第五十章、国王有一对驴耳朵
张坚答复说：“否。这是无极天下——且细看。”
预言既然宣布，上面就该派人去尘寰寻觅“白雀”啦，天公刘累当即命令，但是诸仙全都推却——我分开尘寰那么多年了，底子不想再有所涉足啊。天上事儿你说了算，要帮手、要派任务，我们不敢不遵，但是要下凡……还是另请高超吧！
张禄第一反应：本来是这儿提到了“白雀”，以是应了我的名字！第二反应：为甚么是我呢？不该去韩国找吗？脑袋里这么一转，张坚当即扣问：“韩国安在？”
第二个成果，是请太岁占卜，如何才气完整消弭祟所带来的灾害，保持仙天不灭。
这老头儿瞧上去比邛疏还要老，若在人间，大抵得上百岁了吧，但并不显得蕉萃。他的须发并不全然是乌黑的，反倒略显黄色，并且柔嫩纤细，就仿佛是初生婴儿的体毛普通，双眉也极长，几近与须发联络为一个团体。老者的脸上充满了皱纹，但并不显得皮肤粗糙；双瞳灰黑，通俗非常，乍看就仿佛那无极之点普通。他穿戴一件粗麻的长衫，手把一根竹杖，胯下还骑着一头青牛。
张禄忍不住在内心吐槽：可算晓得我为甚么有仙缘了，就因为我够宅……因为神仙们的确一个赛一个的宅，居住在本身的天下中，完整两耳不闻窗外事，若不是有内奸残虐，底子就休想把他们都捏分解一个个人！
张禄心说你可算奉告我了……但是畴前决计坦白这句谶语，究竟有甚么意义呢？
他感遭到，本身不但靠近了这个点，并且认识穿透了这个点，因为现在具有了三百六十度全视角，以是这个点又从“火线”阔别本身，但仍然是视觉可见，或者说内心可感的一个点，不见变大，也不见缩小。
以是终究这任务就落到了张坚身上。一则他升仙未久，对尘寰还算比较熟谙（起码都在汉朝），二则也恰是因为升仙未久，以是惰性或者说宅属性还不敷强，情愿暂离仙天。
张禄的视觉被迫聚焦到一个点上，并且——那还真就是一个点！看似虚无，但在空濛的中间却有一个小小的点，并且张禄感受本身正在向阿谁点飞去，却再没有了近大远小的空间感，阿谁点……永久只是一个点！
老子呈现以后，又连续有神仙在虚空中闪现出身形，部分是张禄在先前的幻景中见到过的——比方说东王公、西王母、邛疏，等等——但更多还是初度得见。这些神仙或近或远，漫衍于虚空中的各个方向、各个方位上，起码得好几百个，说不定还上千。
太岁来到井边，探头朝井下望望，随即大呼一声：“长人执弓，射卯金刀，毙之太峣！”
——当然啦，这方天下似小实大，起码刚才上千的神仙都拥到这舞台上，不但能够挤得下，还涓滴也没有拥堵之感。
“羿上古时仙也，当为陶唐之初得道……”陶唐氏就是帝尧，不过尘寰倒推汗青，也就四五千年，神仙晓得的汗青却超越了一万五千年——根基与东王公、西王母得道时不异——从无共主的聚落期间，经陶唐氏、有虞氏、夏后氏而入商，每个阶段都持续了两三千年。也就是说，陶唐氏并不但仅一个帝尧为君，有虞氏并不但仅一个帝舜为君，就比如夏后氏不但仅一个夏后启为君一样。
成果是一句很简朴的谶语：“新罗白雀，能够除祟。”
当然啦，神仙可大可小，没有必然之规，也没有背对背比量过，而仙界的标准亦与人间不尽不异。说羿身量高，只是一种感官上一定精确的判定罢了，在于若遵循正凡人的身材比例，他象是被生生给拉长了似的。并且此仙左臂长而右臂短，相差很多于一掌。传说刘备是“双手过膝”，张禄没瞧见过，但羿在不哈腰的前提下，左手确切能够坦坦地摸到本身膝盖骨。
“此为老子的无极天下。老子于七千六百年前得道……”
张禄这才反应过来，这年代只要朝鲜，还没有韩国，只要北方的高句丽，还没有南边的新罗……好吧，这“新罗”应当是新近捕获（坎阱）到的意义，也就是说得从尘寰找新晋天仙名白雀者，才气完整除灭掉祟。
张禄特别存眷了两位神仙。一名周亮字太真，号“太素真人”，因为在秦川得道，故此别名“秦陇真人”，他是在周威烈王十四年，一百九十多岁的时候得道登仙的。以是存眷他，因为此公曾得刘累授以道术，同时也是张坚和裴玄仁的恩师——说白了，周亮能够算是张禄的师祖。
陶唐氏为中原共主的期间，其上缘能够倒推到一万多年前，也就是说羿是一万年前得的道，升的仙。倒是与尘寰的描述不异，此人身形非常奇特——群仙根基上都是人形，但也偶生特异之处，在面貌或肢体上有点儿畸形——起首是身量极高，起码得两米五以上……
“……尘寰展转，他对宇宙的熟谙更加深切，遂在太极天下之废墟中再造此无极天下，尝试敷演自无极而太极，自太极而宇宙之窜改……”
实在这也是一种幻景，只不过外来的认识更加激烈，本身的主观认识相对萎缩，故此若无躯体，只余视听，除了脑筋想想，根基上没有甚么互动。初入这个幻景的时候，也是这般空濛无物，然后逐步红日升起，光亮绽放，天凤和昆仑、紫府逐步闪现出身形来，就好象一部影片的开首，先用一个空镜头来吸引观众的重视力，也使观众把本身从实在天下中剥分开来，以便深切到这个假造天下中去。以是当张禄再见虚空，他本能地觉得——换片儿了？
“老子非周人也，李耳是周守藏室之官，”张坚简朴地解释道，“老子登仙后，即造太极天下，后因某事而贬谪尘寰，化身李耳。作《品德经》，旋跨青牛出关，二度登仙。”
尘寰所说的“太岁”，是指的岁星也就是木星，以为他专司人间祸福，为诸神之主。神仙中的太岁，看上去象是其中年人，一张大圆脸，挺着个大肚子，如果头发不是披垂着而梳两个抓鬏，瞧着就象汉钟离了。他成仙比羿还要早，能够仅次于东王公、西王母，精通卜算之术，以是才气担此重担。
但张禄毕竟不如何懂天体物理，并且只见旬日并升，未见其落，想来如果这旬日都是牢固在天空的某个点上，并不相对运转——或者说大地也并不自转和公转——应当就不会出甚么困难了吧……
张禄当场就惊了——本来这话是你丫漫衍出去的！瞧你这德行，不是特地要向尘寰通报动静，而只是……肚子里憋着话没人敢说，以是随便找个洞来喷一下罢了吧？没想到这仙天之上，竟然还能上演“国王有一对驴耳朵”的故事哪！
不过再想想，那刘根不就是本身的祖师爷了吗？我可真不想有那么一个地痞出身的祖师爷啊……
张禄感觉本身置身于无边无边的虚空当中——并非太空，因为不但看不到星斗日月、恒星星云，并且绝对没有一丝一毫的亮光。倘如果真的以目观瞧，必定两眼如盲，完整沉陷于黑暗中了，但现在的他是在用心旁观，故能洞彻虚无——更精确来讲，是被人把一个虚空的观点，硬生生塞进了他的脑海里。
羿所居的是“旬日天下”，下方也就山海之间一个小聚落的模样，上方却旬日并耀。张禄忍不住就想：三体题目都难以求解了，你这儿来个十体……实在你丫是数学家吧？
正这么想着，俄然看到阿谁点（奇点？）中迈步而出一名老者。点无穷小，照理说不成能有甚么东西从内而出外，就算有，在感官接管中，也应当是有物从点中化生，而不是出来，但是在张禄的感受里，这老者确切是从点中而出，而那点虽被老者的身材所讳饰，但应当仍然存在。
“等等，老子不是周朝的人吗？如何一杆子打那么老远去？”
张禄心说卧槽！这不是造了个奇点出来吧？接下来就该宇宙大爆炸了？！
但是太岁也说了，这事儿相干奥秘的天外，同时也相干我们本身，卜算难度相称之大，即便以我之能，若没有诸位的帮手，恐怕也得不出相对精确的成果——你们得帮我啊！详细群仙如何互助太岁，张坚并没有揭示——估计就算揭示出来，以张禄现在的道行也了解不了——但他随即就揭示了太岁在经太长时候卜算后，向群仙宣布成果。
另一名是羿，官方也称为“后羿”或者“夷羿”。关于这位神仙的来源，尘寰有着迥然分歧的两种说法，一说他曾被天帝调派到下界，帮忙帝尧射日除祸，一说他是夏朝的有穷氏国君，曾逐太康而执夏政，后为寒浞所杀。张禄在旁观相干羿“旬日天下”影片的时候，曾经问起过张坚，张坚答复道：
既然骑青牛，那当然就该是老子了。
也不晓得过了多久，太岁终究下定决计，因而来到一口井边……太岁所居天下有星月而无太阳，长年沉浸在一种暗淡奥秘的氛围当中。他无都会、无聚落、无属民，而仅仅是一方小小六合，仿佛是舞台上的村落背景。既是村落，当然得有篱笆，得有草屋，那么有口井也很普通吧。
安排既定，群仙便散，张坚去筹办下凡事件，刘累去构造巡查队，巡游仙天各处，搜索罅隙，设置防备办法，同时也除灭已经侵入仙天的祟……更多神仙则各回各家，持续去宅着。剩下太岁，一瞧大师伙儿都走了，他却双眉拧起，背着双手，安步盘桓，好象有甚么很严峻的题目拿不定主张普通。
张禄心说神展开啊，又加新设定如何的？竟然还会有谪仙，还能重入尘寰，再修金身？！
他也在心中悄悄问本身：“如许的仙，就算做了，成心机吗？”
但是这虚空闪现的时候未免有些太长了吧？整整好几分钟的空镜头，正片儿究竟啥时候才开端呢？他摸索着问张坚——实在就是在内心想想——“这也是一个天下？浑沌？鸿蒙？”
官方传说，此乃擅射之相，因为如许的两臂，左手握弓臂而右手开弓弦，能够把弓最大限度地拉满。当然真正的羿是不是善射，张坚没说，张禄也不清楚。
群仙毕集，为的就是参议有关时空裂缝和祟的题目，貌似开了时候很不短的一场大会，几近仙仙都有发言，不过张坚也晓得张禄不耐烦瞧，以是经常快进。总之参议的成果，一是公推刘累为天公，团体卖力抵抗祟的困难——在张禄以为，实在大多数神仙都不想管事儿，在相互踢皮球，而想管事儿的仙内里，以刘累资格较老，以是终究重担就落在他的肩膀上了。