第六回 五行困乖猴 四圣待唐僧

还返回书中，最后观音和木吒来到五指山下，孙悟空竟然熟谙菩萨，甚么时候熟谙的，书内里之前必然也没有提及啊，如来都是之前头一次见到秘闻的。

细心看，这金顶大仙住的是玉真观啊，较着是羽士。观音被献茶献晕了本身也焦急着给佛爷办事，偶然透漏了奥妙。这金顶大仙就是个双料间谍呀，两方面都给卖力汇集通报谍报的，玉真观就是天庭在灵山的一个办事处。你看，如来是内心清楚的，但如许的事情很普通，不能说破的。吃喝开会的时候更没有聘请金顶大仙插手的，但不想观音没这个憬悟啊，给焦急偶然说漏嘴儿了。

观音仿佛明白了，但实在是稀里胡涂的，就还带着门徒木吒下山，碰到玉真观金顶大仙，简朴说了启事颠末，就半云半雾的走了。

听了颠末以后，大师便给佛爷庆功道贺一番。

接着说西游第八回，试问禅关，参求无数，常常到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了多少幼年？

那么现在观音救下的玉龙三太子，倒是正儿八经的国粹－典范的中国小白神龙。他的爹是西海龙王敖闰，现在说是因放火烧了殿上明珠，被敖闰表奏玉帝，告了违逆之罪。

开篇诗最后说到，便见龙王三宝；在接下来前面的一段诗词中提到，受用龙宫法界。这申明佛教和玄门一样，都是有龙文明的，过会儿再说下子。

书里描述的很少，但倒是相称关头的处所。观音估计取经人两三年就来了，但实际上用了5o4o天，佛教一年36o天，也算十四年吧。就算不决，打上一倍的充裕量，也才六年，但这也差得太多了吧。

如来连吃带拿的，但是吃没吃荤即龙肝凤髓就不晓得了，没说。满载而归，叫个欢畅。又在五指山贴个六字真言，完整震住猴儿了。这六字真言到底是甚么意义呢，说法挺多，各表不一，凯撒的了解是佛我同在，非要按挨次翻译的话，就是好呀，快意，吉利，佛啊。

这内里的诗词，又说了然猴子和佛道机遇匪浅。别的先不过早解释，就谈谈披毛带角。普通的了解就是植物啊，但是这是有典故的，道家有披毛犀牛，佛家讲究如带角虎，本来这是俩家的对劲神兽呀，呵呵，到了老吴这里，被指的是甚么呢？

……

上回书凯撒提到了，嘉靖天子给陶仲文的大犒赏总重量135oo斤，和这快意金箍棒的重量恰好是一样。朱元璋定下的法律，贪污六十两银子的官员极刑。大师也都明白了的，这让我们童年时候非常恋慕的孙猴子不懈斗争之兵器，在老吴的心目中，实在是钱！！！

但是人家佛家也有龙，古印度的所谓龙实在跟大个的眼镜蛇差未几，厥后也变了些模样的。观音厥后将玉龙三太子给摘了颌下明珠，锯了角，退了鳞，先别变马的时候，这个形象跟印度的龙才靠近些。厥后佛教由西域传入中国今后，就把眼镜蛇给翻译成龙，好迅被人了解啊，这眼镜蛇直接翻译畴昔，不就费事了吗？起码会引发很多人的恶感，对佛教传播有害无益。但是这眼镜蛇在印度那是有王的；而当时汉朝中国呢，龙是分色彩的黑，白，黄，红，绿，开端没王那么一说。

可到了书中第四十三回的时候，西海龙王改名叫敖顺了，和北海龙王换了名了，西海储君太子叫摩昂的。

接着走，到了福陵山，碰到了猪八戒了，打了一架，和沙僧一样，也说了本身的部兼顾世，接管前提。

如来败兴返来，驾住祥云，对驱逐的众道，我以甚深般若，遍观三界。根赋性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无统统。殄伏乖猴，是事莫识，名存亡始，法相如是。

孙悟空天然要皈依本来，很痛快的就承诺了观音提的前提。

太上老君这时候很可疑的，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，才推入八卦炉中，还没无益用本身的三味真火，成果光将猴儿熏了个火眼金睛，七七四十九今后，都没有查探一番，就开炉取丹，成果孙悟空趁机跑了出来，还将老头给整了个倒栽葱赶走了。

嗯？这，这老吴也太逗儿了。佛经原文是我以甚深般若，遍观三界。根赋性离，毕竟寂灭。同虚空相，一无统统……名存亡始，法相如是。

但是从沙僧另有八戒的嘴里，我们晓得，这两个目前只想窜改处境，还胡想着起码规复昔日风景罢了，两小我的出身作了简朴交代，脾气脾气描述的言简意赅，典范。但是话里话外的点出来，佛门甚么样的人都敢收。

但是，这龙是甚么？实在是图腾崇拜中的很多植物给凑起来的。开端的时候一点也欠都雅，厥后逐步逐步的就增加了各种身分出来，那也是相称的庞大。

老吴相对来讲，还是比较公道客观的做了评价的，但是比较隐晦，对儒家的一些败类微风花雪月之徒也抨击了一些，乃至攻讦了帝相贵爵，却也对其仍抱有但愿和期盼。很遗憾，老吴看到了顽空，想要去突破它，但是，饶是才调横溢冠绝非常也做不到，也没有一点儿的机遇，也没有根赋性的体例。这才是突破顽空须悟空，到头来，还是壁里安柱窑头土坯水中捞月，只成空耳，怎不让报酬前人担忧替前民气酸啊。

但是，人家玉帝一眼就看出来了，哦……本来如此，如此这般，遂传旨派人请如来降服妖猴。很多人对玉帝的观点不如何样，以为无能甚么的，这我也有所认同。但是，凯撒仍将玉帝这么一个缺点甚多的人物放在了西纪行这本书内里，混得最有程度的神仙们头把金交椅上。玉帝的原型或者是灵魂，老吴必定将隆庆天子给放了出来。这才是凯撒对峙以为西纪行成书于1572－1582年之间的一个首要的判定根据。

这里弹压了妖猴，天上开了个安天大会，如来对玉帝大要上还是尊敬的，不敢违悖，自称老衲嘛，但当着猴儿的面儿倒是又酸又妒又恨的。但如来团体上很对劲，此次没白来，首要目标达到了，趁便还拉近了和天庭的大要干系，多了些分缘。老吴同时也在奉告我们，这佛教又开端昂首了，并且朝中高低很多人都要投奔半投奔的，乃至是过来见过实际主子的。

现在是时候讲讲龙王的故事了。我们高低五千年的文明中，龙的形象根深蒂固啊，真龙天子，龙的传人，太多了。

李时珍的《本草纲目》在嘉靖三十一年1552年动手编写，在明万历六年1578年定稿完成的。西纪行中大量援引了其内容，也申明西纪行这本书绝对不会早于1552年问世。

很早的记录，虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。到了明朝的时候，根基定型了，李时珍的讲解，龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，别名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。

成心机吧，是笔误吗？必定不是，那么这内里有甚么玄机么？你听摩昂的名字，就晓得这代表了是印度的龙名啊。这内里仿佛是说的佛道两家关于龙的将来王位之争，玉龙是捐躯品罢了。但是我们看明朝汗青上，明英宗（两度在位）明朝宗两人的帝位之争，以及他们先人的储君之争，就明白了，老吴在这里暗射了甚么，那么玉龙的灵魂是谁，就不难晓得了。

到了最后一回，如来如何说的，是玉龙违逆父命，犯了不孝之罪。

这时候，孙悟空已然悟了一些空了，很多事情有点想起来了，宿世宿世的一些事情也记起来了些许。这孙悟空，是佛门中的一名初级人物的转世。

关于封神演义另有西纪行两本书的恩仇，再扯一些。很明显，老吴的西纪行就是有一部分专门奔着你封神演义来的，你不是鼓吹玄门拉拢佛教贬低儒家么，咱专门从方方面面揭你个底儿掉，让大师瞅瞅真正的道释到底是如何一回事？

但是要重视看这段诗词，看头一遍的时候，甚么乱七八糟的，第二遍，哎，摩尼珠啊，莫非？不对，到底是嘛？带着胡乱猜想，往前面找着看，直到第十四回的时候，公然，书内里给出了答案。内里写到，法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。我们再看看现在的猴子，那是三头六臂再加上三条快意金箍棒团团飞舞。

但是这里是相称可疑的，这玉龙和沙僧八戒还不太一样。沙僧八戒是犯过后早早就贬了下界的，天将押着玉龙仿佛是专门在这等着的，还必必要有玉帝的敕令才行。

一个说原，一个讲离。老吴太有才了，点赞，鼓掌。那如来到底甚么意义呢，纯真从如来的话里阐发，是如许的。我用偌大聪明看遍了三界，除了孙悟空，都找不到第二个根赋性原，就猴儿有最原始的根，善恶共存的根儿。

这老君也太次了点儿吧，但这申明有题目。太上老君必定是晓得这猴子的奥妙，背景来源甚么的。但就是装聋作哑的，似着力却拆台的，典范的老奸大奸老谋深算，生财有道，埋没甚深，在这本书里稳坐第二把金交椅。

孙悟空一起折腾，都打到凌霄宝殿内里了，被几十个神仙团团围住，可也不怕，用了三头六臂的本领，化作三条金箍棒，转圈滴溜溜飞舞。圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光亮一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，面前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。

铁杵或能磨成针，水滴亦可将石穿，磨砖作镜徒惹笑，积雪为粮饿死人。

龙王的事情前面咱再见商哈，现在还接着胡说。西纪行第七回，八卦炉中逃大圣，五行山下放心猿。孙悟空被绑在降妖柱子上，倒是刀枪不入火雷难伤。太上老君建议送了本身用来开炉炼丹回收。杨戬呢，玉帝只给了些吃喝用物，升官一个字儿也没提，打了归去灌江口，二郎神内心不满，还得谢恩。

如来大喜，这观音八面小巧的，普通甚么人都能忽悠，非你莫属啊。去吧，要沿路刺探各种真假，有五样宝贝，你一手摇糖果一手**棒，找个取经人，再踅摸几个妖魔帮手的，就随机应变看着办吧。

饿了让吃铁丸渴了喝铜汁，好好检验，今后再放出来。这是佛家以为该下天国的主儿才气有的享用呀，但这倒是如来安排的，目标就是要让猴儿感受好好一下，归正出来今后，孙悟空变了，完整成了两面脾气的猴儿，是善是恶是贤是愚？说不太清了，这之前的猴子都是凭本能爱好做事，不太爱用大脑考虑题目的。的确在压了五百年后，孙悟空悟了很多简朴的空啊。

这金顶大仙一听，嗯？佛教要有大行动啊？气坏了就，哦，吃喝的时候不叫我插手，观音你过来也不捎点瓜子儿的，某还晓得客气客气让你喝口茶的呀。有这么干的么？你不仁我不义，甭管事情大小吧，从速抽暇上报太上老君他们，也算完成了些任务目标呢，说不定还能建功受奖的。

第三个赶上了玉龙三太子，西海龙王敖闰之子，不日就要宰了啊。观音便从速上天讨情，饶了玉龙，筹办给厥后的取经人当个脚力还行。

不出不测，输了，却被压在五行山下。但是猴子有一句话，大师要重视，莫非有个未卜先知的神通，我决不信！不信！这是干吗呢，这是吴老爷子在借着猴子的嘴巴奉告我们，人间底子就没有甚么未卜先知，都是哄人的。

孙悟空现在还没悟空呢，那里将这如来放在心上，倒是让如来给上了一课，最后提示但恐糟了毒手可惜了本来脸孔。孙悟空现在底子听不懂也不在乎，便同意和如来赌斗筋斗云。直到5oo年后，才明白了很多前前后后，晓得让如来哄了我，乃至晓得了本身的一点儿本来脸孔。但是哄的是甚么呢？孙悟空的本来脸孔究竟是甚么呢？凯撒现在只能说这个内里太太太庞大了。

见性明心，书内里厥后提到了好几处，这个观点是中国化的佛教显宗派生出的禅宗提出来的，跟汗青上的真正玄奘大师西天求经的内容没有干系。

厥后成心机了，逐步的玄门和佛教都承认了一个新肇事物，龙王，指的是中国现在大多数人了解的龙王，是玄门的也是佛教的共同都有的，但仅限于这个定义，长得甚么模样你说你的，他扯他的。

固然西洲不知年代，但如来还是没胡涂，晓得过了冗长的五百年摆布，大伙儿聚一聚，盂兰盆会嘛，这善男信女上供了那么多好玩意，也该让大师好好搓一顿的。

不能光吃啊，菩萨献诗，如来讲根本源流。说着说着，锋芒一转儿，将四大洲风土情面先容一下，这是一个典范讲解啊。

观音和门徒持续到了长安，住了下来，不让城隍地盘他们流露一丝讯息，欲知如何寻访取经人，请听下回接着胡说。

最后，如来才说了本身的实际心机，要传经入南洲，颠末端这么多年的韬光养晦，也该反击了。但是不能太明面上主动打击，还得让南洲出个代表过来取经才行，但是得我们先派个有法力的先畴昔给南洲授意挑明啊。

如来接旨从速带了俩门徒前去，见了孙悟空先容了本身，还装着不晓得的模样，问猴儿的来源甚么的。

还说观音师徒，先来到流沙河，碰到沙僧了，打了一架，接管了观音的忽悠，承诺了前提，谁情愿在这老享福啊，何况还想有个出息呢。

那大圣见性明心归佛教，这菩萨包涵在乎访圣僧。

孙悟空憋了多日，猴性儿大，轮着棒棰一通儿乱敲，再度大闹天宫。但是接下来的三段诗文，交代了孙悟空来源背景甚深，最后还说了万象归真从一理，如来同契住双林，玄机相称的玄奥，今后再说。

并且，如来最早叮咛观音的时候，没有考虑脚力的，是只筹办让唐僧收几个门徒的，观音是自作主张的。并且玉帝要宰玉龙，在哪不可啊，非要在观音的路上么？看来玉帝是收到了金顶大仙的小汇报，恰好敖家父子闹冲突，就将玉龙摆在路上，考证一下谍报的精确性，看看到底观音来不来，公然来了，好，做筹办吧，今后西天取经路上，固然不能明面上反对，毕竟都是仙佛嘛。但我们也给添些乱子，起码让你多耗上十来年的。

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观音一听，绕着如来转了三圈，我去给提溜过来一个。

快意金箍棒，东海龙王是如何评价的，挽着些儿就死，磕着些儿就亡；挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤。有这么短长么？很多妖怪为甚么有的爱有的怕金箍棒？就连孙悟空厥后被青牛用金刚镯收了金箍棒以后，翻筋斗逃了性命，昏黄失主张。扑梭梭两眼滴泪，岂料现在无主杖，空拳赤脚怎昌隆！