第四百三十四章 唇枪舌辩
君子行义，不为莫知而止休。得先生指导，欲探过往之事，已是浮世半生，未曾寻大道礼法，所行之事不脱凡尘，得助一人一物，亦是失者多，得者少，救一命而杀千生，却又不得不可，只念杀生在己，而有旁人可得幸免，仅此罢了。”
李落淡淡回道：“先生欲我如何评断？”
李落悄悄一笑，缓缓说道：“文先生所撰皇家一章文辞锋利，环环相扣，借古讽今，若以文章而论，确是一篇上乘佳作。”
大甘朝廷行事如何，天下人瞧的明显白白，九殿下一句不能说，依老朽看来，恐怕是羞于说出辩才是，夙夜所为，得毋抱惭于衾影；工夫已逝，尚期见效于桑榆。
文先生为当世大儒，为何却要我评断？书者，记千秋诸事，阴晴圆缺，然不以众口归一为择，呈心，敬意，可足慰之。
李落暗叹一声，反问道：“文先生自认所作所为可无愧于心？”
堂下已有人面露嘲弄之意，对大甘朝廷此举嗤之以鼻。
宋崖余听罢连连点头，面露赞成之意，似是未曾有半点罅隙。
文愚人步步相逼，实不予李落喘气之机，如果此语传出南府，纵是李落再如何深受皇恩，恐怕亦免不了被朝廷罪恶。
李落虽不算从道圣贤，但也读过几年诗书，先圣有言读书知理，知德孝诚谦，处世不成旁观而悦，厌莫如近，读书人晓得己身不及之处已是极难，犹戒指导旁人，更莫说本身亲人，这已是行恶。
堂中世人听罢，尽都目瞪口呆，谁也未曾想到李落应变如此之疾，借古之圣贤指责文愚人，要知这文愚人词锋锋利为其一，抵赖之术更是称绝天下，李落以敌之强攻敌之强，非论胜负，确也是勇气可嘉。
李落和声说道：“文先生通古博今，当晓得数百年之前先圣大师莘少语。
公然，文愚人不再多言，冷喝一声道：“九殿下道心坚固，老朽佩服，老朽再就教九殿下。”
文先生所书百家纪行，确属少有的大师手笔，只是书中所论并非大家对劲于此，百家纪行有人奖饰，天然免不了有人微词，何意执念于此？”
“这么说来九殿下看过此章？”
“是，多年前我曾见过……”
“当目前廷当中鱼目混珠之辈多不堪数，位居高堂而不知官方痛苦，空谈国事，只知敛取民脂民膏，结党营私，九殿下贵为大甘皇子，却不知如何对待此事？”
堂下世人窃保私语，猜想李落如何应对，前有李落语出惊人，诸人亦不敢再小瞧李落，收起轻视嘲弄之心，留意聆听。
李落话语刚落，堂中一阵哗然，好一手避重就轻之法，以身作则，倒是暗讽文愚人只为纸上谈兵，莫若行一事救一人更近大道，是以大道无情，无情处孤身受领，余大道于人间所及之地，借李落西府行事，恰如其分。
文愚人话音刚落，席中不知那边传来一声喝采，甚为高耸。
李落洒然一笑，叹道：“先生公然分歧凡响，我却不能，道也者，不成斯须离也；可离，非道也。
李落展颜一笑道：“我确是不能评断。”
是故君子戒慎乎其所不睹，惊骇乎其所不闻。
文愚人最后几句已是有了些长辈经验长辈的意义，言词之意第一天所作定要对得信本身的知己，工夫虽逝，倒是但愿暮年有所成绩。
倘若文愚人还是以君子之道相驳，李落已然明言所行非君子之道，但与这空谈之士相较高低立判，若再究查其理，倒是落实了强词夺理的名头。
“不知九殿下对老朽书中所述有何评断？”文愚人不待李落语落，便直言截道。
文愚人似是也未曾推测李落会有如此一说，微微惊诧，冷声应道：“莫不是九殿下觉得老朽所书并无虚妄夸大之语，才没法评断么？”
此人才学品德之高后代当中鲜有能及者，只不过出身差了些，其父据传为一青楼东主，当年有人责问他，妇为饥而，笑之求饱，但是子述学，得卑苦之无忧，何故言圣贤之书？
“九殿下何必问我，莫非是不敢评断么？当年朝廷称之犯上反叛，辟谣肇事，却不知九殿下感觉老朽所撰皇家一章中有无含血喷人之词？”
堂下私语之声渐起，明显想不到李落会如此应对，亦有人面露遗憾之意，如果一场唇枪激辩便为李落一句不能评断而终，倒是叫人大失所望。
文愚人淫浸文道比之李落年事还长出很多，天然不会等闲落了下锋，闻言嘲笑一声道：“好一句冠冕堂皇之词，殊不知仰不愧于天，俯不怍于人，一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞，倘若行事堂堂正正，光亮磊落，何惧旁人评说？
从道圣贤，无圣贤道心，休也，去也。
宋崖余眼中厉芒一闪，却没有扬声责问。
“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”文愚人淡淡应道。
李落神采如常，悄悄的看着文愚人。面前老者面色清冷酷然，一副风轻云淡的模样，似是没有何事能哄动他的兴趣普通，呆板当中倒显着几分不与常报酬伍的冷傲之情来。
李落环目一扫，堂下世人齐齐望着李落与文愚人二人，神采各别，倒是凝神聆听李落如何作答，弃武就文，端是一手妙招。
“文先生但说无妨。”
九殿下位高权重，老朽还望九殿下能以天下百姓为重，莫要效行穷兵黩武之策。”
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。倘若称得上无愧于心，天然必是君子，独行之时亦有矜持之力，兰生深谷，不为莫服而不芳；舟行江海，不为莫乘而不浮；
莘少语答曰，子述学，肄业觉得知理，笑无卑，是为苦，余当以自省，学以论己难矣，戒道诸安闲，处旁观而悦，厌莫如近，吾不取矣，行之道，德孝诚谦，父之父，子言父之善恶觉得恶，吾等得圣贤，可知贤有晦？