第22章 十冬腊月，离任凤翔

这一段子，传播的相称长远。在后代民气目中，乃至化成了贴在章惇身上的标签。

苏轼借先王在冬至与夏至这两天封闭关卡，制止商旅之人通行，君主不问政事的先例，上奏英宗天子要正视国度的疗摄生息之理，千万不要再去劳烦百姓。

不但如此，在这里，苏轼还结识了厥后成为好友的陈太守的四儿子陈慥。

“吾従天下士，莫如与子欢。羡子久不出，读书虱生毡。”（同上）苏轼与弟弟的兄弟情贯穿戴二人的平生，前面还会常常论及。此时的二人，一个在陕西，一个在京师，别离已有三载。苏轼感觉，兄弟情是无人能够代替的。

苏轼说，能等闲拿本身性命做赌注的人，今后便不怕杀人。

因为道矩没说本身何时解缆，苏轼只得在信中奉告老杨，让他再来信时把霸道矩的路程奉告一下，主如果怕霸道矩来到凤翔府后见不到本身。

在汉朝，长安四周的地区被称为“三辅”。?“三辅一带”是指汉朝卖力管理京畿长安四周处所行政事件的三个长官的合称，即京兆尹、左冯翊、右扶风所统领的地区。此中的“?京兆尹”?卖力长安城内的行政事件，?“?左冯翊”卖力京畿地区的东部，?“?右扶风”卖力京畿地区的西部。这些地区共同构成了汉朝京畿长安四周的行政办理体系?。

宋英宗治平元年（1064）腊月十七，二十九岁的苏轼在签书凤翔府节度判官署公事任上任满，离职返京候选，终究分开了歧下这片呆了三年的地盘。

传闻，孙拚曾与一个学子同赴科举测验，路过华阴时下雪，路遇一老妇两鬓如雪不知从何而来，坐在雪地里竟无涓滴畏寒之色。阿谁学子习觉得常，没有理睬，而孙拚却将随身所带的数百钱送她。走了一段路后，学子悔怨没恩赐老妇，转回时老妇已不见。

仲春十六，苏轼又与张杲之、李彭年重游南溪。

章惇大笑。

几小我喝得有些醉了，就相与解衣脱鞋，赤足褰裳蹚入溪流中，一起大声吟咏唐人韩愈的《山石》诗。看来，宋时即有追慕前人民风的传统。

相传，此泉仅在承平乱世时会涌水，而世道繁乱之时就会干枯不流。唐时的凤翔府节度使上奏朝廷后，朝廷为此泉赐名“润德泉”。

在前六首和诗中，苏轼每都城各有所指的植物，后五首则如脱缰之马，信手写来，已无所专指。

过岐山时，苏轼传闻岐山西北七八里有座周公庙，庙后百许步有泉依山。到近前看时，果见一股甘冽的泉水正不竭地向外喷涌。

苏轼在南溪这类终南瑶池里，深深地体味出了韩愈的诗境，当晚便过夜溪堂，不忍等闲拜别。

本来，在京师奉养父亲的苏辙，闲暇时于京师宜秋门里的南园种了十数种草木，都各作了诗寄给了哥哥，而南园是父亲在京师所置的财产。

是以，顺带着点评一下纪晓岚，我们以为王文诰同道还是够格的。

清人纪昀也灵敏地发明了这一点：“此首忽跳出题外，取兴期近离之间”。同为清人的王文诰听了，较为欣喜地说，“晓岚知其跳出题外读此诗，尚不为失眼，但究为理清诸诗线索，故厥后所论作法皆误，冰炭之不相入矣。”

治平元年（1064）八月十一日，时近中秋。

这时，太守陈公弼聘请苏轼到凌虚台上相聚喝酒。回想起与陈太守在一起同事的日子，苏轼才熟谙到老陈实乃“平生不假人以色，自王公朱紫，皆严惮之。见义勇发，不计祸福，必极其志而后已”，此时现在，两人正在凌虚台上，“不如此台上，举酒邀青山。青山虽云远，似亦识公颜。”（《凌虚台》），前嫌尽释。

苏轼目睹这些，惶恐得拍着章惇的背说，你今后必能杀人！

苏轼的同窗（同科进士）、商洛令章惇自长安带着苏旦和安师孟来凤翔府拜访苏轼，并一同至周至县清平镇旅游了楼观、五郡、大秦、延生、升天等景观，此次来回四天，得诗十一首。

正月十三。

是清朝浙江仁和人，他穷毕生之精力研讨苏轼，四十年间，寒暑不辍，平生追随东坡踪迹，行遍大江南北。若非敬爱之深，用力之勤，难以做到这统统。能够说，自南宋以来，对东坡研讨之深、敬佩之切、了解之透，唯此一人罢了。

《山石》是唐朝文学家韩愈的诗作，已被选入明天的《唐诗三百首》。此诗为韩愈作于唐德宗贞元十七年（801）七月离徐州赴洛阳的途中，当时韩愈旅游了是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、 尉迟汾。

苏轼恰好碰上官家烧苇时在苇园里会猎，因而就在此观猎。“仆人置酒聚狂客，纷繁醉语晚更哗。燎毛燔肉不暇割，饮啖直欲追羲娲。”观猎后还分食了烤熟的野味，豪饮一番而归，“酒酣上马去不告，猎猎霜风吹帽斜”（《司竹监烧苇园，因召都巡检柴贻最左藏，以其徒会猎园下》），归家后还作了如许的诗句。

以是，在此时给弟弟的诗中说到，“令媛买战马，百宝妆刀环。何时逐汝去，与虏试周旋”（《和子由苦寒见寄》）。

《苏轼诗集》中，这首诗被定名为《和子由记园中草木·十一首》。在这里，我们参照苏轼自注，此诗可暂改名为《蟋蟀悲秋菊》。

正在千钧一发之际，朝廷派王素（字仲仪）以端明殿学士除知渭州（北宋时辖境相称今甘肃平凉、华亭、崇信及宁夏泾源等市县地）。边疆的兵士与老百姓传闻了王素要来，一时候喝彩雀跃，驰驱相告。军队也变得规律严明，军容整肃，旗号飞扬，鼓角清脆，羌人当天就撤兵遁去。

总之是，在这一题目上，两位文人大学者尚带有“文人相轻”之怀疑。

关于此人，苏轼曾讲过传播于故乡的他的故事：

苏轼和了弟弟的十首诗，加上特地又和的梦境中的《蟋蟀悲秋菊》诗，共十一首。

自从当年在京师东门的一别，现在二伯已仙逝两年多了，在苏轼眼里，这统统如同梦寐。适大堂哥苏不欺迁葬父亲至眉山永寿乡高迁里坟场之时，即将离职的苏轼，在官舍里为亡伯苏涣写下了两首挽诗，“至今如梦寐，未信有存亡”（《亡伯提刑郎中挽诗二首，甲辰十仲春八日凤翔官舍书》）。

章惇闻之，不解。

据传，苏轼与章惇等人游终南山升天潭时，只见潭下峭壁万仞，只要一根孤木横亘其上。章惇聘请苏轼沿横木过到劈面在潭壁上题几个字，苏轼因惊骇而不敢超越。以明天的道理来解，苏轼疑为得了恐高症也。

诗题为“山石”，但并非咏山石，实则是一篇诗体的山川纪行。诗中的“人生如此自可乐，岂必局促为人靰”句是全诗大旨。全诗颇显韩愈“以文为诗”的特性，其凸起特性是应用了赋体的“铺采摛文”伎俩，气势遒劲，气势壮美，数为先人所称道。

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苏轼目之所及，看到的是处所正在征刺义勇军，每三户人产业挑选此中一户人家必须出一人丁，刺觉得义勇军，乃至于处所上忧愁痛恨的老百姓哭诉声震惊朝野。

对于前段时候的羌人来犯之事，苏轼心中还是有些耿耿于怀的。固然王素的到来使得三辅复安，但苏轼还是但愿朝廷能对西夏策动打击，用武力经验一下来犯之敌，以达到长治久安的结果。

冬月初四，应韩琦之请，苏轼到陕西路察看。

书完后，再安闲折返，一来一去，章惇倒是脸不红心不跳的（神采不动）。

谁知，今后苏轼此语竟一语成谶。

就在三辅振动之际，在苏辙写给哥哥的信中，乃至奖饰哥哥善射，兄弟俩此时乃至也想弃笔从戎，上阵杀敌为国守边，“穿杨自笑非猿臂，射隼长思逐马军”（《次韵和子由闻予善射》）。

王素这小我，字仲仪，大名莘县（今属山东）人，是北宋名臣王旦之季子，其子名王巩。赐进士出身，累擢天章阁待制、淮南都转运按察使，又迁龙图阁直学士，历知定州、成都府、开封府、许州。英宗治平初，召拜端明殿学士，出知渭州、成德军。神宗熙宁初知太原府，官至工部尚书，谥“懿敏”。

仲冬时节，凤翔任上已满三年的苏轼，将要罢任还朝听封。

苏轼怕蒲诚之来了见不到本身，就提早给蒲去了信解释了一番，感觉如许显得规矩些。毕竟，老蒲是大堂哥不欺的岳父家的族人，退一步说也算是在异地为官的老乡。

这时候，苏轼的老乡，曾保举过二伯父的孙拚归天。

宋英宗治平元年（1064）。

时任转运使兼任一起的经略使陈述古（字密直）与副总管刘几议的进兵定见分歧，军队中民气惶惑、无所适从，边疆地区的住民更是惶恐不安、民气澎湃，震惊了三辅一带。

孙拚，字梦得，初名贯，眉州眉山（今四川眉山）人。举进士。历任开封府推官、尚书吏部郎中、右谏议大夫、权御史中丞。

在苏轼的和诗中，“人生何故易此乐，天下谁肯从我归”道出了苏轼此时的实在表情。

这十一首诗都寄给了苏辙，兄弟俩相互唱和了一番方罢。

“司竹监”就是当时掌管植养园竹的机构，凡是宫中百官所需竹器的竹子，均是司竹监命工人择其材干以供之。适逢司竹监官司年例烧苇，烧苇也是为了给来岁的新苇萌发供应草木灰的营养。

要晓得，王公下车伊始只不过是设席慰劳了守边的将士们罢了。通过这件事，让苏轼晓得了老臣名将对于国度分歧平常的意义与感化。

次日，恰是冬至。

这天早晨，苏轼夜宿于凤翔府府学值夜。夜来无事，遂将苏辙寄来的《赋园中统统十首》，写了十首和诗。睡梦中，梦见与苏辙同游南山，二人兴趣大炽，连续作了几十首诗。一觉醒来，作诗的余奋尚在，诗却荡然无存，只记着有一句“蟋蟀悲秋菊”。“野菊生秋涧，芳心空自知。无人惊岁晚，唯有暗蛩悲。”因而，携着梦境，提笔又写了这首诗。

十月下旬，苏轼给眉山故乡的一名布衣之交杨济甫去信，奉告老杨本年的腊月十七八就要罢任凤翔府，分开岐下了，此后二人将离得越来越远了。那位在一起共论过唐史的青神县的的老乡、妻王弗的兄长霸道矩，寄信说不久要来凤翔府看望本身。

宋英宗治平元年（1064）秋，西夏军大肆侵犯西部边疆的静边砦。

这一年，孙拚以第三名高中，而那一名学子却至老死也未考中。

周至县的南界是芒竹，因芒水之曲多竹林，凤翔府东南二百三十里，就是司竹监的地点。

春日里，蒲诚之的车骑到了二曲。苏轼本来能够与老蒲同道见个面叙话旧的，但是苏轼又接到告诉，说全部府中官员都要在天亮前出城，去驱逐一名三司副使张省簉（音造）。副使，即宋时“三司副使”之简称。

苏辙在南园的赋诗一共十首，别离吟咏了园中的萱草、竹、种芦、病榴、葡萄、丛娀、臝、牵牛、柏和葵等植物。

哪知，章惇沿孤木信步等闲就走畴昔了。这还不算，章惇又用一根长绳绑在树上，把本身垂放下去。谨慎地提着本身的衣衿，用漆墨润湿大笔，于石壁上大书：苏轼、章惇到此一游！