第三百七十七章 圣贤降世 护道护法
商容传授老子三年，教无可教，遂保举老子入周都肄业，并请师兄周太学博士代为照顾。老子即入周室太学，博览群书，无所不学，无所不习，三年后入守藏室为吏。守藏室即大周皇室典藏，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋。又三年，老子通礼乐之源，明品德之旨，迁任守藏室史，即周室史官，名闻遐迩，声播海内。
不过老子与这些大神通者的做法，已然属于搅乱存亡循环、六合阴阳之次序。只是弱者遵循次序，强者制定法则，此乃古之稳定真谛。这些大神通者当然不是弱者，他们已经有突破法则次序的资格，平心娘娘也只好睁一只眼闭一只眼默许了。
而在老子肄业之时，地仙界玉京神山，孔宣正与白紫彤坐看云卷云舒，闲观花着花榭。所谓和顺乡是豪杰冢，不过孔宣却非纵情声色，后代情长豪杰气短的人，已然决定投身人间界问道。并且已经和白紫彤申明，只是拜别之前还是应当多陪陪老婆。
三日以后，孔宣盘膝而坐，周身气味渐弱渐止渐无。蓦地，一点灵光自眉心而出，直入幽冥地府。而留在原处的肉身虽气味全无，却面有浅笑。肌肤温热，血液搏动，与活人别无二致，模糊还能闻到一股暗香。
只是厥后修者大多不能看破本质，沉迷于强大的力量当中，寻求倒置乾坤之能，毁天灭地之威。如此舍本逐末尚不自知，可悲可叹！
……已经投身人间界的诸多大神通者当中，也少有人挑选转世投胎，多是借体托生。
就一方宗派、权势、教统而言，明面上有传承弟子，暗中另有传道一脉，以包管遭受严峻变故之时道统不断。并且明面上有护法，阻灾、诛敌、平乱、定祸、息劫，暗中更有护道一脉，便是完整地寻求护道手腕强大之人。
虽因胎中之迷，孔丘已不复孔宣影象，但圣贤降世。六合有感，自呈吉祥，有凤即即而鸣。其声如萧笙，音如钟鼓，也恰是以异象，孔丘常自比凤凰，五德昌隆。而孔宣的降世，亦令更多心犹存疑的大神通者心中盘算，连凤凰之子都转世了，北冥那一名就是再无良。也不能坑儿子吧！
孔丘能得安静，天然是因为凤族与北冥之人暗中为其护道，短短十五年间，斩杀的觊觎之徒不计其数。何谓护道？简朴来讲就是在其还未生长起来之前保卫庇护其安然，庇护之人便是护道者。
孔丘少年时虽日子过得艰巨费事，却无大灾大难，亦无存亡之危，安静得难能宝贵。
老子却非一向呆在周室，不时云游天下，行迹缥缈，神龙见首不见尾。而跟着老子肄业问道，人间界也正式开启诸子期间。学问赅博者尊称为“子”，能自成一家学说，另辟思惟流派。
是诸多大神通者自傲满满，不将孔宣放在眼里，还是他们品德高贵，不屑于此下作手腕？
孔丘曾掏鸟窝而闻鷇音，鸟子欲出卵中而鸣，谓之鷇音也，言亦带壳曰鷇。乃是最原始纯真的初音，没有偏执，没有是非，比来乎大道的声音。亦曾于雨后见雷击木枯木逢春，抽发新芽，死中蕴生。
孔丘幼即丧父，被原配正妻扫地出门，与其母相依为命。受尽费事。便是圣贤降世，自有几分分歧，不学仙佛神魔道，只以赤子之心师法天然。虽不成体系，却也没有条条框框的藩篱范围，最原始也最纯最真，最靠近大道本质。
一时之间，更多的大神通者投身人间界，也有几位有大魄力，像孔宣一样历经六道循环投胎转世。当然。人间界不竭出现的英才也非满是大神通者转世。有些是人族圣殿修士，有些则是真逼真切的人族后起之秀，为气运所钟，报命而生。
孔宣上天府拜见过平心娘娘，方才投入六道循环当中。在乎识堕入暗中之前切身材悟了一番循环大道。孔宣转世之身家道倒也殷实，其父乃是子姓孔氏以后，与颜氏女老夫少妻，倒是野合而生。孔宣生而七漏，头上圩顶，又因颜氏曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
待至弱冠之年，孔丘存眷天下大事、时势格式，对于治国之策常颁发一些令人耳目一新的观点，开端踏上宦途。孔丘虽在鲁国名声渐起，但宦途却没有多大转机，盖因那些大神通者暗中掣肘吧！
孔丘持续过着安静却充分的日子，直到有一名贤孝之德名闻天下的郯国国君郯子前来鲁国朝见。郯子，己姓，乃是少昊穷桑氏以后，郯国虽小，但名声倒是不小。鲁昭公盛宴接待，觥筹交叉，很多官员坐陪，不过孔子官职太小，还不敷资格出入这等宴席。
像明面上的道门护法便是杨戬，至于公开里的护道之人就不得而知了。而佛门此时还没有明白的护法，若本来轨迹稳定的话，当是先有韦陀菩萨，后有斗克服佛为佛门护法。而能成为孔丘的护道者，又岂是等闲之辈，忠心、才气样样不缺，若非已然走上护道之路，便是寻求证道圣果亦是机遇不小。
此时孔宣胎中之迷未曾点破，一身道行全无，的确是将威胁扼杀于摇篮的天赐良机啊！但实际倒是孔丘平安悄悄地度过了少年期间。
无数大神通者投身人间界，皆为求证道之机，这个过程中能够会有合作，但更多的还是合作。而孔宣作为凤凰之子，之前便已成绩圣道雏形，可说是他们最具威胁的合作敌手。
孔丘在安静中度过少年期间，待至十五岁，天然萌发学习人族礼乐之念，谓之十有五而志于学。至此时，孔丘胎中之迷虽未觉醒点破，但也经常心灵福至，天人交感，神而明之，学问一日千里。
而此时的孔丘倒是端坐家中手握竹简，只是他此时的心机较着不在书中，双目没有焦距。不知过了多久，直到天涯泛白，孔丘方才心机把定，放下竹简，梳洗一番后迈步出了家门。(未完待续。)
那是大神通者慑于北冥凶威，不敢一捋虎须吗？如果如许想就真是太低估这些大神通者了，所谓繁华险中求，为了证道之机，铤而走险又算得了甚么？并且无数大神通者当中，多得是桀骜不驯，没法无天之辈。
不过人生一世草木一秋，有人但愿平平平淡，有人神驰轰轰烈烈，有人神驰清闲安闲，天然也有人寻求出色光辉。有修士走向寻求倒置乾坤之能，毁天灭地之威的门路，却也不能完整否定，一味攻讦。
道途竞渡，你为求道，我为护道，甚么手腕都无可厚非，无所谓光亮堂皇或是卑鄙下作。并且为证道圣果，无数大神通者就算屠尽天下而成全一人亦在所不吝。不过是将威胁扼杀于摇篮，再平常不过了，死道友不死贫道这句话但是早就有了。
上回说到老子未经六道循环，挑选了借体托生……
修士师法天然，寻求大道，了悟法例运转，纵是境地高深，比凡人有很多奇特之处，比如长生不老。却也不会过分短长，毕竟无敌的防备，强大的进犯杀伐并不是大道的本质。只是道途艰险，无数资质纵横之辈便依大道法例，创出各种攻伐秘术，包含神通、武技、仙法、道术，统称护道手腕。
老子自幼聪明，静思好学，理氏请通天文地理，博古今礼节的商容先生传授老子，可谓发蒙之师。老子好问，常使商容亦不能答，只好言：“先贤圣哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”