因此怒杀其妻或其女；或奸夫为其追杀，或被不幸之众打死；或贫女被淫，被妒妇发觉，各式用计折磨，致被置于死地。为贪半晌之欢，而带来杀身之厄，思之令人惊惧！
11.害先人――先人相传的血脉，因有不肖子孙的淫恶，导致福分削尽。今后败家声，甚或绝后嗣，断了先人的香火，致让阳间的先人当作馁鬼。因犯淫行而累及先人，岂能令先人不恨呢！
佛教普渡六道众生，是以就大分歧于别的体例的开光，佛玄门的开光加持典礼能够包涵统统，非论佛像、官方俗神、法物、瑞兽等，实际上都能够通过佛玄门开光典礼来获得灵力。六道指天道、阿修罗道、人道（为三善道），牲口道、饿鬼道、天国道（为三恶道），天道即相称于神仙道。
9.害名利――六合诸神，无时不随身察人善恶。若犯邪淫，六合必不能容。便是命该繁华也要被削夺，何况那没有福分而犯**的人，恐将事发而祸随至。