山海经第七点想法：尘埃所无法掩盖的鲧禹治水
泄洪导流，如果会淹没聚居区，那是要迁徙的。
总之夏商周直到秦汉，乃至晋朝前期，都以单名为贵。
这就是先容个比例，划一质量下，夯实的土，体积是壤的五分之三，浅显地的土和废墟的土，体积都是壤的五分之四。
鲧也是晓得开山凿路，疏浚大水的。那为甚么他失利了？而禹却胜利了呢？
也就是说，他两个注解，一个设定了息壤如许的神话物品，一个斥地了嫦娥后羿的爱情故事。
以是才黄帝生骆明，骆明生白马，白马直接就是鲧了。
实在现在的黄河，也是如许的，从巴颜喀拉山脉流出，往东北流一段间隔，俄然往西北折，一向流到祁连山脉南部，才持续往东。
我想大多数人，都传闻过‘实在我国只要三千年汗青，夏朝并没有考古实证’。
一个很简朴的利用题，“答曰：为坚七千五百尺，为壤一万二千五百尺。”
太占字数，非常晦涩，我就不贴原文了，《史记》也记录了这段内容，完整担当尧典，并添了一些，清算者为司马迁。
履行力也差很多，禹又要治水，到处都要忙，不成能去外洋，外洋的部分，是颛顼绝地天通之前的人，记录并传播的记录。
就是直性子，我以为如何做，就如何做。我不要你觉得，我要我觉得。
总之，它的汗青距今两千九百年。
只不过，息壤这个名字，从上古今后，不再用了，垂垂窜改成特指当年鲧偷的土，厥后的人，只把息土作为最初级，而没有了息壤这个品级分别。
详细考据要大段的推导，我估计你们对地理没兴趣，总之把西山经里提到的间隔加起来一算，得知这座山，间隔昆仑并不远，算上绕路也就一千九百里。
汗青的车轮滚滚向前，所谓天命之子，不过是无数先祖的捐躯，所最后会聚的赤色固结。不过是期间的拼图，终究等来了最后一块罢了。
粗心为：大水滔天，下民都在呼喊着若那边理，帝尧向大师咨询派谁去治水，担负‘工师’之职位。
一样，‘江’也不是指别的，专门特指‘长江’。
也就是说，鲧一通操纵后，对于汛期暴雨下，黄河即将破堤，他是看得出来的。当然，也没有算太早，约莫提早了一天到半天摆布。
那甚么叫息呢？
四罪四凶，篇幅太大，山海经里也有，今后再讲。
我给大师说三个启事。
筑土就是夯实的土，用来垒土建堤之类的。
在大禹存在的根本上，往回倒。
而鲧这小我呢？不长脑筋，只要他的建议，没有被帝尧接管，鲧就会不等帝尧的号令，直接去做。
开打趣的，总之这个相繇氏，非常短长，会吞噬很多地盘，其呕吐之物，会把大地变成溪流池沼，上面的水都是苦的，估计是污水，植物们都没法保存。
值得一提的是，遂国，是个古国。历代遂公都说本身是虞舜后嗣，他们祭祖祭得就是舜。
但是讙兜说试一下吧，没有别的人选了。
这个窃字就很精华，这是有预谋的，真等大水已经到了，他根本来不及偷。
以上，有很多很多白话文，我没贴出来，出自《尚书》以及《史记》。
以舜从小的糊口环境，以及被父母嫌弃的程度来看，我思疑舜的真名，特别奇葩……只是我们不晓得罢了。
灌兜一族也有罪，传闻是丹朱一族，被群众赶下帝位后，他和他的族人们估计不平舜。
二里头作为夏朝遗址，没有发明笔墨，实在是个遗憾，实在发明青铜器上有‘文’这个字。但是没有更多的字了。
不管如何，仁者见仁，智者见智。
息壤必然是在高处，是在大水淹不到的处所，不然在阿谁期间，早就被冲没了，大水来了，也不会以此论罪。
鲧或许早就推测本身会失利，以是最后只想救更多的人，人活着便是但愿，这个但愿终究会结出果实，等来真正降服黄河的那小我。
做了就是做了，没啥好说的，当时有志者大家在为国找前程，他们是先行者，答应出错。个别主张在我们看来过于激进，是很普通的。（铺垫，鲧也是如此……）
‘放勋’能够就相称于当代的‘大强’、‘铁根’这类名字吧。
最后禹把挖出的淤泥，堆砌成台，便是群帝台，在昆仑之北。
本来就是背负着罪名、骂名而死的鲧，更加成了一个背景板，更加烘托于本身的先人。
你们能够要说，汉宣帝不是叫刘病已吗？
是颛顼儿子的，乃是鲧曾。司马迁能够没梳理清楚，直接记叙为鲧，因而以为禹是颛顼的孙子。
舜，是多么洞察民气的智者，用人不疑，疑人不消。
因而乎，到了晋朝郭璞注，跟着写道：“息壤者，言土自长息无穷，故能够塞大水也。”
也就是说，肥饶和缓的地盘就是叫‘壤’。
山海经，就是《山经》《海经》合起来，意义便是：山珍海味经。
并在这期间，禹周游各国，踏遍山川，写下连山经，即《山海经》里的‘山经’。
厥后发明了有‘夏’这个字，象形为骄阳高悬，一小我跪在太阳下。
“方命圮族”，这个评价很成心机，不听号令，风险族人。
夏朝有‘连山易’，商朝有‘归藏易’，周朝有‘周易’。
方命意义为不遵循号令。圮族意义为风险族人。
弊端多，失误多，是非常普通的。
以舜小时候的落魄寒微职位，我估计是个特别贱的名，比如叫姚二狗子之类的，大抵这意义，以是没有传播。
遵循史记的说法，在帝喾前面继位的，是宗子帝挚。尧只是个小儿子，哥哥当了帝，直接把弟弟封到陶地，没生长几年，以后又转封到唐地……以是尧厥后是陶唐氏。
《山海经》：“大水滔天，鲧窃帝之息壤以堙大水，不待帝命。帝命回禄杀鲧于羽郊。鲧复活禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”
五帝之一，合该有大禹，不管世人可否定可他们的存在，灰尘也袒护不了鲧禹治水的传奇。
而我跟你们解读的，实在大多数都是国表里经，与大荒经的内容。
十大最美物理尝试中，有一个是古希腊学者，埃拉托色尼，在公元前240年，用了一个很简朴的体例，测量了地球周长的故事。
关于大禹治水，山海经另有吗？有。
屈原这话的意义很明白：鲧这小我因为‘婞直’而死，终究落得暴尸于羽山的荒郊田野。
只分化过这一次，以是从黄帝到鲧，才如此的‘短’。
在山海经里，固然杀鲧的帝，与用禹的帝，都只写了‘帝’这一个字，没有指明是谁。
即使鲧开了个大失利，可实在舜能够也晓得，鲧死的有点冤。
鲧的失利，禹的胜利，不但仅是经历的差异，在我看来，另有帝是否尽力支撑与信赖。
磕磕绊绊，禹和舜两个极有才气的人，终究完成了这份伟业，降服了黄河。
这个台，约莫就是山海经里写的‘帝喾台、帝尧台、帝丹朱台、帝舜台’。
导与攻，一字之差，或许是完整不一样的过程。
先祖披荆斩棘，只为先人繁衍生息。先人优于前人的本质，便是前人的捐躯与奠定。
这是谥号，又不是禹的名字。拿这个否定禹的存在，说是周人对商鼎纹路的猜想和神化，美满是无稽之谈。
这也是为何舜信赖禹，还是把治水交给他们家属的启事，他们家世代治水，乃是治水王谢。
但是究竟真就这么简朴吗？山海经里有更多的细节。
自古以来，单字为尊，双字为贱。
共工氏有罪，曾与颛顼争帝，还常常决堤放大水。
《诗经》是非常非常非常首要的史料。在研讨先秦汗青时，它比史记更可托。
关于夏朝笔墨，我思疑夏朝的誊写载体非常不易保存……甲骨文能留下来，多亏了殷商科学，用龟甲牛骨做载体占卜，顺带写点字。
因为当代短命率高，以是孩子出世根基都是没驰名字。略微活到几岁时，才会取个奶名儿，只是用来叫他，他晓得是叫他，能应对就行了。
最后一个，鲧族，罪名是：带着族人，偷了帝的息壤，没有等候帝的号令，就私行去填大水，成果被直接斩首，全族放逐。
东汉初期的《九章算术》，就写了一个题目：“今有穿地，积一万尺，其为坚壤各多少？”
以后的疑古派，乃至直接多加一个字，说禹是蠕虫。
也有很有文明的族老取的名字：文命。
但是所谓的古希腊测量地球周长的文献记录，其全部过程纲领和部分细节，非常地近似《旧唐书》中记录张遂测量地球子午线的文章。
这篇没有别致脑洞，唯有汗青厚重。
不对，是山包海汇经，也就是包含万象的意义。
这么算的话，颛顼是禹的六世祖。
《山海经》：“大荒当中，有山名朽涂之山，青水穷焉。有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨。”
就是描述大禹开山凿路，疏浚黄河。
大臣们受不了了，霍光判定把天子废了，即海昏侯。
五臧山经，一山连着一山，相隔多少里，出甚么产品，有甚么植物，植物吃起来如何样，水从那边发，流往那里去……都一一详确记录。
不过史记能够也非空穴来风，有一种说法是，颛顼的儿子之一是鲧曾，鲧曾生了鲧祖，鲧祖生了鲧父，鲧父生了鲧，鲧生了禹。
这个名字，在当时乃是贱名，可在我们看来，实在是妙不成言。
大禹不是名字。
从第一代鲧开端，一向都姓姒，一向都是鲧这个鲧阿谁，直到出了禹，成为了帝，还获得了‘大禹’如许的美谥。
天下都是帝尧的，他广开言路，大师都能够保举、建议，可终究下号令的人，必然得是帝尧。
算了，算了，言归正传。
遵循周期间的说法，共工、三苗、鲧和驩兜，乃是四罪。
对此，《淮南子》也有近似记录。
山海经最早是一套套图，图上有笔墨，以是我说夏朝人用的是倒霉于保管的笔墨载体，图这类载体，几百年就没了。
很简朴，起首一开端，实在连‘夏’这个字都没找出来，因而有人说甲骨文里如何会没有夏字呢？以是没有夏朝。
综上，啃下了共工氏这么个硬茬，禹和舜的君臣适宜，全部布土九州的治水打算，更加得以顺利实施，前面熟怕都没甚么大阻力了。
齐桓公得知后大怒，命令屠城，遂国公族全死。
在近代，民国顾颉刚以为大禹是虫子，乃是商周期间鼎上的文明意味，实际上并不存在这小我。
起首就有春秋期间的叔夷钟，钟上有铭文，因为是宋朝人挖出来的，保管不善，只能模糊辨认：剪伐夏祀……咸有九州，处禹之堵……
因为青海湖就在祁连山脉南段，积石山南部。
那么‘息’‘壤’这两个词归并，又是多么肥饶？
我更以为，是舜继位以后，启用了长大的禹，洞察出了禹的才调和品性，例外汲引，委以重担。
鲧攻过榆山、程州之山，最后还是失利。
姬姓极度强势，一代代猖獗开枝散叶，而白马一族，鲧之一系，却始终困在一隅，历代都没有能出人头地的大人物，乃至于持续很多代，都没有扩大支脉，始终是宗家一姓单传。
或许他只是迟延了半晌，给大师撤离争夺时候。让大师能够逃到高处，山地丘陵上，遁藏大水侵袭。
黄河还是众多了，黄河老是众多，鲧已经预感到了大水将至，堤坝底子支撑不了多久，小股的溃流，很快就会变成无数大股的大水，下流百姓将堕入滔天大水当中。
说大禹亲身疏浚水沟，手脚满是茧，教人水行乘舟，陆行乘车，泥行乘橇，山行乘辇，一年四时都在行走天下。刚娶了老婆就走了，路过家门都不归去看。如此直到九州水患措置好，舜重重地犒赏了他玄色的玉圭。
近似的记录另有。
或许他治水犯了很多弊端，乃至因为固执倔强，刚强己见才导致九年无功，
此中关于帝尧，对于鲧的评价，是最早对于鲧这小我的评价。
光凭鲧孤儿普通硬着头皮去做，能做出甚么成绩？
“舜之时，共工振滔大水，以薄空桑。龙门未开，吕梁未发，江淮遍流，四海溟涬。民皆上邱陵，赴树木。”
用的是数学体例，精准地测出了地球周长，最后得出的计算成果，与当代测量成果比拟，偏差很小。
不管是‘禹攻云雨山’，还是‘禹攻共工国山’，实在跟之前的‘禹导积石山’是一个意义。
并且每一条山脉，最后都会写下对应的山神与祭奠的体例，该给甚么贡品，该以甚么规格祭奠，都有详细记录。
关于鲧如何死的，屈原在《离骚》里提及了：‘鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野’。
他脾气朴重，固执倔强。帝尧很嫌弃他，因为鲧老是刚强己见，不听他的号令。
但四岳都保举鲧，让他尝尝，以是帝尧很不甘心肠让鲧去治水了，毕竟大水滔天。
晋人提到了一段我们看的山海经，所没有的一段笔墨。
但并没有直接证据，证明灌兜就是丹朱，这个够扯得，我不会商了。
治水重担，终究落到了姒文命的身上。
山海经另一段笔墨，也左证了这一点：“大荒当中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。”
究竟上那所谓刻符，完整合适象形笔墨的布局和演变。
在别人的底盘，凿别人的山，一点抵触都没有？
《论衡·率性》：深耕细锄，厚加粪壤。
究竟的确如此，鲧被羁押到羽山之郊，然后被帝派回禄明正典刑了。
因为禹要开山，迁徙他们，相繇就很不平了，共工也想衡量一下舜的才气，看看他配不配当帝，如果舜跟尧一样，不如何支撑治水者，那禹就别想开他们家的山！
比如帝喾，就叫‘夋’，夏启就叫‘启’，大羿就叫‘羿’，周人的祖前后稷，就叫‘稷’，初代商王成汤，就叫‘汤’。
扯远了。
总之，这段笔墨，就是记录禹治水期间，疏导山川期间，所碰到的费事。
人家祭奠本身的祖宗，主如果祭历代商王，提夏朝干吗？
以后三苗恰好也在兵变，以是‘流共工於幽陵，以变北狄。放驩兜於崇山，以变南蛮。迁三苗於三危，以变西戎。殛鲧於羽山，以变东夷。’
而对于禹的描述，倒是他‘攻’一座座山。
山海经：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南边。”
晋朝人看到的版本，就跟我们不一样。
可想而知，鲧的治水，困难重重，帝尧底子不成能尽力支撑他。
黄河九曲就这个意义，它并不是一条直道的往东，如果将其河段放大细分，会发明它是扭扭曲曲，上高低下，摆布摆布，终究流入大海。
鲧固然也开山凿路，但是他是前驱者，在他之前能够没人这么做过，最难莫过于第一人。
看过了我之前番外的，应当都懂。
别的山海经这里的渤海，不是我们认知中的渤海，在我看来是青海湖。
只要黄巾军里的一些人，才会叫双名。三国里贵族出世还叫双名的，只要孙尚香……而野史实在并没有记录她，最早出于元杂剧。
在上古，禹的期间，为了治水，与开凿了积石山，让黄河改道、泄洪。
实在，就是水库。
大虫非虫。鳞虫之长乃为龙。
山海经这里写了，最后入禹所导积石山。
甲骨文是非常成熟的笔墨，共有五千多个字。这莫非是俄然冒出来的？它的前面必然另有另一种象形笔墨。
也就是说：“鲧不通水性，严加堵塞，想要反对大水，可儿力如何与大天然相抗？终究失利，而大禹深知堵不如疏的事理，采取开山导流的体例，宣泄黄河，管理大水，得以胜利。”
以后骆明一族，又分封了某个庶子一脉，分化出了另一族白马。分化出去必定得有别的姓啊，以是姓姒。
再加上舜的大力支撑，管束共工氏，作为大禹的坚固后盾。
2002年，从外洋买返来的遂公盨，西周青铜器，铭文写：天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德，乃自作配乡民，成父母。生我王作臣，厥沬唯德，民好明德，寡……顾在天下。用厥邵好，益干懿德，康亡不懋。孝友，訏明经齐，好祀废。心好德，婚媾亦唯协。天厘用考，神复用祓禄，永御于宁。遂公曰：民唯克用兹德，亡诲。
他姓姒，名叫姒文命。没有别的说法，他从小就叫姒文命。
本人不止一次地看到、听到，有人拿国际学术界，本国粹者的说法去否定夏朝。
不要思疑前人的聪明，七千年前的良渚古城，遗址中就已经被我们发掘出原始的水库，能够蓄洪、防水。是环球最早的水利工程，已申请天下文明遗产。
周公名‘旦’，孔子名‘丘’，秦始皇名‘政’，汉高祖名‘季’，汉文帝名‘恒’，汉武帝名‘彻’。
但我以为，如果是尧杀得鲧，那么重用禹的，必不成能是尧。
传说息壤是本身会变多的土，东汉高诱注讲解：“息土不耗减，掘之益多，故以填大水。”
周易被儒家保管的很好，始终传播，归藏失传但也给我们当代考古发掘出来了。
可看了山海经，我们晓得，本相是禹站在了本身父辈们的肩膀上，鲧就已经有了堵疏并用的实际了，只是阻力太大，最后失利了。
积石山也地处偏僻，那边早已没人居住，以是只是‘导’。
大禹治水的神话，过分有失公允，大家皆只奖饰胜利者，却忘了失利的前驱者。
***：“中国笔墨，既难载新事新理，且为腐毒思惟之巢窟，废之诚不敷惜。”
那么当代出土的文物，有没有呢？
貌似还犯了一些极能够是翻译白话文时，没翻译懂而导致的弊端。觉得国人不爱看【二十四史】呗？
他完整部会禹这小我，跟鲧一样，都是极度务实之人。
确切，大禹必定是山海经的作者之一，并且禹进献了此中大部分内容。
如果是指小我，那这辈分短得离谱了。
西汉《淮南子·地形训》记录：“地盘各以其类生……轻土多利，重土多迟……是故坚土人刚，弱土人脃。垆土人大，沙土人细。息土人美，耗土人丑。”
司马迁是西汉的，那么更早呢。
我说过，生不必然是孩子，它也能够是指衍生出的部族，这句话本身也表达了这层意义。
但是明显，舜非常支撑禹，有这位情商极高，从微末之际出人头地成为帝王，为禹背书，充当禹的坚固后盾，禹才气胜利啊。
《说文》只是解释字，并非解释‘大禹’这小我。禹的谥号乃是大禹，这个‘大’字很首要，前人喜好简称，真是省出了事啊。
从唯物汗青观角度来看，他们的汗青感化是主动的，最后推动了社会的进步……
以上，就是山海经对于大禹治水的一个片面记录。
有人洗地，说只是拔除繁体字，很抱愧，并不是，乃是通盘拔除，只用字母。有1918年的杂志报纸，以及厥后鲁迅的笔稿为证。
颛顼并不是黑帝的名字，这个我说过，一样尧、舜，这也都不是名。
我深思，这不甩锅吗？共工被四罪，是因为治水无功？驩兜被四罪，是因为保举包管了共工，与之同罪？三苗不必说，蚩尤后嗣，一向也没融会完，常常闹腾。鲧被四罪，在史记里也只是因为九年无功。
从口气来看，这较着是禹死了今后，有人写的。但至于禹死了多久，那就不晓得了。
这便是山海经，第一次成书。
正如他的名字，文命。
我深思，那虎色蛇，能够是个水库龙浮雕闸门，大略是泄洪口上的装潢物。
这里流露了两个信息，一个是不周山地区，都属于共工国。另一个就是禹攻过这里的山。
哪晓得唐尧仍然发育起来了，别品德魅力高，又有才气，部落运营地很好。
讲山海经里的大禹治水之前，老端方，倒叙。
这话，我都听烂了。
至于尧……遵循尚书的说法，尧名为‘放勋’。
《山经》内的记录，如此一山连着一山，我思疑就是传说中夏朝的《连山经》。
不听带领号令，带领如何会委以重担？以是帝尧很不想让鲧去治水。
这回倒得比较多，因为在近当代，禹和夏朝，备受争议。
解读了这么多，你们能够直接以为，息壤乃是当时，最最最最贵重，肥饶灌溉的最初级泥土。
而云雨山、共工国山，都较着是在各大氏族的实际节制范围内，有人住。
我们能够以为，这有很高的可托度，特别是与山海经对应上了。
《山海经》：“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出外洋，即西而北，入禹所导积石山。”
他们都是根正苗红的黄帝一系血脉。
一向以来，前人都晓得息壤是甚么，帝之花圃土罢了，全天下最肥饶的土。
哪晓得天命在他，昭帝身后，霍光拔擢刘贺即位，成果他太昏君了，在位二十七天，做了一千一百二十七件好事……
史记说鲧是颛顼的儿子，鲧生禹。
他的统统失误，另有一个名字，叫做经历。
这么说吧，诗经对于周朝而言，就相称于占卜的甲骨上所誊写的笔墨，对于殷商的意义。
综上，大禹名叫姒文命，听起来很霸气，实则在当时是个贱名。
但这实在，侧面表达了大禹小时候的职位……双字名，属于贱名。
没有带领下级们的支撑，没有各方面的广开绿灯，乃至能够另有人禁止。
在甘·肃省，今祁连山脉延长出去的一座山，那边确切积石遍及，大块大块的巨石堆了一地，有一条峡谷，有较着地开凿陈迹，并且有水蚀陈迹，那能够是曾经的黄河故道之一，外洋学者也有考据，积石山产生过大大水。
九年下来，鲧有一套堵、梳并用的实际，可完成度太低了。
舜情商极高，才假托帝之名，汲引了禹。
至于山经，我很少提，因为太松散，松散到就是数据陈述，底子没甚么好解读的。
只是我们当代人，get不到上古的点。非要说有甚么寄意，那就只能字面了解，‘放’古义是放逐、驱离的意义，‘勋’的古义为：能成王功也。
他治水失利，直接导致禹从小就是社会职位较低的被放逐者。小小年纪，禹就背负着白马一族的运气。
唯独《连山》始终不知所踪，或许，它并没有失传，《山海经》的‘山经’就是连山经。
这段笔墨，传闻是在《山海经·五臧山经》晋朝版本的开端。
“禹所导积石之山”，“禹攻云雨山”，“禹攻共工国山”。
尚书记录，舜的功劳就是平四罪。共工就是四罪之一。
鲧会不晓得挖了息壤是甚么罪恶吗？
如果还没等有大名，爹就死了，或者爹不正视他，懒得再取个大名，那就有点惨了……
我们能够设想，帝尧本身不肯意的人选，他如何能够尽力支撑呢？
不过有一说一，甲骨文因为只写了‘时夏’，以是确切也不能说夏是个国度。
他以为大禹治水是神话，是周人编撰出来的神，而非人，原型乃是商朝鼎上的虫形纹路。
我是以山海经为准的，以是鲧不是颛顼儿子。
前驱者统统的失利，只为拼上期间交给他的拼图，以是失利是胜利之母，厥后者比前人更优良，只因他站在前人的肩膀上，期间在进步。
但是很遗憾，间隔禹另有一千年。
至于特大功业，则是赐玄圭。
但先行者筚路蓝缕，披荆斩棘，乃从蛮荒当中，摸索前程来。最难莫过于第一人。
重视，‘大禹’是谥号，禹只是简称。他是第一个用两个字来表达谥号的人，谥号这东西，字越多越好，先秦根基都是一个字谥号，汉今后偶尔会有两个字的谥号。唐宋开端不要脸了，七八个、十几个字的谥号，清朝最不要脸，二十多个字的谥号都有……
大禹，姓姒，传言为颛顼后嗣，鲧（gun）的儿子。
东汉刘熙的《释名·释地》说：壤，瀼也，肥濡意也。
以是这必然是部落分化，分化就必须封新的姓。鲧禹姓姒，姒却不是黄帝分封的十二个姓，以是中间必然分化过一次。
这也正应了《山海经》里的：“不待帝命。帝命回禄杀鲧于羽郊。”
也是山经与海经，有序程度不同很大的启事。
这也是我很少解读《山经》内容的原因。因为山经，是夏朝人写的。
能够设想，它被专门灌溉浇肥，几次翻犁，充满氮磷钾，满是金坷垃，很能够是帝的花圃泥土，皇庄之土。以是叫帝之息壤。
我服了，禹这个字的象形，确切是个虫形。这一点，我在《非人》里阿蒙文明影响埃及文明那段剧情里，描述古埃及图腾乃应龙，襄助黄帝伐蚩尤时，也说了。
当然，汉字如何能废呢？韩国就废了汉字，古籍都看不懂了。
积石山在哪？
河伯不是别的处所的水伯，而是黄河水伯。
当然，没有证据，听个乐就行了。
那禹攻云雨山，攻共工国的各种山，成果如何呢？
但是他们的工程才气较着有限，水库也不成能永久蓄得住，得有疏导办法。
字数过量，但愿有人完整地看到这里。
但是我们以山海经为准，《山海经》说：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”
不过我们能够反推。司马迁是根基照抄尚书，只不过孔子清算的尚书里，并没有放逐四罪的详细启事，只说保举啊，试一试啊，徒劳无功啊之类的。
总之按照厥后统统对山海经的传言，都是说山海经乃是‘禹书’。
直，这个不必翻译了吧？意为不弯，引申为朴直。
殷商甲骨文里祭奠的高祖王亥，并不叫王亥，而叫‘振’。
但名字，晋朝之前，一个字为贵。
我就不翻译了，直接奉告你们，壤，是对一种特定土的称呼。
而这几十年，都在舜的任期里，这背后没有舜的完整支撑，是不成能胜利的。以是重用禹的人，必定是舜，舜也有这个识人之明和用人之能。
答案我直接奉告你们，因为积石山并没有改名，现在还叫积石山。
都2020年了，不会另有人信这个吧？
对此，共工氏本身必定也有锅，并且很能够就用心操纵人们对大水的惊骇，威胁周边的部族。
总之也有大量的人禁止拔除汉字，最后折中了一下，为了推行提高，生长了拼音。汉字拼音并行推行，才有本日。
……
以后找来找去，最后把在街头长大的刘病已，接回皇宫拔擢为帝。
我们便就晓得，鲧是把帝之花圃土，给偷了，拿去堵大水……
以是才气给高诱这类人，阐扬的空间，将息壤神化。
息土，乃是极好的土。
婞，倔强刚强，不平从。
山海经，分为五臧山经、海内经、外洋经、大荒经。
最后，他有没有堵住那场大水，我不晓得。
我们杂交水稻之父，袁传授的实验田里，用的就是‘息壤’。
对此，他只能不断地加固堤坝，往水里填土，他已经猖獗了，猖獗到底子不管甚么息壤不息壤的，帝之花圃土，皇家庄园又如何？一样给刨了填黄河！
对，原名刘病已。还是襁褓，没驰名字之时，就因为被巫蛊之祸连累，被汉武帝下狱。四岁时大赦，送到祖母史家扶养。
再以后，宗家一脉单传，部落式微，一向也没有更多的地盘分封，以是白马一族再也没有分化别的氏族。
田野本身长草生花的地，叫土。而能被人用来耕作庄稼的土，则叫壤。
秦始皇如此，大禹亦如此。
你们能够要说，颛顼不是俩字吗？
不过，这些毕竟是文献，而不是文物。
亦或者，这是鲧之一族的长辈们，亲手刻在大禹的身上，要让他服膺：复兴家属的重担，背负在你的身上。以取名‘文命’。
秦始皇一统六国，也是奋六世之余烈。连出六代明君，终究天大的功绩，落到了嬴政头上。可这功绩百分之八十，得从秦孝公开端算起，代代叠加。
舜起于微末，恩重莫过于尧授。尧受禅于兄，天命革异自颛顼。颛顼绝地天通，弃琴乃孺与少昊。少昊德泽夷夏，芳华皆承之炎黄。
大水面前，统统资产皆不首要，唯性命大如天。
天灾之下，只是治水失利，九年无功，最多放逐。天灾做了，便是窃帝息壤，不待帝命，极刑。
试的成果是“九载，绩用弗成”，九年徒劳无功。
罪族白马，被摈除到炎黄文明圈边沿，成为蛮夷。
意义也很简朴：西北外洋，大荒中，有个破缺的山，叫不周负子。有两黄兽镇守。另有一条河叫寒暑水，这条河西边有座湿山，东边有幕山。大禹攻过这些共工国的山。
讙兜氏保举共工氏担负，这时候讙兜氏族还不是四罪。但到底是不是尧的儿子丹朱一系，我不肯定，临时只当作是尧的亲信一族。
传说大禹治水走遍天下，晒得皮肤乌黑，满手老茧。
鲧并非不晓得堵不如疏，《山海经·大荒北经》：“有榆山。有鲧攻程州之山。”
泄洪的闸门，叫做龙门。
那么，看到这里，我想你们也已经梳理出汗青原貌了。
得，照这意义，大水是共工的锅咯？
亚历山大，统统存在的按照，都是几百年，乃至千年今后的文献记录，且是传说情势，近似于亚瑟王。
并终究，等来了阿谁能洞察民气，极有识人之明，且长于用人，乃至让先人都思疑是穿越者的舜。（详见前面的番外上古帝王的套路）
这么一小段路程，黄河往西往北都很普通。
但是，甲骨文只破解了百分之三十……另有大量的甲骨文没有清算和破解。百分之三十没提到‘有夏’，我感觉很普通。
以是‘黄帝生骆明’，内里的骆明一族，应当是这十二个姓里其他的某个姓，比如姞（我猜的）。
山海经描述了鲧窃帝息壤，以湮大水。
这段笔墨，你们看来或许很诡异，黄河如何往西往北？
综上，再看《山海经》：“大水滔天，鲧窃帝之息壤以堙大水，不待帝命。帝命回禄杀鲧于羽郊。鲧复活禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”
不姓姬，较着他祖上也不是嫡子，被外封了。
司马迁初级黑啊，这不无能狂怒吗……
我就不跟你们全数翻译了，因为两两对比，实在都是刚柔、坚弱的辨别。
第一，确切没有考古实证‘夏’这个国度。
反倒是七千年汗青的良渚遗址，字多点，有十一个字。也是刻在甲骨上的，只不过国际社会不承认那是笔墨，称其为‘甲骨刻符’。
这段山海经，记录的就是当时的河道。
舜打服了共工，至于四罪中的鲧族，则是用怀柔手腕降服的，降服以后还重用了鲧族的禹，收为己用。
刘病已从小就在长安街头过着贩子糊口，本来皇位跟他没干系，获得是贱名。
钱玄同：“欲使中华不亡，欲使中华民族为二十世纪文明之民族，必须以废孔学，灭玄门为底子之处理，而废记录孔门学说及玄门妖言之汉字，尤其底子处理之底子处理。”
这类人，帝尧情愿让他带领百工就怪了，情商太低了，政治憬悟为零。
鲁迅：“汉字不灭，中国必亡！汉字终将废去，盖人存则文必废，文存则人当亡。在此期间，已无荣幸之道。”
实在禹，情商还是有的……他固然跟父辈一样务实，但并不傻，与舜的干系处的很好。以后斥地纯世袭的王朝，也揭示了他的政治聪明。
他只是一名前驱者，他摸索着降服黄河的体例，他晓得堵疏并用，固然并不被帝尧所支撑，固然困难重重，可已经尽尽力地去做了。
即上古的四大罪族，直白点，被放逐者，全族被挂上罪人标签，架空在全部炎黄文明圈的边沿。
对于保举共工氏，尧直接说不可。
孔子有政治目标，以是他写鲧‘不听号令’，还不止，前面加上‘风险族人’。前面公然害得全族放逐，申明帝尧识人之明。孔子这是要烘托帝尧。
最后的，便是山海经。
颛顼到底叫甚么，我不晓得，看过我前面解读的，应当还记得，我驳斥颛顼叫乾荒的说法。这里弥补一下，当时我并没有提双名为贱的事，实在这也算是来由之一，颛顼名叫乾荒就离谱。
这个攻很成心机。
他是失利者，也是前驱者。唯物史观下，鲧完成了本身的期间任务，禹也完成了本身的期间任务，便如此罢了罢了。
夏朝封虞舜的后嗣于遂，公爵，历夏、商、西周三代。春秋时，齐桓公第一次九合诸侯，叫大师来会盟，当时的遂公不去，因而齐桓公灭了遂国。以后遂国人想复辟，假装犒劳齐军，用酒灌醉了兵士，然后趁机杀死了统统齐军。
合起来作为一个名，意义就是‘摈除功业’。
开别人的山，还要迁徙别人的民，恐怕不是那么简朴的，以当代的构造度，都是非常困难的事，那期间必定发作极大的抵触和社会冲突。
这里明白写了，鲧也‘攻’过一些山。
三国期间的郑玄你们应当听过，经学大师，他注解周礼写：“壤，亦土也，变言耳。以万物自生焉则言土。土，犹吐也。以人所耕稼树艺焉，则言壤。壤，和缓之貌。”
鲧治水因为各种启事，没能管理好黄河，鲧本身是晓得的，贰内心是稀有的，这才‘窃帝息壤，以湮大水’。
他这么爱刷名誉，估计也和不受父亲、兄长正视的童年有关吧。（刷名誉的事详细去看第一卷开端免费番外）
南朝梁，顾野王的《玉篇》说：地之缓肥曰壤。
黄帝分封了十四个儿子，此中十二个姓：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。
昆仑之虚八方皆有高山，详细我不先容了，今后专门讲昆仑时再说。
兵戎相见，是很普通的。
实在民国期间因为国势倾颓，很多人提出汉字乃糟粕，太难了，倒霉于推行，痛斥其是愚民，限定大众教诲的东西。要求全面拔除汉字，利用字母笔墨。
而屈原并没有这方面的态度，他是写出《天问》的人，对于一些玄奇、可疑的上古之时，抱有很多猜疑，乃至质疑。
那一次，就是骆明生白马。如此便恰好对上了。
他晓得本身的开山凿路泄洪的操纵会失利，他晓得一场大大水顿时淹过来，他没有体例，来不及了，只能偷了息壤去堵，做最后的挣扎。
这就仿佛……用康熙的谥号‘天弘运文武睿哲恭俭余裕贡献诚信中和功德大成仁天子’，来否定康熙的存在，以为这个天子，是民国人对清朝圣旨上的一些美德笔墨的引申和神化，实际上不成能有这类天子……继而大清也是不存在的王朝，民国粹者编著了一个封建王朝。
那么记录大禹治水的，有笔墨的文物，有没有呢？
而是‘鲧窃帝之息壤以堙大水，不待帝命。帝命回禄杀鲧于羽郊。’
三苗你们都懂的，九黎后嗣，一向都是罪族。历代的帝都在融会他们，舜的期间有严峻冲破，安定了三苗，禹的期间，完整融会了三苗进炎黄系。
刘病已即位后第一件事……就是改名字为刘询……
不管是哪种说法，不管鲧和禹，是黄帝分化的一支后嗣，还是颛顼分化出去的一支后嗣。
这类环境直到魏晋五胡乱华之前，都是传统。越往当代，越是如此。
帝尧评价共工花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天骄易不敬。原文（静言庸违，象恭滔天）。
以是周朝文献说舜安定四罪，恐怕所言非虚，起码山海经里，就记录了此中两罪被平的线索。
但是，大禹也有禹陵啊，黄帝都另有黄帝陵呢，这并不能算作证据。
别的商朝的鼎上，确切很多应用虫形纹路。
四岳也是说请试一下吧，帝尧承诺了。
战役中，相繇直接水攻，开水库放污水，那些污水很能够是耐久的糊口污水，能够还富含矿物质，直接把交兵地区的地盘，淹成了盐碱地，并且还是重度灾区，以是谷物没法发展。
而轻土、弱土、沙土、息土，别离指轻浮、疏松、砂砾、肥饶的土。
没错，‘河’不是我们现在这个意义，在上古它是个特指性的名词，是黄河独占的名字。
玄色玉圭甚么意义呢？分歧称呼的圭是付与持有分歧权力的根据，比如遇天然灾害，天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物，叫做珍圭。持有者利用和解或婚娶的职能，叫做谷圭。持有者利用嘉奖的职能叫做琬圭，持有者利用惩罚的职能，叫做琰圭。
但是禹并没有忘记父辈的遗志，也没有懒惰。
因身上有如许的纹身，是以大禹叫‘文命’。
先秦之前，还叫鲧禹治水，到了魏晋以后，变成了大禹治水，并且完整神化，乃至因为鲧最后死于‘窃帝息壤以湮大水’，以是传说内容变成了鲧只晓得堵，而不晓得梳。大禹晓得浚川疏流，以是胜利治水。
还记得我说过的，三大易经吗？
即阿谁期间，是有文明的，不管是二里头还是良渚遗址，都已经申遗胜利。二里头存在的期间，覆盖了文献中的夏朝期间。良渚存在的期间超越了夏朝的期间。
大禹降服黄河，担当于鲧。布土九州，力赖于舜。
亚里士多德、柏拉图等各种古希腊牛逼学者的文籍，都没有文物石锤。文艺答复鬼晓得是答复甚么东西。
世人总说山海经是地理图志，实在说的是《山海经·五臧山经》是地理图志。
以是上古时，黄河如何走，我们已经没法考据了。
还是那句话，我们以山海经为准，《尚书》、《离骚》固然是东周期间的文献，可既然在这个评价上，与山海经没有出入，申明鲧在先秦期间，大师也都晓得他是个甚么样的人。
以是文命，貌似是指他身上有刺配（我猜的），也有能够是把任务刻在身上的意义。
因而息壤，鲧禹治水里的意义，就被人引申为了会呼吸的土，它是活的，能够发展，即所谓‘土自长息无穷’。
大水若只淹了屋舍民田，帝尧并不会饿肚子，或许会死很多人，但毕竟是天灾。但是高地防洪的息壤庄园也被毁了，还活了这么多人丁，统统人都要饿肚子！这是天灾。
我将尚书和史记统合，直接大抵翻译一下儒家的说法。
汉武帝北击匈奴，功在文景。盛唐之势，起于隋治。赵宋清平，缘自郭柴。
山经里记录了那么多山脉水系，都是禹清算的吗？也不尽然，而是他的家属历代所积累的经历。
山经是禹写的，而海经则是汇集各方国、部落的文籍，汇编出来的。
《山海经》：“西北海以外，大荒之隅，有山而分歧，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。”
回归正题，魏晋之前，取名儿尽量取单名。
《诗经》有先祖创业的颂歌，祭奠神鬼的乐章，也有贵族之间的宴饮来往，劳逸不均的愤懑，更有反应劳动、打猎、以及大量爱情、婚姻、社会风俗方面的动听篇章。
然后帝尧又问四岳。四岳也就是东南西北四个地区的军政大臣，临时以为四大总督吧，帝尧本身直辖中部，也就是‘中·国’地区。
“……鲧复活禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”
那么禹登上帝位的功劳是甚么呢？我想不会有人不晓得：大禹治水。
相繇是共工氏的附庸，图腾是九首蛇身，且自环。哇塞，这个图腾超震惊，比漫威九头蛇图标帅多了，相繇是上古九头蛇构造？
再早点，春秋期间《诗经》:“大水茫茫，禹敷下土方。”
对此，我的评价是……毫无疑问，瞎编的。
以是别的甚么对话，听个乐就行，仅供参考。但是那‘方命’的评价，我们能够承认，因为山海经里也写了。
以是这一仗禹赢了，不但如此，舜还胜利安定了共工氏，处理了这个耐久以来的大费事。
不晓得你们还记不记得这小我，这个高诱，也是注解‘嫦娥，羿妻也’，给俩大上前人物发结婚证的家伙。
意义很简朴，有座朽涂山，青水流到它这就没了。另有云雨山，山上有栾木。大禹攻过云雨山。
攻共工国山，并不顺利，共工氏不肯再次迁徙，不肯山被挖开，直接和禹兵戎相见。
因而帝尧让共工试了一下，成果是‘试之而无功，故百姓不便’。
屈原直接在对鲧的人设脾气上，没有任何质疑，直接评价他因朴重不转弯而死。
如果你们把这个‘生’，当作生孩子，那么鲧比颛顼还大一辈，这明显很离谱。
第一，经历不敷、才气有限。
那片处所就是池沼，很多水，没法居住，禹往上填土，并把腐臭的净化的土挖走，可那边还是是池沼，填上去的好土也被净化了。
山海经：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮大水，杀相繇，其血腥臭，不成生谷。其地多水，不成居也。禹湮之，三仞三沮，乃觉得池，群帝因是觉得台。在昆仑之北。”
舜是谥号，尧是谥号，大禹也是谥号。
而积石山在祁连山脉，也就是说，这段只是描述了，黄河从发源到流经祁连山脉，上游这么一小段的路程。
不过它看起来又像那么回事。这是个美好的故事，有兴趣的能够去查。
至于古希腊，百分之五十以上的文献，出自于文艺答复期间……
除山海经外，最早记录鲧的是东周的《尚书》，清算者为孔子。
此中山经的内容，是由大禹、伯益总结的。
过了积石山今后，往哪流，我就不晓得了，这里没写，实在也不首要。
起码在我们看来，很好听，很有文明。以是禹属于落魄贵族世家，而非真正的贱民，乃是有家属秘闻的。
全族放逐然后本身打脸？即便如此，那也是尧将治水之事，托于舜。
说了这么多，再连络【上古帝王的套路】、【灵照百里的聪明之光】解读的一些人设，我们现在能够来看山海经了。
鲧能够是个谥号、尊号之类的，白马一族的魁首，世代都叫‘鲧’。
《说文》：壤，柔土也。
固然泛广博众承认夏朝的存在，但是疑古派并不这么以为，国际学者也不承认。
到此为止，没有更多的证据了。
息壤没了还能再造，人死了结不会复活。
洋洋洒洒，一万八千字，勉强讲完了禹。
另有，所谓亚里士多德的墓空空如也，一个字也没有，底部有一块1.7x1.3米的小石室。证明这是亚里士多德之墓的证据，乃是图书馆里一份11世纪的手稿供应的线索，说亚里士多德的墓就在那片范围。这份手稿间隔亚里士多德的期间，足足一千四百年……早如何没挖出来？
重土、坚土、垆土、耗土，别离指沉重、坚固、乌黑、干裂的土。
《淮南子》：“江淮遍流，四海溟涬。民皆上邱陵，赴树木。”
穿地是浅显的地，田野随便一块地根基就是穿地。墟土顾名思义，就是丘墟的土，实在也是浅显土，因为没有被翻犁灌溉过。
为何长辈不取单名，这跟他小时候全部家属职位寒微有关。
先不谈对错，挖了息壤填大水这个行动在上古，必然是作死的。
壤是密度很低，非常坚固的土，被报酬翻耕灌溉出来的。
这个注解，误导了人们将近两千年，直接给鲧禹治水更添了神话色采。也给当代洪荒流小说，增加了一大天赋灵宝。
姬毫无疑问是嫡派，十四个儿子，十二个姓，另有俩呢？另有俩也都姓姬。颛顼和帝喾别离担当。
共工氏这里我简朴解释一下，“共”字在甲骨文中写作两手搬一块方形物体，表示双手合作的意义。甲骨文中的“工”字写作上“工”下“口”，“工”的形状为斤锛之类斫木东西，以是甲骨文中的“工”字表示用斤锛之类东西整修东西，或者停止这类活动的工匠。可知“共工”一词的含义是合作完成一件庞大的事情。
那么息壤到底是甚么呢？
生，衍生之意。黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧，鲧复活禹。
总之，鲧就是白马一族魁首。
这刚好印证了山海经里的‘不待帝命’。
上古之人的对话，厥后人晓得个锤子！
大要翻译一下，就是一方水土养一方人。轻土上的人敏捷，重土上的人痴钝，坚土上的人刚烈，弱土上的人荏弱，垆土上的人高大，沙土上的人矮小，息土上的人标致，耗土上的人很丑。
没甚么好翻译的，这中间有很多字已经没法辨认，我发上来的实在少了很多字，以是你们看个乐就行了。
这是海内西经描述昆仑之虚的一段，先容了‘河水’从昆仑虚，东北方向的冈之岩发源。
治水每一代都有每一代的进献，禹只是最后完成拼图的人。
尧靠着本身皋牢名誉等手腕，再加上哥哥帝挚在朝实在是太昏庸，以是各方诸侯废了帝挚，接尧返来担当大统。
总之，这一段，就是先容黄河上游的一小段走向，顺带先容了大禹开凿山路，疏浚水道，窜改黄河。
同理，舜的名字，也没有记录。
也就是说，在春秋期间的人眼里，帝尧很不喜好鲧，以为鲧这小我喜好不听他的号令。
可见，疑古派也是在被不竭打脸中的……
但是只要三千年文明史是弊端的，没有文物石锤夏朝，但是已经有无数文物石锤‘夏朝’了。
总结一下。
没有秦孝公商鞅变法，没有秦惠文王连横破纵，没有秦武王联越制楚，没有秦昭襄王蚕食蚕食，长平一战打碎赵之国运，又哪有秦始皇一统天下。
司马迁评价：“禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹”
就像是拔除汉字，主张者无不是新文明前驱者。他们是为了给国度找前程，乃在茫然、混乱与外来打击之下斥地破局之路。
春秋期间的《左传》：‘流共工于幽州，放灌兜于崇山，迁三苗于三危，殛鲧于羽山。’
那么，息壤到底是甚么意义呢？
‘文’古义为斑纹或纹身，‘命’就是令的意义，只是比令更夸大一点。厥后引申出天命（上天的号令），人活着乃为了履行天命，而人死了，就是没命（上天不再给你号令了，你不必存在了）。继而才衍生出寿命、生命的意义，最开端就是号令的意义。
他最大，最大的石锤证据，乃是埃及有个‘亚历山大港’都会是以他为名的。
经历过大水的朋友都晓得，大水是非常脏的，因为会把地下各种脏东西翻滚出来，另有各种肮脏淤泥。
实在很明显，共工应当只是跟禹起了抵触，不肯共同罢了，跟禹刚了一波。
在这段前后，还别离先容了赤水、黑水、若水、洋水等水系。
其论据，首要环绕，《说文》：禹，虫也。
有人说，为何殷墟那么多甲骨文，就没有一个提到夏朝？
这个没啥好说的，息，出入气也。
第二，本国粹者如何定论，管他干吗？
他或许底子没想到，那小我是本身的儿子。
禹治水几十年，碰到的困难不计其数。
以是积石山这段的意义便是：【黄河从昆仑东北方向的那座山流出，一起往北奔腾了一段路，一向流到祁连山脉被隔绝，接着又往西南折返，折返时，流入了青海湖。然后青海湖水势上涨，打击出一条河，也就是黄河道入青海湖又流入，持续往西，往北，直到祁连山脉大禹凿开的积石山。】
典范的贱名，实在尧的童年也不好。
没有笔墨实证就说夏朝是假造的，那么在不异标准下，亚历山大大帝是假造的，古希腊百分之八十的汗青，都是假造的。
那么这个帝，到底是谁呢？鲧又为何如此作死，跑去拿息壤填大水了呢？不晓得这么做会死吗？为何不待帝命？
他们真的不晓得甚么是息壤吗？或许他们只是用心神异上前人物罢了。
也就是说，壤是最坚固肥饶柔蜜的地盘。
以上就是大师耳熟能详的大禹治水的故事。
山经非常详细、松散，完整就是地理数据记录，植物百科。海经则多汗青事件，国表里邦国与怪杰奇物。
起码研讨古文的人，一眼就认出那别离都是甚么字，秒破解了那十一个‘刻符’。因为我们笔墨一脉相传，没有断代。
从世系就能看得出来。
工师即百工之长，你们能够了解为工匠的最高长官。治水这事，必定是工匠们的任务，以是当时任命工师，就是治水总督。
山海经原文：“轩辕之丘……又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流，是山也，万物无不有焉。”
之前我解读夸父的时候也提过，我在翻译‘河、渭’不敷时，说的就是黄河与渭水不敷喝。
殛杀，全族放逐！
可耕之地的意义罢了。而壤上长着庄稼，分别红一块块的则叫田。
黑帝闭幕收留期间，是历代社长的捐躯，历代收留构造的任务，历代先祖的背叛，历代逆天者的持续。
黄河多次改道，光是记录的就有二十六次。
【禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其五臧，盖其他小山甚众，不敷记云。六合之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此六合之所分壤树穀也，戈矛之所发也，刀鎩之所起也。能者有馀，拙者不敷。封于泰山，禅于梁父，七十二家，得失之数皆在此内，是谓国用。】
别的，统统甲骨文，都是贩子做一件事情之前，占卜问神，或者做完一件过后，告祭祖宗的。
翻译一下就是说有个共工台，别人射箭都不敢往北边射，因为怕共工台。台在系昆山的东面，四四方方，南面（画）有一条蛇，虎色斑纹。
山经松散，而海经则较着狼藉，是汇集各地的说法，堆积而成。能够就是把各个部落保护的少量上古笔墨记录，综合起来。
我们现在文明中写甚么河、甚么河，在当代写何为么水、甚么水。黄河叫河水，长江叫江水。
然后题目来了，他们不姓姬，姓姒。
《尚书》：“禹平水土，主名山川……”
山海经这里写的非常奇特，它写黄河发源于昆仑东北，往北边流，接着又西南入渤海，然后又出外洋，往西又往北，颠末大禹疏浚过的积石山。
这里的攻，真的就没有兵戈的意义吗？
儒家笔下，四罪就此而成。重视，这是史记里的四罪启事，而非实际。
当然，他比那年代真正的贱民要强很多，他有祖宗赐赉的贵族姓氏：姒。
为甚么呢？“术曰：穿地四，为壤五，为坚三，为墟四。”
如果水库本来就很脏，耐久是死水，有各种糊口渣滓，那么再一泄洪，淹没的地直接化为腥臭池沼是完整没题目的。
共工氏长于这个，因为老是泄洪，或者因为失误而导致水库决堤，以是共工氏被后代传为水神，且传他脾气凶厉，常常用大水害人。启事就在这里。
但是阿谁别例，学数学的恐怕都晓得，扯犊子呢。
这段牵涉浩繁，既有不周山，又有共工国，我今后伶仃写一章来解释，这里我临时直接翻译。
实在往北没题目，黄河上游本来就是往北的，往西也没题目，黄河团体往东，但是部分河段会往西。
瞿秋白：“汉字真恰是天下上最肮脏最卑劣最混蛋的中世纪的茅坑！”
以后禹的重臣伯益，又跟在前面，把禹本身的事迹也插手出来，并图文并茂，汇成山海经图，作为夏朝传承之典。
禹堵了大水，灭了相繇，血都是猩臭的，净化地盘，植物都没法发展。
它或许，只是帝尧因为鲧违背帝命，而以纹身刻字的体例，印在年幼的继任者大禹身上的号令纹身，以警告鲧的先人，当顺从帝命！
那么‘河水’是甚么水？我想懂汗青的都晓得，在先秦期间，我国只要一条水系配称为‘河’，那就是黄河。
失利乃胜利之母，他尽力揣摩着前辈们留下的质料，完美着堵疏并用的治水实际。
夏朝没这风俗，如果是用布……羊皮……那真是凉了。更何谈殷商灭夏，毁了夏都（二里头发明大量被残杀的尸骨，我估计还焚了城）。
乃至于本来的鲧禹治水，变成了大禹治水。
婞直，就是固执顶撞，不油滑，刚烈坦直，脑筋不转弯。
因为浅显地的体积是四，那么壤的体积就是五，夯实之土的体积就是三，丘墟之土的体积也是四。
作为共工氏的附庸，相繇明显也有近似的水库，处于高处，只要开闸，就会‘呕吐’污水，以是好的地便会化为池沼，并且还是腥臭的。只不过他的图腾，或者闸门的装潢物是自环九头蛇。
以是山经格局同一，一山连一山，松散精密。海经则较为狼藉，时候线也很腾跃，一会儿黄帝期间，一会儿黑帝期间，一会儿又是少昊那边。
从记叙者的角度来翻译，意义就是‘白马一族，是现在的鲧族’。
因而两边产生抵触，乃至一场大战。
四岳全数都保举鲧去治水，但是帝尧却也说不可，来由是鲧这小我‘方命圮族’。
在我们看来，这名字能够说是获得极好了。文命，多美的一个名字。
《九章算术注》，“壤谓息土，坚谓筑土。”
这就相称于，93年我家这边发大水时，跑去把袁传授的实验田之土偷来，麻袋打包，往大水里扔一样。
没有石锤是因为没有保存下来笔墨载体。
总之鲧族世代传袭，最后一代鲧王，就是禹的父亲。
这段说积石山东边有个先槛大逢山。黄河、济水都流过它，海北浸润着它。这直接证明，那边的‘海’恰是青岛湖。
但是，共工氏固然会玩水，但是禹的家世也不普通，鲧乃至鲧的祖上，也传下来一条治水之法。并且是堵疏并用的先进技术，比共工氏这类旧期间的技术更短长。
详细的有人论证过了。我这里就未几说了，你们感兴趣的话今后再说。
鲧挑选了极刑，挑选尽能够地救人。或许他并没有救太多人，或许他真的救了很多人。
牛逼！
连大禹都不存在，则夏朝也不存在。
其次，殷墟是商中前期的都城，是武丁及今后的商王地点地，当时候间隔夏朝已经好久了。
黄帝后嗣的一支，衍生出了骆明一族，骆明又衍生出了白马一族，白马能够是阿谁部族的图腾。
连络以上我解读的统统线索，我已经明白鲧是如何死的了。
这件事便是兴建水利，有人考据，共工氏是一个长于构造人力治水的部落，他们把高地铲平，低地填高。在上游水域构筑堤防。
毕竟很笼统，说它是虫子也好，是龙也能够啊。
详细甚么样，我也不晓得，总之名为白马。我猜啊……能够是龙裔图腾。当代白马是龙的化身。身高八尺的白马，被以为是龙裔。
因为世代都叫鲧，以是如何辨别这几代鲧呢？因而就把最后一代叫做鲧，上一代叫鲧父，上上代叫鲧祖（祖父），上上上代叫鲧曾（曾祖父）。
愈乃至，大禹的本名并不是这个。或许只是先人附会，言大禹乃是天命烙印之人，是为‘文命’。
土、息土、息壤，三大品级，实在就是劣等土，上等土，和超等实验田之土。
‘壤谓息土’，息土已经是坚固肥蜜到仿佛会呼吸的土了，前人赞美，糊口在息土的人会很标致。
至于外洋到底是多远，上古黄帝期间的技术程度到底如何，是不是在绝地天通以后呈现了一次大发展，我只能今后再讲了。
但是，商周的虫形纹路，都是有脚的！并且脚越多越高贵。
对此，鲧背负了庞大的罪过，这罪过并不是治水无功，‘绩用弗成’。
人活着就有但愿，鲧能够死，他把但愿留下去了。
作为舜的后嗣，他们非常的推许大禹的功业，可见禹没有逼过舜，更没有放逐舜的儿子。
不但无功，反而有过。他拿了帝之息壤，去填大水！极刑！
放勋、病已、阿瞒都是这类奶名。
他父亲在他很小的时候就死了，估计是族里的长辈给取了这么个名字，浪漫点地说法，就是把复兴家属的任务，刻在他的身上。